сон

сновидіння сон лицаря Сон бабусі та онуки Аврора і кефалі Діана і Ендіміон Селена і Ендіміон

• П'єр Сесіль Пюві де Шаванн «Сновидіння», 1883
• Анрі Руссо «Сновидіння», 1910
• Сальвадор Далі «Сон, навіяний польотом бджоли навколо граната, за мить до пробудження», 1943

Сомнус - (лат. сон, грец. Морфей, від чого пішла назва «морфій») - бог сновидінь. Ототожнення латинської та грецької імен є свідчення того, що мова йде скоріше про поетичне символічному образі, ніж про міфічну фігурі. У «Метаморфозах» Овідія у бога сну є тисяча синів, що характеризує різноманіття сновидінь. У поетичній творчості сам Морфей названий уособленням образних бачень людини, потім Ікелос або фобетор обдаровують сновидіннями звірів і, нарешті, - Фантазус, який спливає уві сні в якості будь-якого неживого предмета. Вираз «перебувати в обіймах Морфея» характеризує сплячого або сновидіння (див. Гипнос ) .. -

ключ до таємниць особистості

Сон - це продукт підсвідомості. Під час сну розум і логіка перестають контролювати свідомість, поступаючись місцем субстрату думок, ідей, почуттів, які в цьому стані виявляються вільно, а під час неспання знову відтісняються в підсвідомість.

Ця сфера духу має власну логіку і виражається нескладним мовою підсвідомості, який сам мозок розуміє з працею. Це мова образів, слів, ситуацій, вчинків повсякденному житті. Але підсвідомість відбирає серед них лише ті, що найбільше відповідають душевному настрою людини, і матеріал сну, хоча і виражений, на перший погляд, поза всякою логічній послідовності, все ж дає якийсь ключ до розшифровки: це архетипи (прообрази, структурні елементи колективного несвідомого - образи героя, гіганта, святого, чаклунки, матері, батька, Бога і т. д.) і символи, пов'язані з особистим життям людини, що дозволяють тлумачити сновидіння.

Про Сни ведуть до пізнання власного Я. Юнг стверджує, що сон виконує функцію одночасно компенсаційну і доповнює, так як в ньому містяться елементи, необхідні свідомості для розуміння ситуації, що склалася, стану душі або духу. Сон потрібен для відновлення психічного равнове-

380

ця індивідуума, оскільки виявляє недоліки його поведінки.

Про Сон є відображенням психічного стану людини.

Слід мати на увазі, що всі елементи сну, хоч би хаотичним і безглуздим він не здавався, мають відношення тільки до самого сплячій людині і являють собою різні аспекти його особистості: в них знаходять відображення його психічні властивості, бажання, відкрито проявляються, або пригнічені почуття і схильності, його Anima (жіноче начало в особистості чоловіка) або Animus (чоловіче начало в особистості жінки). Про Щоб зрозуміти значення сну, слід запам'ятати його або записати відразу після пробудження, після чого подумати про значення того чи іншого символу стосовно особистої ситуації в даний конкретний період вашого життя, осмислюючи всі деталі з повною неупередженістю і об'єктивністю.

Щоб розшифрувати матеріал сновидіння, необхідно відновити загальну атмосферу і структуру сну, намагаючись вловити вірний смисловий відтінок окремих деталей в загальному контексті, а потім перейти до інтерпретації символів.

Неупереджене тлумачення снів збагачує людину в розумовому, духовному і моральному відношенні, веде до пізнання власного Я, а також змушує більш розумно і терпимо ставитися до інших. Про Перший контакт з підсвідомістю зазвичай буває болючим, оскільки виявляє ті сторони особистості, які людина вважає за краще не помічати, не маючи ні найменшої причини ними пишатися ... і які тому відтісняються на саме дно підсвідомості, але продовжують існувати, викликаючи неадекватні реакції, що призводять до страждань, складнощів у відносинах з іншими, а часто і до неврозів. Після їх виявлення негативні сторони особистості позбавляються містичного ореолу, таким чином, стає можливим пояснити неправильну поведінку і скорегувати його. В результаті людина вчиться чинити більш розумно.

381

Про Теорії і методики тлумачення снів

- Зигмунд Фрейд, великий новатор, творець методу психоаналізу, вважав, що в основі снів лежить сексуальне спонукання.

- Альфред Адлер (1870-1937), чия теорія присвячена в першу чергу почуття неповноцінності і його компенсації в повсякденному житті, вважав, що сон, виявляючи агресивні пориви, дозволяє людині успішно адаптуватися в суспільстві.

- Карл Густав Юнг (1875-1961) встановив існування трьох шарів особистості: свідомого, особистого несвідомого і колективного несвідомого; Останнім грає основну роль в тлумаченні сновидінь. Про Сон в древніх і первісних культурах

- Шумери вважали сон посланням бога Сонця Ша-маша (віщун перекладав образи сну на зрозумілу мову, а жрець розшифровував їх зміст), а також вісником подій майбутнього.

- Стародавні єгиптяни вважали ніч сну мертвим часом творіння, поверненням в первісний хаос, коли людина спілкується з істотами і баченнями, блукаючими в предвечном світі; в той же час сон - це свого роду передчуття майбутнього.

Тлумачі сновидінь розрізняли історичний сон, військовий сон, в якому фараону було божество, вселяє в нього впевненість в успішному результаті близького бою, а також сон істинного судження, що приносить із собою вирішення тієї чи іншої проблеми.

Використовували такі способи тлумачення: метод асоціативних зв'язків, метод символічного відповідності матеріалу сну його інтерпретації, метод протилежної тлумачення побаченого уві сні.

- Відповідно до древніх традицій Ізраїлю, сновидіння - це засіб, обране Богом для вираження своєї волі. У текстах згадуються теорематіческіе сновидіння, сни-послання, зрозумілі людині без допомоги тлумача.

- В ісламі тлумачення сновидінь перетворилося на справжню науку, описану в безлічі книг і від-

ветствующим релігійних вірувань (Мухаммед використовував сни для пояснення свого вчення). Араби намагалися зрозуміти значення символів сновидіння і особливо архетипів.

- Персидська традиція розрізняє три види снів: сни, які потребують тлумаченні, або звичайні, породжені душею (Нафс), сни фізіологічні, вироблені духом (Рух), і сни правдиві, що виникають, в стані повної умиротворення сплячого. Сновидіння, побачені на світанку, мають більшу цінність, ніж нічні. Тлумачать сни у відповідності зі здоровим глуздом або за аналогією.

- Брахманизм визнає чотири стану душі, або стадії свідомості: неспання; неміцний сон, під час якого душа приходить в рух і досліджує області, недоступні безсонному свідомості; глибокий сон без сновидінь - стан, коли людина йде в себе і повертається до свого центру, - перша спроба возз'єднання з буттям; і, нарешті, занурення в абсолютне, уподібнення Брахману, ОМ, що не знає сну, старості, смерті і скорботи.

Минущі образи уві сні - це відображення одиничних Реальностей, знову потім губляться в Єдиному.

У Атхарва-Веде можна знайти описи значень деяких сновидінь і класифікацію снів, що дозволяє визначити людський темперамент. Жовчний людина (яким правлять вогонь, Місяць і жовтий колір) бачить уві сні охоплені полум'ям лісу, закривавлені тіла, червону місяць, спалахи блискавок ... Флегматик (керований водою і білим кольором) бачить зарості лотоса, прозорі річки, величезні снігові замети, газелей, кабанів , пахучих жінок, кисле молоко ... Легкий людина (ним керує знак повітря) бачить гори, пейзажі, продуваються вітром простору, затемнені планети ...

Сни, побачені напередодні першого дня року, збуваються протягом всього року, напередодні другого дня - протягом восьми місяців, а побачене напередодні третього дня вважається вже наполовину збулось.

383

т

- Стародавні китайці вважали, що сновидіння - це пригода душі, що покидає тіло людини уві сні, що дає можливість передбачати майбутнє. Будучи посланням богів, предків або привидів, сновидінь дають можливість спілкування з надприродними силами і живими людьми. Поряд з цим китайці намагалися пояснити сновидіння причинами фізіологічного, психологічного, а то і патологічного (надлишком ін 'або ян) порядку.

Цими причинами даоси вважали вісім проявів стану неспання, або речові зв'язку (обставини, дії, факт отримання, траур, скорбота, радість, народження, смерть), розрізняючи шість видів сновидінь (звичайні сни, що з'являються самі по собі; жахливі сни, викликані страхом; сни-роздуми на тему, яка обговорювалася напередодні; чуйні сни, сни радості і побоювання).

- У японських трактатах тлумачення снів, запозичене у китайців, називалося оммйодо, або шляхом ін 'і ян. Сновидіння тлумачилися в їх прямому значенні або в зворотному (тобто вважалося, що вони провіщають протилежне побаченому). Вважалося, що сни з поганими ознаками можна запобігти, - наприклад віддавши їх на поталу міфічному звіру баку, зображення якого клали під подушку.

Сну ";" Царство Гипноса "). Гипнос (грецька персоніфікація сну) був братом Танатоса (бога Смерті). Їх матір'ю була Нікс (богиня Ночі), яка зображується з розпростертими крилами, що тримає за немовляті на кожній руці: білий - Сон, чорний - Смерть. у Сну, як і у Смерті, крила, його атрибутами є СОВА і МАК (наркотичні властивості останнього були відомі в античності). Покої Сну описані Овідієм ( "Мет.", II: 589 - 632). Це печера в горі , через яку тече річка Лета, зображувана у вигляді дрімаючого річкового бога, який схилився на свою урну. Сам Сон поч івает на ложе, накритому пологом. Поруч його син Морфей - бог сновидінь (звідси назва снодійного - морфій), у якого також крила, і часто присутня сама Смерть у всьому чорному. Місце це одного разу відвідала Ірида, вісниця Юнони, з наказом послати із завданням Морфея. Вона зображується спускається на блискучих крилах по веселці і будя сплячих богів. Інший відвідувачкою царства сну була сама Юнона, задуми змову проти свого чоловіка Юпітера під час Троянської війни і потребувала допомоги, щоб приспати його. Її зображують в тій же обстановці, виходить зі своєї колісниці, яку везуть павичі.

Сон (процес засинання, сну) в свідомості людей символізує мир, життя, таємниці і тайники життя, солодкість існування на світі, краси самого життя, буття душі; в той же час поняття сну асоціюється у свідомості з маком, тобто засобом для того, щоб заснути, викликати сновидіння ... Сон-то спогади, смерть, чудеса і ласка Природи; вогонь і вода, уявлення про прекрасне, пере-

Дишко в печалі; безгрешное існування, святість, дар Неба; багатство бідняка; стан, рівняти всіх людей ... І, ймовірно, все, що пов'язано з реальністю і віртуальністю.

Сни (сонні бачення, ворожіння по снам) в усі, по суті, часи, символізували духів Минулого, минулий, посланців Вічності, Сивіли, дітей Ночі, дітей бога сну, дар богів, голос передчуття, застережливий Голос, Синів Землі; чари, чаклунство, таємничість, пророцтво, загрозу, надії; то, що зникає без сліду; безсмертя; правду життя; марність, примарність, майно, багатство жебрака, шахрайство; власний світ сплячого, відображення денних турбот, відзвуки і тіні дня; характер людини; пригнічені бажання, психози, підсвідомість. По суті, цілий неіснуючий в реальності світ, якесь Задзеркалля.

Сон міцний, кам'яний, наркотичний. «І навів Господь Бог на чоловіка міцний сон; і, коли він заснув, узяв одне з ребер його »(Буття 2: 21). «Сон кам'яний, сон без видінь - сон благочинний, лікар для хворих душ» ( «Кошмар» А. Струга, польського поета).

Сон летаргічний - уявна, що здається смерть; стан організму, яке втратило реакцію на пробудження. "Ісус-Марія! - ха! - або заснула летаргічним сном? Інша давно прокинулася б ... (« Беатриса Ченчи »Ю. Словацького).

Бачення, з яким людина зустрічається, не знаючи, наяву це чи уві сні. «І з'явився Господь до Авраама, і сказав: Нащадкам твоїм віддам я покинув цей Край. І він збудував там жертівника Господеві, що явився йому »(Буття 12: 7).

Сни з далекої давнини вважалися способом, яким добрі духи передають людям свої застереження про лихо, що насувається, або про прийдешнє радісну подію. Крім того, сни - це сфера, в якій померлі можуть спілкуватися з живими. Привид Сципіона Старшого з'явився уві сні Сципиону Молодшому і нагадав йому, що слід не за славою гнатися, а берегти і зберігати Вітчизну і шанувати доброчесність ( «Про республіку» Цицерона). У трагедії Ж. Расіна «Аталия» (1 691) Елізабет, померла мати героїні, є дочки і триразово застерігає її про божественне відплату.

Поява Бога або ангелів уві сні - наказ і пророцтво. У Стародавньому Єгипті сни вважалися посланнями Ізіди. У Біблії сказано: «При заході сонця міцний сон напав на Авраама; і ось, напав на нього жах і морок великий. І сказав Господь до Авраама: знай, що потомство твоє буде прибульцями в землі не своїй, і будуть служити вони, і будуть їх мучити чотири сотні літ »(Буття 15: 12-13). Застерігав Бог і Авимелеха, царя Ґерару, щоб він не чіпав Сару, бо вона не сестра Аврааму, а дружина йому. (Буття 20: 1-8).

Сни - пророцтво, символічне пророкування. Йосип сказав братам: «... вислухайте сон, що снився мені ото ми в'яжемо снопи серед поля, і ось мій сніп зачав уставати, та й став І ось оточують ваші снопи стали навколо, і вклонилися моєму снопу. І сказали йому його браття: невже ти будеш царювати над нами? »(Буття 37: 5-8).

Сон вічний, непробудний - смерть. «Померти - заснути. - Хто знає! І бачити сни? Які сни в тому смертному сні присняться, коли покрив зем-

ного почуття знято? »(« Гамлет »В. Шекспіра).

Сон - брат Смерті. Приказка: сон - маленька смерть. Заснути з батьками своїми - померти. "І сказав Бог Мойсеєві:« ось ти ляжеш із своїми батьками, і стане тим народом блудити за чужих богів »(Второзаконня 31: 16). Тим, хто йому люб'язний, дає Бог відпочинок.« Даремно вам рано вставати, допізна сидіти, споживайте хліб печалі, тоді як коханому Своєму Він дає сон »(Псалом 126: 2).

Сон - солодкість для трудівника, але прокляття для багатого. «Сон солодкий в трудящого, чи багато він з'їсть; а ситість багатого спати йому не дає »(Проповідник 5: 11).

Спати з жінкою (або жінці з чоловіком) - жити з нею (з ним), мати з нею (з ним) статеві відносини. «І побачив Діну Сихем, син Гамора Евеяніна, князя землі тієї, і взяв її, і лежав із нею, і збезчестив її» (Буття 34: 2).

Сон людини чесного - безтурботний, спокійний. «Сину мій // стережи добрий розум і розсудливість, - і вони будуть життям для душі твоєї // коли ляжеш спати, не будеш боятися; і коли заснеш, сон твій приємний буде »(Притчі 3: 21-24).

Сонливість - лінь, байдикування. «Лінощі сон накидають, і лінива душа голодує» (Притчі 19: 15).

Любов до сну, тяга до нього - розчарованість в житті; біда. «Не люби спати, щоб не збідніти; тримай відкритими очі свої, і будеш досита їсти хліб »(Притчі 20: 13). Прислів'я: так довго спалося, що щасливий: ледве-ледве, нарешті прокинувся!

Сни - обман, порожнеча, марні надії. «Часто те, що наснилося у сні, насправді навпаки виходить» ( «Метаморфози, або Золотий осел» Апулея). Прислів'я: англ. «Насниться веселощі, а дізнаєшся про похорон»; франц. «Все сни - брехливі»; пол. «Ніхто в світі того не знайде, що сон йому сплете!».

Спати в земній поросі, в пилу - бути померлим. «І багато хто з тих, що сплять у земному поросі, збудяться, одні для життя вічного, інші на вічну наругу і сором» (Данило 12: 2).

Сон - божественний дар. «Сон дав нам Зевс» ( «Іліада» Гомера). «По-перше, сон, що дар богів найсолодший» ( «Енеїда» Вергілія).

Сни - діти Ночі ( «Теогонія» Гесіода).

Сни - власний (окремий) світ людини. «Наяву люди живуть на Світі, який належить всім, але уві сні кожен подорожує по своєму власному» (вислів Геракліта, процитоване в «мораль» Плутарха).

Сни - сини Землі, генії з чорними крилами ( «Гекуба» Евріпіда).

Сни - відображення роздумів минулого дня; нічний спосіб денних турбот. «Зазвичай уві сні спливає те, що турбувало і хвилювало днем, про що протягом дня думалося (" Твори "Геродота).

Сон - стан, який зрівнює всіх людей. "Коли подивишся на сплячих, то не відрізниш хорошого, чесного людини від лиходія; звідси можна зробити висновок, що протягом половини життя кожного, не існує різниці між щасливими і нещасливими "(" Нікомахейская етика "Арістотеля).

Сни - діти бога Сну Гипноса. Стародавні греки також називали бога Морфея, що створює і посилає сни про людські образах: Ейкелоса (Ікелоса або фобетор) - сни про тварин, і Фансасоса - сни про предметах.

Сни, які сняться між північчю і світанком, вважалися в давнину і в середні віки особливо віщими.

Сон - стан безгрішності, святості. Прислів'я: хто спить, той не грішить. Звідси латинська жарт, а в середні віки - софізм, популярний у школярів: Qui bibit dormit, qui dormit non peccat, qui non peccat sanctus est », тобто« хто п'є, той спить; хто спить, той не грішить; хто не грішить, той святий ». «І все втіхи Світу - всього лише короткий сон!» (Італ. «Che quanto piace al mondo e breve sogno!» Петрарка).

Сон - злодій, що краде години життя, прислів'я: «спання скорочує життя».

Сон - перерва печалі (прислів'я).

Спляча - один з найпошіренішіх в міфологіях Миру мотівів. Наприклад: Сонце в ролі пастуха, пасе на небосхилі овець-хмари, які потім йдуть спати в печеру Ночі, або ж Зими (Жіночим їх еквівалентом могла б бути Спляча Царівна, що уособлює вегетацію, охоплена зимовим сном і розбуджена царевичем - Навесні), або герой , який утік в печері від гніву тирана-узурпатора і сплячий там непробудним сном. Він прокинеться тільки тоді, коли його країна опиниться в серйозній небезпеці. Легенди про «сплячих лицарів» створювалися, як якийсь ореол навколо імен великих володарів, як напівміфічний король Артур, який придумав найперший «Круглий стіл»; як Карл Великий - Мартель;

Фрідріх Барбаросса; Фрідріх II Гогенштауфен; Болеслав Хоробрий і Болеслав Сміливий; таких вождів, як Роланд, Кароль Ходкевич, Стефан Чарнецький; народних героїв: Вільгельма Телля, Степана Разіна, Омеляна Пугачова ... Ханс Крістіан Андерсен в XIX столітті оживив середньовічне переказ про Хольгер-Данець, могутньому лицаря, який спить всередині скелі біля моря, але вийде з неї, якщо виникне загроза загибелі для його країни.

Сни - таємниця, таємничість. «Сни легкі, сни легковажні, вітряні нас бавлять, але нічого подібного потім нам бачити не доводиться» ( «Трен» Я. Кохановського, польського поета). «Сон, це тільки сон ... таємниця світу» ( «Покоління Марка швид» А. Струга, польського письменника).

Сон - плащ; їжа; вода; вогонь; холод; гроші; вага ... «Благословен той, хто придумав сон - плащ, який приховує всі думки людські; їжу, яка пригнічує наш голод; воду, яка гасить нашу спрагу; вогонь, який нас так-сяк зігріває; та ще й гроші, за які можна купити все, що ти хочеш ... І ще ваги, які зрівнюють своїми гирями пастуха і короля, дурня і мудреця »(« Дон Кіхот »Сервантеса).

«Жити сном» (ісп. La vida es sueno "- назва п'єси (тисячу шістсот тридцять п'ять) Педро Кальдерона де ла Барка.

«Сон - це диво матері природи, дуже смачне зі страв у земному бенкеті» (У. Шекспір).

"Про сни! Ви подхалімствуете мріям про щастя! (« Elegy to Sleep »« Елегія »сну У. Конгрива).

Сни - характер сплячого. «Якби люди захотіли відверто розповісти, що саме їм сниться, це розкрило

б їх характери набагато краще, ніж вирази облич »(« Листи »Лихтенберга).

Дрімоту і Сон - двох братів, які перебували на службі у богів, випросив Прометей для людей на їх розраду ( «Die geschwister» І. В. Гете).

«Сон - освіжаюча волога для грудей, повної ран, ніжна олива на серцевий біль, дуже смачне зі страв на земній бенкеті» ( «Макбет» В. Шекспіра).

Сни - застереження. «Так ти не вважаєш, що це голос застереження про ворожої загрозу буває звернений до нас в снах? У таких голосах ти можеш сумніватися, але випускати з уваги зміст застереження не став би »(« Смерть Валленштейна »Ф. Шиллера).

Довгий сон - смерть. «На добраніч, Гордон. Готуюся до довгого сну, оскільки біль в останні дні була сильною. Постарайся, щоб мене не будили! »(« Смерть Валленштейна »Ф. Шиллера). Останні слова головного героя трилогії про полководця Тридцятилітньої війни Валленштейне.

«Вічний мир, це сонне бачення, і навіть саме по собі негарно» (Слова Хельмута фон Мольтке з приводу ідеї Іммануїла Канта, висловленої ним у трактаті «Проект вічного миру», 1795 р).

Сон - друг і товариш в біді, нещастя. «Назвали тебе, сон, іншому в нещастя, хоча той, хто зробив це, напевно, був щасливим».

«Сни не тільки солодощі, але, може бути, саме наіправдівейшее в життя» (Шарль Нодье, 1780-844).

Сонні туманні мрії - посланці Вічності; духи Минулого і Майбутнього: Сивіли. «Як посланці

Вічності - все зрозуміло і ясно; як духи Майбутнього - часто Майбутнє так загадково, що подібно ворожінні Сивіли, і темрява її висловів складається в тиранське скіпетр і розкіш, і в муки »(« Сон »А. Міцкевича.)

«Сон життя» (нім. Der Traum ein Leben) - назва «драматичної казки» (1832) Франца Грильпарцера, задумане, як переосмислення назви п'єси Кальдерона «Життя уві сні».

«Країна снів» - країна чарівниць і чаклунок, країна безсмертя, сонне бачення.

Сон - спогади. «Мудреці стверджують, що сон, це тільки спогади - мудреці прокляті!» ( «Дзяди» А. Міцкевича).

«Сон, ти ж родич смерті, екстазу, божевілля» ( «In memoriom» Альфреда Теннісона).

«Сон - таїнство життя, чудовий витвір Природи» (Журнал-інтим, 1853 р Н. Р. Омела). «Сон - найпростіший спосіб скрасити життя» ( «флігенде Блаттер»). Сон про падіння з кручі (в період залежності від чужої країни) - мріяння про збройну боротьбу за незалежність. «Сонне мріяння, ворожіння по снам, це теж психоз, який можна порівняти зі спілкуванням з привидами» ( «Обриси психоаналізу» 3. Фрейда).

Сни - вираз як би яке виповнилося, але до того пригніченого в створенні, бажання, прагнення (Фрейд); спонтанне і символізоване уявлення чинного свідомості (Юнг). Сон, сни - багатство бідняка. «Дійсно, я бідним-бідний, є тільки сни у мене» ( «Не Wishes for the Cloths of Heaven» В. Б. Єйтса).

Сни - те, що не зникає. «І чим старше я стаю, тим прекрасніше мої бачення; так що, якщо щось і залишається, так тільки сни! »(Пані А. Моруа, 1955, Жана Кокто).

Спати, як ховрах, бабак, борсук - глибоко, міцно, без рухів.

Спати, як заєць - чуйно і неспокійно, з відкритими очима.

Сон - надія, мінливість, нестійкість, ненадійність. Сон скінчився, надія розвіялася. І все пішло, як сон, як сонне бачення ...

У деяких австралійських племен міфічна епоха первотворения позначається тим же словом, що й «сновидіння».

- стан людини, сприймається як близьке до смерті ( «вічного сну»). Кажуть: «Сон смерті брат», «Сонний, що мертвий» (у російських), «Сон - наполовину смерть» (у сербів). Про сонливому людину говорять, що його «смерть притягує» і він скоро помре. Поширене уявлення, що під час С. душа, половина душі або одна з двох душ людини, особливо відьми, тимчасово залишає тіло, в різному вигляді (найчастіше зооморфні) виходячи з його рота, і подорожує по місцях, які людина бачить уві С. цим пояснюється небезпека різко будити міцно сплячої людини, перевертати його тіло під час С., так як його душа не зможе знайти дороги назад і людина захворіє падучої, позбудеться пам'яті, розуму і навіть помре. На тому ж поданні заснований і спосіб розпізнавання відьми у деяких південних слов'ян: сплячу жінку, запідозрену в чаклунстві, повертали ногами до узголів'я і потім чекали, коли на горищі підніме шум злий дух, який вийшов з неї і не може повернутися назад. Відділення душі від тіла відбувається також при завмирання, коли душа людини встигає відвідати той світ. Заборонено не лише перевертати, а й цілувати сплячу, особливо дитини, інакше він захворіє або помре. Не можна годувати сплячу дитину грудьми: він буде погано рости. Якщо дитина сміється під С., значить його бавлять ангели. Скрегіт зубами уві С. означає, що той, хто лежить бореться з чортами. Коли людина розмовляє уві С., вважають, що він довго не проживе. Якщо взяти його в цей час за мізинець, він розповість всю правду. Для припинення абсурду під С. слід потрясти сплячого за ніс. Щоб прокидатися в бажаний час, потрібно носити на шиї особливу кісточку з півнячого крила або вдарити великим пальцем ноги об дно ліжка кілька разів, позначаючи годину, коли потрібно прокинутися. Заборони і приписи стосуються пози сплячого і його одягу. Спати лягають головою до кута з іконами (а не до порога) і поперек мостин (а не вздовж, як кладуть небіжчика). Чоловікові не можна спати на животі, а жінці, особливо вагітної, - на спині, так як цим можуть скористатися рис і нечиста сила. Небезпечно спати з відкритим ротом, так як в людини може вселитися рис або заповзти змія. Щоб уберегтися від злих духів, що мучать людини ночами, лягають спати на правий бік. Однак іноді вважають, що під час С. на правому боці можна придавити ангела-хранителя, завжди знаходиться праворуч від сплячого. Якщо дитина спить долілиць, уткнувшись в подушку, він осіротеет, а якщо з відкритими очима - сам довго не проживе. Вважалося, що той, хто лежить в одязі часто хворіє. Однак подекуди жінкам заборонялося спати без хустки. З метою оберега від нечистої сили іноді спали підперезавшись, але існувало і уявлення, що ангел прийме сплячої людини за сніп, якщо у нього не знято пояс і не розстебнуті гудзики. На зв'язку С. зі смертю засновані різні способи усипляння, якими користувалися злодії: сипали навколо будинку або перекидали через нього землю з могили, обходили навколо будинку з відрізаною рукою мерця, з мітлою, якій підмітали кімнату, де лежав небіжчик, запалювали свічку від небіжчика, свічку з жив або жиру мерця. Звичай чування, утримання від С., дотримувався під час похорону, пологів і весілля, в певні календарні свята, а також на заході сонця і в полудень. Існували й заборони спати в певних місцях, особливо в місцях появи нечистої сили: на межі, на перехресті доріг, в лазні, в тіні ліщини, під скрипучим деревом, в якому нудиться душа грішника. Того, хто спить на столі як на шанованому місці, в покарання будуть переслідувати змії, а тому, хто їсть хліб в ліжку і спить на хлібних крихтах, будуть снитися змії. Не можна, щоб на сплячого світил повний місяць: людина стане лунатиком, місяць може захопити його на «той світ», а у дитини буде зелений кал. Місячні фази впливають на сновидіння: на молодик вони зазвичай збуваються. Виконання сновидінь залежить і від днів тижня. Так, С., який наснився в ніч на неділю або на свято, збувається до полудня (пор. Російську приказку: «Святковий сон до обіду»), а С. на понеділок «порожній». Віщі С. залежать також від часу ночі (до або після півночі) і від положення тіла сплячого. С., сновидіння, приснилися людині, сплячого на правому боці, і не збуваються при положенні тіла горілиць або долілиць. Щоб запам'ятати приснився С., клали під голову камінь, а прокинувшись, кусали кут подушки і уникали дивитися у вікно. Щоб скоріше забути С., потрібно взяти себе за тім'я. Якщо бажаєш наснитися людині, побаченому під С., потрібно перевернути подушку. Щоб не збувся страшний С., також перевертали подушку, вивертали навиворіт білизна і наволочку, не розказували С. три дні, вішали полотно на придорожній хрест в дар Богу, сідали на поперечну лаву, хапалися за дерево або за залізо зі словами: «Куди ніч , туди сон. Як не стане зрубане дерево на пні, щоб так не став сон на правді ». Віщі С. викликали різними магічними способами: наприклад, дівчата, щоб побачити під С. судженого, лягали спати натщесерце, клали під подушку чоловічі штани, кільце, гребінь і т. П. І вимовляли спеціальні заклинання. За сновидінь ворожили не тільки про нареченого, а й вибирали на основі їх прогнозів місце для будівництва будинку або церкви. Серби вірили, що можна передати свій С. іншій людині в Юр'єв день до сходу сонця. Для цього гукали когось, чекали, поки він відгукнеться, і говорили: «Передаю тобі сон на Юріїв день». Літ .: Балів А. Сон і сновидіння в народних віруваннях. З етнографічних спостережень, зібраних в Ярославській губернії // Жива старовина. 1891. Вип. 4. С. 208-213; Дерунів С. Матеріали для народного снотолкователя. III. Ярославській губернії // Етнографічний огляд. 1898. № 1. С. 149-151; Романов Е. Досвід білоруського народного снотолкователя // Там же. 1889. № 3. С. 54-72. А. В. Гура < SMES