згідно повідомленням на сайті Відділу зовнішніх церковних зв'язків (ВЗЦЗ) Московського Патріархату, 12 лютого в столиці Австрії Відні пройшла міжконфесійна конференція, приурочена до другої річниці зустрічі Святійшого Патріарха Московського і всієї Русі Кирила з Папою Римським Франциском, що відбулася в 2016 році в Гавані. Основною темою заходу стало становище християн на Близькому Сході. Організовано конференція за участю ВЗЦЗ, Папської ради зі сприяння християнській єдності, а також Міністерства культури Росії та Посольства Росії в Австрії.
Серед учасників заходу: голова Відділу зовнішніх церковних зв'язків митрополит Волоколамський Іларіон, голова Папської ради зі сприяння християнській єдності кардинал Курт Кох, представники вірменської церкви, сиро-яковітов, маронітів, співробітники дипломатичних відомств та ін.
Митрополит Іларіон: «Рішення про те, де і коли зустрітися, залежить від тата і патріарха. Рішення зустрітися Гавані було несподіваним, це було спільне рішення цих двох людей. Я думаю, що коли вони будуть готові провести ще одну зустріч, вони знайдуть відповідне для цього місце ».
Католицький архієпископ Відня кардинал Крістоф Шенборн наголосив на великому значенні гаванської зустрічі. Слідом за ним виступив митрополит Волоколамський Іларіон. його Високопреосвященство розповів про практичні результати взаємодії Руської Православної Церкви з римо-католиками і гуманітарних програмах по допомогу гнаним християнам.
На міжконфесійної конференції у Відні 12 лютого 2018 р
Цікаво, що перед конференцією владика Іларіон зробив Заява щодо можливості нової зустрічі Патріарха і Папи Римського: «Рішення про те, де і коли зустрітися, залежить від тата і патріарха. Рішення зустрітися Гавані було несподіваним, це було спільне рішення цих двох людей. Я думаю, що коли вони будуть готові провести ще одну зустріч, вони знайдуть відповідне для цього місце «. Дані слова цілком можна інтерпретувати як відсутність фундаментальних перешкод для нової зустрічі.
Відзначимо, що пройшла два роки тому зустріч в Гавані, підносить (в т. Ч. В світських продержавних ЗМІ) як значущий зовнішньополітичний успіх Росії і Руської Православної Церкви, викликала суперечливі реакції: від захоплень до звинувачень на адресу Патріарха. Дивним бачиться твердження про несподіване рішення про зустріч в Гавані: адже текст Гаванської декларації готувався заздалегідь мінімум за кілька місяців. Можливо, несподіваним став вибір місця зустрічі, але не вона сама.
Минулі два роки показали, що Гаванська декларація залишилася двозначним і неавторитетним для віруючих текстом з проблемним церковно-правовим статусом.
Минулі два роки показали, що Гаванська декларація залишилася двозначним і неавторитетним для віруючих текстом з проблемним церковно-правовим статусом, але при цьому неправомірно претендує (як неодноразово заявлялося) на те, щоб стати основним документом, що регулює взаємодію Руської Православної Церкви з римо-католиками. Цим, зокрема, підривається авторитет «Основних принципів ставлення Російської Православної Церкви до інослав'я» (документ, прийнятий в 2000 р Архієрейським Собором Руської Православної Церкви). «Основні принципи» недвозначно (і в яскравому контрасті з гаванським документом) вимагають в діалозі з Ватиканом «брати до уваги характер розвитку доктринальних основ і етосу РКЦ, нерідко йшов врозріз з Переданням і духовним досвідом Древньої Церкви«.
Вірні чада Російської Церкви не готові і не бажають зустрічі Патріарха з Папою Римським, причому не тільки в Росії, але і де б то не було ще. Церковна єдність і авторитет священноначалія (адже Церкви немає без єпископів) незрівнянно важливіше, ніж дипломатичні успіхи і політична доцільність.
Будемо сподіватися, що зустріч Патріарха Російської Православної Церкви з Папою Римським у 2016 році в Гавані була не тільки першою, але й останньою. Тим більше що наявного дипломатичної взаємодії Московського Патріархату і Ватикану цілком достатньо для реалізації спільних гуманітарних програм.
Не так давно секретар Конференції католицьких єпископів Росії Ігор Ковалевський заявив, що не бачить можливості приїзду Папи Римського в Росію через «неготовності суспільства«. І це правильна оцінка. Її хіба що хотілося б доповнити і поглибити наступним: вірні чада Російської Церкви не готові і не бажають зустрічі Патріарха з Папою Римським, причому не тільки в Росії, але і де б то не було ще, оскільки такою зустріччю будуть посіяні чергові насіння смути в нашу церковне життя. А церковну єдність і авторитет священноначалія (адже Церкви немає без єпископів) незрівнянно важливіше, ніж дипломатичні успіхи і політична доцільність.
