Хижий птах, натискання для полювання.
Розділяє з орлом більшу частину його солярного символізму. Може змінюватися з ним місцями.
хижий птах, з такою ж символічною роллю, як орел в гірських місцевостях. Він і сьогодні (перш за все в арабських країнах) використовується в соколиного полювання, до того ж лише з спортивного інтересу, оскільки це дозволяє ганяти дрібну дичину на величезних відстанях.
У новітній час сокіл (як і яструб) позначає прихильника жорсткого політичного курсу на противагу голубу, що символізує миротворчий рух.
Як і орел, сонячний символ перемоги. Сокіл вельми схожий на яструба, але з більш довгими крилами і високим польотом, тому в іконографії вони майже не відрізняються і з цієї причини розглядаються в даній статті одночасно.
Сокіл як символ агресії встречаетс я набагато рідше.
В даний час яструб - символ мілітаристських настроїв.
Основні значення:
[ правити ]
Це наснагу, перемога, сходження через всі рівні. Позначає також свободу, а значить, і надію для тих, хто в кайданах, моральних або духовних. Перевага, сильне бажання, дух, світло і свобода.
Див. також:
птахи Орел яструб Сокіл (геральд.)
В Єгипті сокіл був Царем Птахів, небесним початком, птахом полювання. Уособлював Гора, який з'являвся або у вигляді сокола, або з соколиного головою. Ра-Сонце, Сонце, ідентифікований з Гором-Обрієм міг також бути з соколиного головою.
У Стародавньому Єгипті сокіл (перш за все сапсан - сокіл-кочівник) був символом царської влади, оскільки «його погляд паралізує птахів так само, як лик фараона - ворогів його». Через свого високого польоту цей хижак був алегоричним чином бога Гора, великого бога неба. Гор зображувався у вигляді сокола або людини з соколиного головою. В образі сокола представлялися також бог Сонця Ра (на голові з сонячним диском), бог війни Монту (його зображували з головою сокола, увінчаною короною з двома пір'ям), бог мертвих Сокар (як муміфікований сокіл) і бог херішеф з коронами Верхнього і Нижнього Єгипту . Особливу оперенье в подглазье птиці ще більш підсилює вироблене її очима враження пильність і проникливості, тому «всевидюче око богині Уто», що символізує передбачливість (політика далекого польоту) і недоторканність (недоступність), шанувалося як найціннішого амулета.
Високий політ і радісна бойова відвага сокола визначили йому в культовому шанування особливе місце. Вже за часів пірамід образ сокола в знаку служить ознакою божественності. Як цар повітря сокіл став священним птахом царя богів Гора і символом божественної царської влади. Так повинні розумітися статуї сокола з подвійною короною на голові (наприклад, в храмі міста Едфу). Гор бог Неба, який своїми великими крилами оберігає землю. Поряд з ним є ще кілька богів, пов'язаних із зовнішністю сокола: бог боротьби Монс з головою сокола, бог Сонця Ра з сонячним диском і бог мертвих Сокаріс. У зрівнянні з Гором як з небесним божеством Хатор називають самкою сокола. За часів пірамід небесне подорож царя зображується як політ; також ба-птиця (образ душі), як правило, малюється в образі сокола. У пізній період труни у вигляді мумії або самі мумії мали часто маски сокола.
Соколине око Гора часто зображувалося на амулетах:
«Його погляд паралізує птахів так само, як лик фараона - ворогів його».
«Всевидяче око богині Уто», що символізує передбачливість і недоторканність (недоступність), шанувалося як найціннішого амулета.
У Стародавньому Єгипті він вважався як цар птахів; багато боги зображувалися з тілом або головою сокола, в тому числі Ра - у вигляді сокола з дис кому замість голови, які символізують сонце, що сходить. У вигляді сокола зображувався і бог неба і дня Гор; його соколине око часто зображувалося на амулетах, символізуючи його захисну силу. Символ людської душі - Ба мав тіло сокола і голову людини.
Північна традиція
[ правити ]
У кельтів сокіл, як і орел, був одним з початкових проявів. Протиставляється хтивому зайцю і уособлює перемогу над хіттю.
У скандинавів Один міг спускатися на землю у вигляді сокола. Атрибут Фрігге і образ Локі, пов'язаний з вогнем.
У північних германців Один в образі сокола міг літати над землею, але майстер різних трюків Локі теж міг перетворюватися в цю швидку птицю.
Соглас але західної традиції, сокіл - емблема полювання, пов'язана з німецьким богом неба Водану і його дружиною Фрігії і зі скандинавським богом-хитруном Локі.
У Китаї амбівалентний.
В релігії інків сокіл - солярний символ, який охороняє дух. У Перу сокіл - сонячний символ, супутник або духовний брат бога Інки і також - прабатько людей.
Австралія та Океанія
[ правити ]
Двоє людей-сокола, що прийшли з півночі в землю аранда, вчать інших людей користуватися кам'яним сокирою. (З ст. Австралійська міфологія )
Атрибут Бавона і ЮЛІАНА госпиталитов.
На Заході мисливський сокіл - атрибут багатьох святих (наприклад, покровителя полювання св. Губерта); рідше в якості переслідувача «завжди спокусливого» зайця він вважався символом подолання чуттєвості.
У середньовічних книгах про тварин за соколом встановилося негативний тлумачення. У ледачому польоті, говорилося в них, ширяє він над м'ясними ринками, щоб викрасти покидьки, - точна копія людини, яка думає тільки про свою утробі. «Боязкуватий сокіл проти великого птаха, тому підстерігає беззахисних курчат, щоб їх ухітіть. Таке творять також звідника розпещених молодих людей і надсилає їх до порочним звичаям »(Унтеркірхер).
У релігійної символіки використовується два види соколів: дикий і домашній. Дикий сокіл символізує злу думку, чи зле діяння, тоді як домашній сокіл є символом святого людини, а іноді язичника, зверненого до християнської віри. У живопису епохи Відродження домашній сокіл, службовець мисливської птахом, часто присутня в сценах свят і в сценах з життя знаті. У сюжетах про волхвів його часто зображують сидячим на руці у супроводжуючого їх хлопчика.
З діамантовим кільцем в дзьобі і з девізом «Semper» (лат. - «Завжди») є емблемою (impresa) П'єро Медічі (1414-1469).
Білий сокіл на родовому гербі Анни Болейн (другої дружини англійського короля Генріха VIII) як ніби передбачив пристрасність її натури і спрагу влади, які спонукали Генріха VIII на розрив з католицькою церквою.
Сокіл з ковпачком, надітим на голову, - символ надії на світло і свободу.
Сокіл, прив'язаний до жердині. // Якби я був вільний. символ порочного і шкідливого людини, або потужного противника, влада і сила якого обмежені і пов'язані, а схильність до вчинення злісних справ, будь він на волі, відразу ж проявилася б на наш превеликий шкоди. [СЕ-II, таб.45-9, с.298]
Сокіл в ковпачку // У темряві я чекаю світанку сімволвоскрешенія до вічного світла «коли з нас знімуть ковпачок, ми будемо відетьболее чітко і почитати Славу Божу. [Емблемати-2; табл.5-6, с.125]
Сокіл, що сидить на прив'язі. // Я прив'язаний, щоб завойовувати. Сокольничий носить його, прив'язавши за лапу, і лише під час полювання випускає на свободу. Це означає, що нам слід у разі потреби для благої або великої мети добровільно відмовитися від нашої волі і не бурчати при цьому. [СЕ-II, таб.34-11, с.248]
Сокіл, що падає з неба на зайця. // Я опускаюся вниз з власної волі. символ означає, що нам не потрібно насильно робити те, що для нас і так природно і приємно. [СЕ-II, таб.18-14, с.179]
Сокол, нападник в повітрі на чаплю. // Моя сила більше. символ кривавого і жорстокого тирана, яка пригнічувала беззахисних людний. Гнаний голодом, він нишпорить в небесах І бачить чаплю, що тримає кудись шлях. Зажадав крові і задумів смерть, На потужних крилах набираючи висоту, Подібно блискавки, прорізується в небі шлях, І в ту ж мить ховається далеко, В гонитві за здобиччю боязкою. [СЕ-II, таб.55-1, с.337]
Сокіл, що сидить на дереві. // Я чекаю можливості. символ порочного людину, яка очікує слушної нагоди для здійснення вчинку лихого. [СЕ-II, таб.54-9, с.334]
Сокіл, прив'язаний до жердині з дзвіночками. // Шум мені шкодить. символ, що знаменитість, або занадто висока репутація, можуть сильно нашкодити нам і, крім того, образити скромних людей. (Див. Мал. II в табл. II.) [СЕ-II, таб.46-7, с.302]
Сокіл з чаплею в пазурах. // Я маю намір здійснити великі справи. символ героїчного розуму, який спрямований тільки на великі звершення. [СЕ-II, таб.46-8, с.302]
Сокіл, що дозволяє горобця вислизнути від нього. // Я нічого не зроблю того, хто нижче мене або подібний до мене. символ чесного і великодушного людини, якій до вподоби вчинення нечесних вчинків - жертвою сокола повинна бути більш великий птах. [СЕ-II, таб.18-15, с.179]
Сокіл, що схопив куріпку. // Це належить моєму господареві. символ вірності, або сумлінного виконання покладених обов'язків, без обдурювання й обману. [СЕ-II, таб.56-3, с.341]
Сокіл і чапля. (Див. Рис.1 в табл.55.) [СЕ-II, таб.56-14, с.343]
- Деталь рельєфу з сокологоловому богом Гором. Абидос, ок. 1290 р. До н.е. е. 721.
Примітки та коментарі
[ правити ]
