Готові Домашні Завдання У моїй комедії 25 дурнів на одну розсудливу людину. І ця людина розуміється в протиріччі із суспільством його оточуючим його ніхто не розуміє ніхто простити не хоче, навіщо він трошки вище інших.
А. С.Грибоєдов
А.С. Грибоєдов вивів на сцену два протистоять один одному табори табір - молодий Росії і табір кріпосників. Їх боротьба була явищем російського життя десятих - двадцятих років XIX століття. У цей час із загальної маси дворянства виділяються дворяни-революціонери - прихильники боротьби з усім віджилим в соціальному і політичному ладі, прихильники бою за нове за рух країни вперед. Олександр Андрійович Чацкий за своїм суспільним становищем належить до дворянського класу, але образ думок його і поведінка знаходяться в різкому протиріччі з навколишнім середовищем. Дитинство його пройшло в Москві він часто бував в будинку Фамусова, навчався у тих же гувернерів що і Софія, любив Софію Для завершення освіти поїхав за кордон. Він не багатий, не дбає про своє невеликому маєтку, керує ним «помилково», служив деякий час, маючи зв'язок з міністрами, побував в армії Чацький повертається в Москву в будинок Фамусова через те що любить Софію «На світанку», не заїжджаючи додому, він стрімко з'являється в будинку Фамусова і висловлює Софії свою гарячу любов. Уже це характеризує його як пристрасного людини. Ні розлука, ні мандри не охолодили в ньому почуття які він висловлює поетично гаряче. Чацкий говорить мовою літературною, для вираження любові до батьківщини цитує Державіна: І дим Вітчизни нам солодкий і приємний Ряд афоризмів свідчить про гострий і тонкому розумі Чацького «Блажен хто вірує тепло йому на світі». «Розум з серцем не в ладу». А багато афоризми звучать як епіграми:
Панує ще смешенье мов
французького з нижегородським
Його епіграми викривають захисників кріпацтва і самодержавства. Чацький - оратор, діяч того періоду історії російського суспільства коли формувалися погляди декабристів, коли кращі люди з дворян боролися словом проти старого світі. Уже в першому виступі Чацького в вітальні Фамусова чується обурення, гостра бичующая насмішка. Він вимагає служби «долу, а не особам» і заявляє: «Служити б радий, прислужувати тошно». Кар'єризм і підлабузництво йому ненависні, він з презирством відгукується про тих, «хто не у війні, а в світі брали чолом; стукали об підлогу, не шкодуючи »і« лестощі як мереживо плели ».
Чацкий коштує за справжнє просвітництво, викриває прагнення замінити серйозну освіту зовнішнім лоском, при якому прагнуть «набрати вчителів полки, числом поболе, ціною дешевше». Головний герой комедії пристрасно проголошує;
Тепер, нехай з нас один,
З молодих людей знайдеться: ворог шукань,
Не вимагаючи ні місць, ні підвищення в чин,
У науки він втупивши розум, прагнучий пізнань
Саме гостре викриття направляє Чацький проти кріпацтва. Кріпосне право, на його думку, джерело всіх зол. З обуренням таврує він поміщиків-кріпосників, «негідників знатних». Один з них проміняв своїх вірних слуг на хортів, а інший - поміщик-театрал:
На кріпак балет зігнав у багатьох фурах
Від матерів, батьків відторгнення дітей
Змусив всю Москву дивиться їх красі!
Розум Чацького - це перш за все передові погляди, вільнолюбні ідеї, незалежні переконання. Чацького утримує в чужому йому по духу суспільстві тільки любов до Софії. Однак з'ясувалося, що Софія змінила колишнім почуттям і саме вона пустила плітку про божевілля Чацького. Горе від розуму - це трагедія розумного, приватного, гордого людини, який чужий того світу, в якому живе.
Погляди Чацького близькі ідеям декабристів. Його образ сповнений глибокого загальнолюдського значень. Про це говорив письменник Гончаров. «Чацкие неминучі при кожній зміні одного століття іншим .. Чацкие живуть і не переводяться в суспільстві, де триває боротьба свіжого із віджилим, хворого зі здоровим ... Ось чому НЕ постарів досі і чи постаріє коли-небудь грибоедовский Чацький, а з ним і вся комедія ».
