Boyarka

Про Стровский Микола Олексійович (1904-36), російський письменник. Учасник Громадянської війни; був важко поранений.

Сліпий, прикутий до ліжка, Островський створив роман «Як гартувалася сталь» (1932-34; деякі розділи не були пропущені цензурою ) Про становлення радянської влади і героїчного життя комсомольця Павла Корчагіна (образ, в значній мірі визначив тип позитивного героя літератури соціалістичного реалізму ).

Роман «Народжені бурею» (1936, не закінчено) про Громадянську війну в Західній Україна .

пропаганда вселяла, що саме в цьому місті літературний Павка Коргачін "гартував сталь". А місцеві жителі ніякого такого комсомольського подвігамстітельно не пригадують.

В роки громадянської війни, розповідали старожили, в місцевому лісі дійсно заготовляли дрова на опалення. У масовому порядку, так би мовити. Для вивозу дров було прокладено десятки кілометрів вузькоколійки до залізничної станції Боярка . Може яку з них і проклали комсомольці, хто його знає.

Вцілілий фрагмент однієї з безлічі вузькоколійок відчистили злегка від бруду і поставили на зліплена на швидку руку насип. І оголосили за корчагінської. Так робилася історія. Безпосередньо.

Боярка здавна була місцем відпочинку для киян . Тут був могутній сосновий бір з ставками. У лісі, на галявинах росло багато конвалії, було багато грибів і ягід, особливо, суниці, чорниці та ожини. У ставках і річках було багато риби і раків.

В Боярку з незапам'ятних часів звозили туберкульозників і взагалі різних доходяг подихати цілющим повітрям. Там досі повно санаторіїв протитуберкульозного профілю різних відомств.

Місцеві краєзнавці особливо пишаються тим, що в Боярці відпочивало багато відомих людей, був свій театр. Тут бував відомий в ті часи поет Семен Якович Надсон (1862-1887).

На згадку про нього на великій конвалієва галявині я в складі "бригади" місцевих дуже літніх краєзнавців встановив пам'ятний камінь. Зовсім неподалік від комсомольського пам'ятника-вузькоколійки.

Старим цим чомусь це здавалося дуже важливим. Хоча ніхто з них не був євреєм . Мене залучили як молоду робочу силу.

Відпочивав тут і Олександр Іванович Купрін . Заносило сюди і Іллю Еренбурга .

А майбутній письменник Аркадій Гайдар в боях біля Боярки втратив свого кращого друга.

Місцеві боярські краєзнавці можуть годинами розповідати вам різні історії з життя знаменитих людей, роками проводили в Боярці літо.

Наприклад, про Шолом Алейхема

Шолом Алейхем (наст. ім'я і фам. Шолом Нохумович Рабинович) (1859-1916), єврейський письменник. Жив в Росії, з 1914 в США. Писав на ідиш, івриті, російською мовами.

У прозі життя євреїв в Росії, капіталізація єврейської середовища (роман «Сендер Бланк і його сімейка», 1887), галерея яскравих національних типів: підприємець, жертва прожектерства і спраги збагачення (цикл новел «Менахем Мендл», 1892), чесний трудівник, безтурботний філософ з народу ( цикл новел «Тев'є-молочник», 1894-1914); трагічні долі народних талантів (романи «Йоселе-Соловей», 1889, «Блукаючі зірки», 1909-11), бідняки, емігрує в Америку (повість «Хлопчик Мотл», 1907-16).

Роман «Потоп» (1906) про революційні події 1905, роман «Кривавий жарт» (1913) відгук на справа Бейліса . У творчості сплав гумору і ліризму, точна психологічна і побутова деталь, яскраво виражена демократична позиція.

А його персонажів з Тев'є-молочника люди легко пізнавали, так як писані ці образи були з місцевих жителів.

Наприклад, прототип самого Тев'є-молочника проживав в сусідньому селі Забір'я і в Боярку постачав молоко.

На загальну думку старожилів, самим чудовим місцем Боярки був місцевий літній театр, який має в своєму розпорядженні на сучасній вулиці Карла Маркса. Його вже давно немає. Пішов на дрова.

В даний час Боярка розрослася і включила в себе не тільки стару Боярку -Будаевку, а й нову Тарасівку, і струмінь Тарасівку (Індію).

В Боярці , На колишніх землях санаторію Барвінок давно побудований завод лічильних машин. Там же побудований новий вузол зв'язку і міськвиконком.

А колись на місці тепершнего лікарняного комплексу розташовувалася пилорама київського облстройтреста, де офіційно почалася моя трудова біографія. Я працював вантажником цієї пилорами. Втомлювався страшно. Спати лягав відразу після приходу з роботи, тобто в пів на п'яту. І спав до ранку.

Здоров ж я був спати!

А нефіціально, так би мовити, я почав трохи раніше

Наш знайомий столяр дядько Вітя взяв мене помошник м в свою столярну майстерню, де я навчився робити рамки, сходи і паркові лавки.

Найбільшу для мене дорогу і важку роботу, - рамку з груші - я зробив для портрета Лінкольна , Який вирізав з фантастично красивого журналу "Америка". Цей портрет в моїй рамці з груші досі висить в будинку у моєї матері в Боярці .

Смішно, але всі сусіди досі переконані, що на портреті зображений мій дідусь. :-)

Я колись так віджартовувався, відповідаючи на їх в'їдливі запитання. Час не давало расслаблятся. Лозенко вже посадили під Львові .

Нам ще тільки цього не вистачало, злякано шепотіла мати.

Початок боярської житухи

Як водиться, пацани різних районів Боярки ворогували і один з одним, і з міськими, і з відпочиваючими. Сутички траплялися постійно. Доходило і до поножовщини. Будинок наш був недобудований, готова була одна тільки коробка будинку. Не було навіть даху. А попереду зима. Через неготовність будинку Міськвиконком не видавав нам Домовик книги і тому нас було нікуди прописувати. Без прописки не брали на роботу.

Речі і скарб різний Лозенко ухитрився перед самим арештом відправити зі Львова повільною швидкістю. Так що нема чого було навіть продати. Ми буквально голодували. Контейнери з речами прийшли в кінці літа. До зими мій зведений брат Гена повернувся до Львів до своєї бабусі Барабаш Серафима Олександрівні. Я пішов працювати. Початок зими ми з матір'ю провели в теперішній ванній у печі-буржуйки. А після Нового Року, коли водяне опалення у нас остаточно зламалося, наші сусіди Ізя і Лена Долинські віддали нам свою недобудовану кімнату. Там було тепло, але не було статей. Ліжка наші стояли просто на землі.

Пилораму мою до осені закрили. Я влаштувався на київський завод порційних вагових апаратів, вантажником в складальний цех. Цехи були розкидані по території заводу. Ось ми звідусіль все і звозили на збірку. Втомлювався я страшно. Але найголовніше у мене не було теплого одягу та зимовій шапки, замотував голову шарфом і так добігав до електрички. По дорозі на роботу і з роботи мерз відчайдушно. До сих пір пам'ятаю.

Завод наш був звичайним закладом подібного пролетарського типу. Пияцтво, злодійство, крики начальників, простої, аврали, безладдя, халтура, низька якість робіт. У роздягальнях, туалетах. їдальнею грязюка, сміття. Скрізь розкидані залишки газет, обтирального матеріалу. Культурку. Школу я почав пропускати.

В такому стані мене і знайшла моя рідна тітка Ровза . Вона раптом, я думаю, побачила в мені себе саму, бідну дівчинку, вивезену на роботу в Німеччину. Розплакалася. Сказала, щоб завтра ж я звільнився і був у неї. Вона забирає мене з собою у Львів . Вона так пристрасно все це говорила, що я не посмів відмовитися. І 10 лютого 1963 роки ми поїхали у Львів . Мати зовсім не заперечувала. Треба було виживати.

Боярська "прописка"

В той чудовий час ввечері по Боярці страшно було ходити по темних вулицях. Народ гуртовался і так невеликими групами з вокзалу розходився по д про мам. Трохи знаходилося любителів ходити на вечірні сеанси в кінотеатр і на танці. Я теж без великого задоволення ходив на заняття в місцеву вечірню школу. Я був чужинець і до мене часто приставали, провокуючи на бійки. Намагалися зачепити образити.

Мені "прописатися" допоміг випадок. Діло було так. Велика частина санаторію Барвінок і його яблуневий сад були приречені. Ці землі були вже віддані під будівництво заводу і міської лікарні. Відразу ж після прийняття такого рішення землі ці стали запустевает. Сад був приречений. Забір в багатьох місцях повалився. Місцеві жителі майже відкрито тягли все, що здавалося їм цінним. Нерідко можна було зустріти бабусю, яка несла пару цеглин. Боярка будувалася, а матеріалу будівельного майже ніякого не було. А той, що був, часто був просто не по кишені. Так ось в цей гибнущий яблуневий сад забрела кінь.

Там серед дерев росла жито (Жито). Бідна тварина на радощах від такого достатку набило черево цієї житом . Живіт коні негайно здувся, і вона впала на бік. Її піднімали, але вона не вставала. Чого тільки не робили, щоб підняти її. Кінь тільки злегка відкривала один глаз.І ось приїхав циганський барон, глава циганського соціуму, (а кінь належала циганам ). Лаявся він страшно і роздавав ляпаси наліво і направо. Кричав на збіглися одноплемінників. Ті гуртом все разом намагалися підняти коня, але марно.

Для кращого розуміння ситуації треба б сказати, що весь місцевий візництво тримали цигани . На володіння кіньми був Радянської Владою строгий заборонний порядок заведений. Тому ці коні вважалися в місцевому виконкомі як корови. Народна мудрість, бачте?

Вмирала на очах робоча худоба, годувальниця. Бідолаха вже закатувала очі, від гриви до хвоста її прибивали передсмертні судоми, вона хрипіла, а коли з рота пішла піна, барон плюнув і поїхав. За ним інші. Я спостерігав за цим з вікна свого недобудованого будинку. Підходити до місцевих, та ще циганам , Я не наважувався.

Побачивши, що все покинули бідну худобину, я зважився спробувати врятувати кінь

Справа ця я знав, так як працював конюхом в дитинстві, коли відпочивав в Германівці. Спочатку мене визначили стажистом їздового , Тобто попросту візника "водія кобили" або кучера. А вже зовсім в кінці літа довірили бути їздовим самому. Так я став водовозом. Я возив воду для поливання зернового струму . Заробляв трудодні ... Я цілком уже міг би водити і будь-яку іншу запряжці. З гарматою, наприклад. Вистачило б силоньок!

Як в подібних випадках надходити я вже знав. Тому я виготовив великий квач (палиця з ганчірковим тампоном на кінці). З шматка мотузки зв'язав кільце, яке просунув в кінський рот. Вийшла узда. Змочив квач скипидаром і помазав цим корисним складом у коня під хвостом. Ефект вийшов майже миттєвий. Я ледве встиг вискочити на неї, так стрімко піднялася вона на ноги. Попустив вуздечку, щоб дати коня вибрати напрямок. Ми вихором понеслися в бік лісу. По дорозі з бідолахи з гучними звуками початок вистрибувати жито. Люди сахалися від нас як від мотоцикла.

У лічені хвилини ми опинилися у воді лісового ставка і відразу влетіли в воду. Згарища навіть не встигли злякатися. А кінь нікого не зачепила. Трохи поплавали. І коли ми вибралися на берег, я побачив як, - ви не повірите! - кінь посміхалася від щастя. Вона так вдячно дивилася на мене!

Ми ще поплавали. Потім обсохнули злегка. через годину кінь сама привезла мене до свого двору. Я був зустрінутий гучними радісними криками. На шум вийшов сам барон циганський , Тобто глава циганського роду, племені ... Мене запросили в будинок. Нагодували і з задоволенням слухали розповідь про застосованої методики. З тих пір мене в Боярці ніхто не тільки не ображав, а й почали поважати. Але в скоре тітонька відвезла мене в Львів .

Так прийшло розуміння, що часто для успішного лікування зовсім не потрібні складні медичні методики і дорогі ліки. Не нехтуйте скипидаром! Діє! І навіть краще, ніж циганські стусани з стусанами. А ще корисніше - поєднувати ці методи! А як це працює! Особливо, під соусом про справжню Демократії!

Д Двадцять п'ять років через я мав нагоду побувати в Боярці знову. У справах потрібно було зазирнути до незнайомих мені людей. У мене був їх адресу і прізвище. Прізвище їх звучала цілком по-російськи. Але коли відкрила господиня, я побачив, що тут живуть цигани . У ош е л. Кімнат а негайно стала заповнюватися численної челяддю і сімейством. Глава сім'ї став обережно розпитувати. Хто такий ?, звідки ?, хто дав адресу? і т.п. Всі насторожено слухали мої відповіді. Я стояв посередині кімнати, оточений незнайомими людьми .... Р азговор явно не клеїлася. ..

Але варто було мені згадати історію з конем, як особи просвітліли, все заторохтіли, а діти стали підходити до мене і радісно чіпати. На диво, циганська сім'я пам'ятала цю історію, хоча вони в ній прямо не брали участь. Так я виявив, що увійшов в циганських легенду :-)