Артеміда

Артеміда

Впала тканину на недозрілість грудей,

Передчуттям майбутнього повна.

Якою вона в тобі порив розбудить?

Рванешь ти, серцем холодна,

Високоподпоясанная, в гущавину

З собаками і німфами своїми,

Налагоджуючи ст рели на ходу?

Іль поклик людської тебе у гір відніме,

Ти поринеш глибоко породіллі кричущої,

Щоб відігнати страждання і біду?

Райнер Марія Рі льке

Дочка Латона (за іншою версією - Деметри) і Зевса Артеміда [115] була богинею гір і лісів. Про її шанування греками вже в II тис. До н. е. свідчать ім'я A-li-mi-le, написане складовим листом на одній з кносских глиняних табличок, і дані про малоазійської богині Артеміді Ефеської, що характеризують її як володарку природи і пані звірів. В олімпійській релігії Гомера вона - озброєна луком мисливиця і богиня смерті, котра зберегла від своєї малоазійською попередниці прихильність до троянцям і функції покровительки породіль [116] .

Залишаючись все своє життя незаміжньою і вічно юної дівою, Артеміда не відрізнялася дівочої м'якістю і жалісливі. У ній багато спільного з амазонками, яким приписується підставу найдавнішого і самого знаменитого храму Артеміди в малоазійському Ефесі [117] . Головні її риси - енергійність, непохитність і нещадність. Їй були любі кров і муки. У найдавніші часи на вівтарях Артеміди відбувалися людські жертвоприношення. Після їх скасування в Спарті в дні святкування Артеміди вербовими прутами сікли юних спартанців, і їх кров зрошувала її вівтар. Жриця, спостерігала за катуванням, тримала в руках статуетку Артеміди і нахилом або підйомом її вказувала, що потрібно посилювати чи послаблювати удари [118] .

Храм Артеміди в Спарті перебував на порослому вербами березі Еврота. Згідно з легендою, там знайшли найдавніше зображення богині. Але, швидше за все, це швидкозростаюча дерево було присвячено богині, і перше її зображення було сплетено з вербових прутів таким же чином, як з них сплітали щити і кошика. Древнє нев'януче мистецтво! Давня богиня виростання! Богиня-мисливиця, якій доручалося виховання юних мисливців і воїнів. Богиня - володарка звірів [119] .

Артеміда не тільки вбивала кабанів, оленів, а й дбала про них, брала на руки їх дитинчат, захищала від хижаків. Але це було проявом НЕ доброти, а божественної передбачливості. Артеміда охороняла дику природу від безглуздого знищення. Їй був милий цілинний, що не витоптаний стадами луг, де тільки бджоли і джмелі, збираючи пилок, дзижчали хвалу природі. Вона влаштовувалася на відпочинок в найвіддаленіших місцях гір і лісів, зазвичай в печерах біля джерела. Горе було тому, хто порушить її спокій.

Невблаганна і жорстока Артеміда. Ось що розповідали про долю нерозумного Актеона [120] . У спекотний полудень, покинувши інших мисливців, Актеон, супроводжуваний мисливськими собаками, забрався в непрохідну гущавину. Насилу вибравшись з неї, він побачив струмок і поруч з ним тінистий грот. Йому б бігти без оглядки! А їм опанувало цікавість, не раз уже губівшее смертних. Нечутними кроками він підійшов до гроту і зазирнув усередину. Його погляду з'явилися красуні німфи. З криком вони оточили Артеміду, вже роздягнувшись для обмивання. Особа богині покрилося рум'янцем, очі запалилися гнівом.

З голови Актеона раптово упав петас, хоча було безвітряно. Кинувши погляд на загату для купання, мисливець з жахом побачив, що у нього виросли гіллясті роги. "О боги! Що зі мною робиться? »- подумав він. Лук випав з його руки, бо пальці зрослися, перетворившись в копита, і він уже не міг триматися прямо, а став на чотири ноги. Плямиста шкура покрила тіло. Уже йому не підвладний мову. Замість благання з вуст вирвалося мукання.

Артеміда зі сміхом вийшла з печери. Їй нічого було ховатися. Перед нею вже не людина, а тремтячий від жаху олень. Хоча він зберіг людський розум, йому не розповісти, як виглядає Артеміда. Але люди дізнаються, як вона карає за зухвалість!

Вдосталь насміявшись, богиня підняла з землі тугий лук і відтягнула тятиву. Наляканий Актеон кинувся бігти. Краще б він залишився на місці і прийняв смерть від руки тієї, яка так безсердечно змінила його вигляд.

Біжить прекрасний олень по ущелин Киферона, і за ним несеться нестримна зграя псів. Все ближче і ближче їх гавкіт. Актеон розуміє, що йому не втекти. Зупинившись, він звертається до кожної з собак:

- Чи не стрибай так, Ниса! Згадай, як я підняв тебе на ноги, коли тебе вразив кабан. Ларк! Як ти смієш кидатися на свого господаря? Адже я завжди відрізняв тебе в зграї.

Але не розрізняють собаки в мукання людського голосу. Не можуть вони відчути нюхом, що перед ними в шкурі оленя їхній хазяїн, їх бог. Ніса вп'ялася в горло. Ларк вчепився в стегно.

Актеон впав на коліна. У його величезних опуклих очах застигло таке горе, що якби сама Артеміда виявилася на цій галявині, розтануло б її кам'яне серце!

Підоспілі мисливці, відігнавши собак, з подивом розглядали прекрасного оленя.

- Ну і видобуток послала псам Актеона милостива Артеміда! - вигукнув старший мисливець.

- За це вона отримає задню ногу, - відгукнувся інший, дістаючи ніж.

- Куди це подівся сам Актеон? - промовив третій мисливець. - Ото зрадіє, коли дізнається, якого оленя загнала його зграя!

Так і ховалася в хащах і печерах Артеміда, не підпускаючи до себе жодного чоловіка. Але одного разу вона почула про Оріоні, сина Посейдона і евріалу, дочки царя Міноса. Слава про його мощі, красі і мисливських успіхи наповнила весь світ. І найбільше боги і смертні дивувалися тому, що Оріон переходив з острова на острів по воді. Дар ходіння по хвилях був від Посейдона, що виділяв Оріона серед інших синів. Користуючись ним, він швидко дістався до острова Хіос і перебив своєї мідної дубиною безліч розплодилися і нападників на остров'ян звірів. Оріон мав такий силою, що йому нічого не варто було пересунути гори, щоб створити гавань або спорудити на вподобаному йому місці храм Посейдону [121] .

Артеміда вражає стрілами Актеона (розпис на посудині)

І вирішила Артеміда полювати з Оріоном. У велетня була дружина Сіде ( «плід граната»), яка народила йому 50 синів і двох дочок. Довго вмовляла вона дружина, щоб той тримався подалі від богині, яка погубила безліч смертних. Але йому не терпілося показати Артеміді, що не поступається він їй ні в силі, ні в спритності.

Так Артеміда і Оріон стали полювати разом, переслідуючи звірів по всьому світу. Їх супроводжував вірний пес Оріона Сіріус, який володів неймовірною невтомністю і гостротою нюху.

Все частіше і частіше задивлялася Артеміда на свого супутника. Вона, ворожа Афродіті і її дарам, вперше відчула раніше незрозуміле їй бажання бути ближче до суті протилежної статі, доторкнутися до його обличчя, відчути його подих. Хто знає, до чого б це призвело, якби вони не вийшли на широкий луг, немов пристосований для метання каменю чи диска.

Взяли Оріон і Артеміда в долоні мідні диски [122] .

- Кидай перша! - запропонував Оріон.

Він завжди поступався Артеміді як жінці і богині.

Артеміда занесла руку назад, і диск, вирвавшись зі свистом, описав величезну дугу. На місці падіння утворилася помітна здалеку яма.

Оріон кинув свій диск далі. Чи не витримала богиня того, що смертний виявився переможцем, і вразила Оріона стрілою. Отямившись, вона заридала і стала рвати свої прекрасні волосся. Кинувшись до Зевсу на Олімп, вона почала благати, щоб він повернув Оріону життя.

- Це не в моїх силах, дочка моя, - пояснив їй Зевс. - Краще б ти навчилася стримувати свій гнів.

- Тоді зроби так, щоб я могла милуватися красою Оріона! - Не вгамовувалася Артеміда.

- Це я можу! - промовив Зевс.

І незабаром на небі з'явилося нове сузір'я - Оріон. Воно досі сяє в небі Еллади з початку літа і до настання зими.

Поруч з Оріоном зірка Сіріус. Вірного пса Зевс також підніс на небо, щоб небесному мисливцю не було нудно одному в небесних нетрях.

Формування образу Артеміди як діви, позбавленої жіночих пристрастей і слабкостей, сприяло її зіставлення з Афродітою. Стріли Артеміди спрямовані проти звірів. Стріли Афродіти - проти людей, і вони породжують почуття, не відрізняється від божевілля. Міфи не стикався обох мешканок Олімпу, у кожної з них своє коло персонажів. Але порівняння їх напрошувалося само собою, і вперше Еврипід, зображуючи юнака Іполита пристрасним послідовником Артеміди, робить його ненависним Афродіті. Спалахнула на грунті цих різних підходів до життя трагедія призводить до загальної катастрофи і загибелі всіх учасників дійства.

Це дає можливість зрозуміти жорстокість Артеміди до Актеону. Вона покарала його не за те, що порушив її самота, а за те, що, побачивши оголеною, угледів в ній жінку. Покарання Актеона - це самооборона діви, які сприймають шлюбу. Подібно до того як амазонки вбивали своїх чоловіків, Артеміда знищувала кожного, хто навіть подумки зазіхав на її невинність. І в силу цього вона покровителька і вихователька юнаків і дівчат, які не досягли шлюбного віку, і тих, хто, давши обітницю служіння їй, відмовляється від шлюбу і пов'язаних з ним зобов'язань.