Одна з найдавніших християнських громад світу - копти в Нижньому Єгипті - в останні дні опинилася під подвійним ударом. Спочатку на її храми і прихожан обрушилися погроми з боку мусульманських фанатиків, а потім до відкритих нападів на християн підключилася і єгипетська армія. 
Фото: AP
Минулого тижня центр Каїра бачив вже не мітингуючих революціонерів, в чиїх лавах стояли як християни, так і мусульмани. У місті йшли справжні бої, з десятками вбитих і сотнями поранених, - озброєні мусульмани атакували мітингувальників проти погромів християн, через кілька днів до нападів на християн разом з фанатиками відкрито приступили армійські частини. Але світ, що пильно стежив через телекамери і соціальні мережі за подіями на площі Тахрір всього місяць-півтора тому, сьогодні до цих зіткнень залишився байдужим. Лише окремі повідомлення промайнули в стрічці новин ЗМІ, і то - більше близькосхідних.
Копти (від грецького "Aigyptos" - Єгипет) - прямі нащадки будівельників пірамід, древніх єгиптян епохи фараонів, які взяли в перші століття нової ери християнство. Сама Коптська Церква, за переказами, заснована євангелістом Марком в I столітті нашої ери, повірити в це цілком можна - православ'я збереглося у коптів в дохалкідонських формі, тобто вони визнають лише догмати, встановлені Вселенськими соборами III-IV століть. З VII століття копти живуть під владою завойовників-мусульман, і поступово перетворилися на своїй батьківщині в меншість - зараз вони становлять від п'яти до десяти відсотків 82-мільйонного населення Єгипту (точних цифр немає).
Ще на початку 2000-х років ситуація для християнської меншини в Єгипті здавалася сприятливою. З 2002 року свято Різдва Христового, що відзначається в Єгипті 7 січня, був проголошений в країні загальнонаціональним святом і вихідним днем. 1 січня 2006 року копт Магді Айуб Іскандер був призначений губернатором провінції Кена в Середньому Єгипті, поблизу від стародавнього міста Луксор. До парламенту Єгипту з 444 депутатськими місцями, куди з виборів у 2005 році пройшов всього один копт, президент Хосні Мубарак своїм вольовим рішенням ввів ще п'ять представників християн.
Читайте також: Єгипетський Хомейні: завоювати Рим і Єрусалим
Фото: AP
Тим часом, спроби влади пропорційно представити коптів в парламенті викликали обурення мусульманських фанатиків. Вже в 2006 році в переддень Великодня в Олександрії, північній столиці Єгипту, погромники напали на три християнські церкви. Був убитий один і поранено ще 15 коптів. З початком 2011 року, напередодні Різдва, спіраль насильства немов зірвалася з котушок. 1 січня 2011 року в тій же Олександрії терорист-смертник в "поясі шахіда" підірвав себе серед виходили з храму християн - загинули 23 людини і ще близько сотні були поранені. (Пізніше з'ясувалося, що спочатку навантажений вибухівкою і вражаючими елементами фанатик збирався зробити вибух в самому храмі, але не зміг туди потрапити.) Увечері 6 січня в місті Наг Хаммаді в провінції Кана поверталися з літургії парафіяни були розстріляні з автомашини, що проїздила машини - загинули семеро і були поранено близько десятка осіб. Єпископ міста Кіроллос зізнався, що давно "відчував, що на Різдво щось станеться" і тому навіть завершив літургію на годину раніше, ніж звичайно (можливо, внаслідок цього жертв виявилося менше). Раніше він неодноразово отримував на свій мобільний телефон SMS з погрозами про розправу (так що поліція рекомендувала йому взагалі не виходити з дому). Слідом за гучним "різдвяним розстрілом" в Наг Хаммаді пройшли погроми християнських кварталів. 11 січня в місті Ель-Муньяно поліцейський-мусульманин розстріляв в поїзді зі своєї табельної зброї їхала там коптську сім'ю, вбивши 71-річного старого і поранивши ще чотирьох осіб. Всі ці теракти найчастіше списувалися владою на душевнохворих - таким оголосили єдиного спійманого після великодніх погромів 2006 року, так само був класифікований і відправлений до психіатричної лікарні і вбивця з Ель-Муньі.
"Революція пірамід" (25 січня - 11 лютий 2011 року) вселила в християн Єгипту надії, що зі зміною режиму Мубарака зміниться і вся ситуація в країні. Тим більше, що опозиціонери не втомлювалися підкреслювати, що не підтримують ідеї ісламізму і хочуть об'єднати в єдиному революційному пориві всіх єгиптян, незалежно від віри. Вже після повалення Мубарака теракт 1 січня був на підставі деяких нібито "знайдених документів охранки" приписаний вже поваленому "кривавому режиму".
Однак насильство не вщухло. 23 лютого в місті Асьют, в 350 кілометрах від Каїра, був знайдений з множинними ножовими пораненнями і перерізаним горлом місцевий священик Дауд Бутрос. Поліція поспішила списати це на пограбування, хоча свідки бачили групу людей в масках, що виходила з квартири священика з криками "Аллах акбар!". Також з'ясувалося, що в тих же 20-х числах лютого армійська бронетехніка зруйнувала огорожу одного з коптських монастирів, причому солдати стріляли в ченців з автоматів бойовими патронами. Близько двох тисяч коптів вийшли тоді на площу Тахрір в Єгипті з вимогою правосуддя і захисту від погромів і вбивств.
В ніч з 4 на 5 березня чотирьохтисячна натовп мусульман напала з "молотів-коктейлями" на будинки християн і християнську церкву святого Міни і святого Георгія в селі Суль, в районі Атфіг провінції Хелуан, в 30 кілометрах від Каїра, і спалила їх.
Фото: AP
Були вбиті двоє коптів, вбиті або захоплені в заручники священик і три диякона, багато християнські родини були змушені тікати з села. При цьому стояла в семи кілометрах від села армійська частина з танками не прийшла на допомогу для приборкання погромників. Після того як тисячі коптів зібралися в наступні дні на мітинг в Каїрі, вони були атаковані мусульманами. У хід пішли камені, ножі і вогнепальна зброя. До 9 березня кількість загиблих в боях в Каїрі досягла 13 осіб і 140 були поранені. 16 березня до мусульман на допомогу прийшла армія. Колону коптських демонстрантів, яка йшла по вулицях до будівлі державного телебачення в Каїрі, зустріли ряди солдатів, які спочатку відкрили вогонь в повітря, а потім почали бити коптів кийками.
Дивна річ - Мубарака, утримала Єгипет в 1990-і роки від ісламістської збройної революції, яка перетворила країну в 2000-і роки в світовий туристичний рай і вперше за багато десятиліть дав християнам місця у владі, з легкістю "здали" ліберальні західні уряди і ЗМІ. Ті ж західні уряди і ЗМІ, які виражають глибоку стурбованість (аж до прямого тиску і військового втручання) з приводу "придушення народних революцій", абсолютно спокійно протягом багатьох днів спостерігають за геноцидом християн в Єгипті або в Ефіопії, де 2 березня під час погромів в місті Асендабо ісламістами було спалено 69 церков і десять тисяч християн були змушені тікати геть зі своїх будинків. В аналогічній ситуації постійного терору вже багато років живуть християни-халдеї в Іраку. як зазначив 21 березня халдейский архієпископ Башар Варда з Ербілі, в Іраку (але це вірно і для інших близькосхідних країн), "з одного боку, є відсилання до прав людини, нібито для всіх громадян, але з іншого боку, ісламський закон для мусульман, що становлять більшість . Ісламісти не єдині, хто в цьому винні. Відповідальні за це і секуляристи, які лише полюють за прибутками. А уряди всіх країн світу відвернулися від нас, як ніби порушення прав людини і умови, близькі до геноциду, в яких живуть іракські християни, носять тимчасовий арактер ".
Читайте найцікавіше в рубриці " релігія "
