Аристотель з Стагире став одним з найвизначніших вчених і філософів античності. Він прославився як систематизатор всіх наявних знань про світ. Його трактати пронизані любов'ю до всього сущого, яке він старанно і скрупульозно описував. Будучи учнем Платона, він пішов набагато далі свого вчителя, став родоначальником цілого ряду дисциплін: біології, фізики, логіки, політології.
Про Аристотель на сьогоднішній день відомо досить багато. 20 років свого життя - з 17 по 37 рік він провів в Платонівської Академії. Там за ним закріпилася кличка «читач», оскільки на відміну від більшості філософів він осягав знання з книг, а не в ході бесід і роздумів.
Але крім теоретичного освоєння матеріалу Арістотелем було властиво їх осмислення, доповнення, переробка. Роздумуючи про існування світу у всіх його проявах, він називає 4 причини буття будь-якої речі або предмета. У своїй філософії Аристотель коротко і ємко описує ці фактори: матерія, форма, причина і мета. Бог, згідно з його вченням, нематеріальний, будучи сам перводвигателем. Цілі ж для кожного суб'єкта буття різняться, вища мета світобудови - досягнення Блага - найвищої цінності, описаної Платоном. Мета кожної речі, включаючи людину - виконати своє призначення максимально повно.
Якщо говорити про філософію Аристотеля коротко, то головними її рисами можна назвати увагу вченого до реалізованому, існуючого світу. З цієї позиції його часто порівнюють з Платоном, який бачив мету земного перебування людини в прагненні до Божественного, яке воно позначав категорією «Єдине». Вважається, що з Аристотеля і його вчителя оформилася два шляхи розвитку європейської культури: західний - аристотелизм - з його прагненням пізнати Бога в цьому світі і східний - платонізм, який характеризується тягою до піднесеного, неземного.
Це розуміння Божественного Аристотеля лягло в основу його гносеології (вчення про пізнання). На відміну від інших філософських шкіл (платоники, скептики) він наполягав на пізнаваності світу, вірності чуттєвого сприйняття. Відчуття, за Арістотелем - є основа будь-якого судження. Вони перевіряються досвідом і думками. Таким чином, від суджень, що носять імовірнісний характер, варто переходити до знання, що є абсолютним. Наприклад, формування знання про людину взагалі відбувається після вивчення багатьох окремих людей і вичленування загальних їх чорт, найбільш повно характеризує кожного з них. Ідеалом наукового знання Арістотель називав фізику на відміну від Платона, вище за все ставить математику. Причина в більш практичному, прикладному характері фізики.
Особливе місце в філософських поглядах Аристотеля відводиться вченню про душу. Він виділяв в ній три частини: рослинну, тваринну і розумну. На його думку, тільки розумна душа володіє безсмертям. У працях Аристотеля, як і більшості мислителів античності, відсутнє поняття особистості, індивідуальності ( Як виробити індивідуальність? ). Відповідно, і про особисте безсмертя мови не йде. Воно розуміється як злиття з абсолютом, Єдиним.
Хоча, в своєму розумінні цього світу Аристотель говорив про двох сутності речі - первинної та вторинної. Первинна сутність по суті своїй і виражає індивідуальність даного предмета. А вторинна - являє собою узагальнення загальних його властивостей, характерних для групи або, користуючись термінами античності, «роду».
Аристотель не тільки структурував всі накопичені в античності знання, його заслуга ще й в тому, що він дав можливість настання нових періодів в філософії. На його праці, а також на листи і діалоги Платона спиралися теологи середньовіччя, неоплатоники, а також вчені епохи Відродження.
Завантажити цей матеріал:
Оцініть, будь ласка, прочитаний матеріал :)
(Поки оцінок немає) 
Loading ...
