святки

Святки - основний зимове свято на Русі. Святки, святі дні - два тижні зимових свят, що починалися в Різдвяний Святвечір (6 січня) і тривали до Водохреща (19 січня), завжди були основним зимовим святом на Русі. В Святки, ніхто не брався ні за яку роботу, боячись нещастя. За повір'ями, з початком Святок з того світу повертаються душі померлих, починаються потіхи нечистої сили і відьом, які справляють шабаш і веселяться з нечистими.

До прийняття християнства Святки були торжеством Святовита (одне з імен верховного бога неба - Белбога). За іншими джерелами це слово походить від старослов'янського «свіаткі» - душі предків. Святочні обряди в давнину представляли собою заклинання на весь рік і ворожіння про майбутнє. Відмінною рисою Святок були магічні обряди, ворожіння, прикмети. Мета ворожінь - дізнатися про майбутній урожай.

Ворожіння, котрі виникли після язичницьким святки, збереглися досі

У святковий період проходив Коляда, який був у древніх слов'ян святом народившегося сонця, днем ​​народження сонячного року. У ніч на Коляду палили багаття (запалювали древнім способом священний вогонь, який горів 12 днів), навколо танцювали, з примовками з гір скачували палаюче колесо. Молодь, виряджена в нові сорочки, зібравшись, в будь-якої хаті, танцювала, слухала казки, перекидалася загадками, а головне - ряділась. Ряженье служить символом оновлення природи. По домівках, у вечірній час і по ночах, ходили виряджені - колядники, спеціально для того, щоб отримати від господарів обрядову їжу і висловити їм благожеланія в наступаючому році, достаток сім'ї в майбутньому році, вважалося, прямо залежав від ступеня обдарованості колядників.
Пізніше свято Коляди був заміщений великим святом Різдва Христового. Церква переконала в гріховності багатьох святочних обрядів, зокрема - наскільки небезпечно заняття ворожінням для православного. І все ж, вважається, що в період від Різдва до Водохреща ворожіння перестає бути бісівським дією, а стає просто забавою.

Головні теми святочних ігор і уявлень - це теми шлюбу і похорону

Основними святами в рамках Святок були Різдво Христове, Новий рік (Васильєв день) і Хрещення Господнє. У кануни цих днів увечері в кожній селянській родині відбувалися урочисті обрядові трапези, що характеризуються наявністю ритуальної їжі, залишки якої після вечері залишали на столі для приходять в святочний час душ померлих і ставили на вікно або поріг для частування морозу. Обрядове годування покійних «батьків», тобто всіх поколінь предків, які, за народними уявленнями, були вже частиною природи, залучало також і їх до цього нескінченного руху життя. Було прийнято розділяти «святі вечори» і «страшні вечори» (перша і друга тижні після Різдва відповідно). У «святі вечори» влаштовували веселі нічні посиденьки, в «страшні вечори» - ворожили. Молодь збиралася потанцювати, вдень - покататися на санях, пограти в сніжки.

Під час Святок величезне значення мало загальне сімейне застілля

Весь святковий період був надзвичайно насичений різноманітними обрядами і ритуализованной дійствами, до яких були причетні всі члени сільської громади. З їх допомогою намагалися забезпечити благополуччя на весь рік, з'ясувати свою долю, задобрити «батьків» - померлих предків, убезпечити себе від нечистої сили. Так, наприклад, в надії на збільшення плодючості худоби в Святвечір - переддень Різдва - випікали з тіста «Козулько» ( «корівки») - печиво у вигляді фігурок тварин і птахів. У надії на майбутню щасливу життя ставили сніп на покуті хати, розкидали солому по підлозі, годували кутею курок, обв'язували стрічками фруктові дерева. Найяскравішим обрядовою дією, з якого починалися святки, був обряд колядування, який представляв собою театралізоване видовище, що супроводжувалося співом пісень - побажань, величань господарям. Колядували зазвичай в ніч на Різдво, на Васильєв день, в водохресний святвечір.

Так, в перший день Різдва групи дітей, хлопців та дівчат, а іноді і дорослі чоловіки здійснювали обряд славлення Христа: вони ходили по всіх будинках села з різдвяною зіркою і співали спеціальні пісні, в яких славили свято і вітали з ним своїх односельчан. Рано вранці в Різдво і в Новий рік маленькі хлопчики робили в кожному будинку магічний обряд посівання: зайшовши в хату, посівальник розкидав зерна різних культур, виконуючи при цьому пісню з поздоровленням господарів з Новим роком. Цей обхідний обряд був спрямований на забезпечення врожаю в новому сільськогосподарському сезоні. Ряджені заходили по черзі в кожну хату, де горіло світло. Підлітки і діти співали різдвяний тропар, духовні пісні, колядки ... Колядники обіцяли багатий урожай і щасливе життя тим, хто дає частування, і всілякі лиха скупим.

Прикмета: якщо Різдво вдасться без морозів, то весна буде холодною

Святки відзначалися по всій Росії і вважалися молодіжним святом. Особливо яскравими і веселими, наповненими музикою, співом, іграми вони були в селах північних і середньо губерній Європейської Росії, а також в Сибіру. У западнорусских і південноруських губерніях їх святкування було більш стриманим і спокійним.

Найдешевші квитки з Єкатеринбурга в Сочі і назад

Вважали, що працює в святки покарає Бог: у людини, який в святочні вечори плете постоли, худобу буде кривої, а у шиє одяг - худобу осліпне. Той же, хто займається в святки виготовленням обручів, коромисел, полозів для саней, не отримає приплоду худоби. Доросле населення села на третій день після Різдва поверталося до своїх щоденних турбот і клопотів, за винятком тих видів робіт, які, за народними уявленнями, не можна було здійснювати в Святки. Молодь же повністю була звільнена від будь-якої трудової діяльності і весь час присвячувала різноманітним розвагам.

Нинішнього період можна назвати часом активного формування шлюбних пар нового року, чому сприяло проведення майже щовечора, крім Святвечір, ігрищ молоді. Тут хлопці та дівчата мали можливість уважно придивитися один до одного. Своєрідним випробуванням готовності до шлюбу, було вміння і хлопців, і дівчат правильно поводитися при приході на ігрища ряджених. Одягнені в найрізноманітніші наряди і маски, ряджені залучали до свої численні гри всіх, без винятку, хто був присутній на посиденьки. Сама молодь вечорами нерідко «машкаровалась» і ходила по селу, торсаючи і звеселяючи господарів в кожному будинку.

Однією з яскравих особливостей Святок як перехідного періоду були різного роду ворожіння. У кожній селянській родині або всією громадою напередодні головних святочних свят відбувалися ворожіння про врожай. Вечорами подблюдние ворожіння влаштовували дівчата. Нерідко поворожити з блюдом збиралися всі жителі села, щоб кожен міг дізнатися свою долю на майбутній рік. Дівчата і, рідше, хлопці протягом усіх святок опівночі робили найрізноманітніші ворожіння, в надії зрозуміти, чи вдасться їм в новому році вийти заміж або одружуватися.

Якщо в ніч перед Різдвом загадати бажання, то воно неодмінно збудеться

Водосвяття в водохресний святвечір і в Хрещення також розглядалося як один із способів вигнання нечистої сили з річок, озер, ставків та криниць.

«З Різдвяного святвечора сонце йде на літо, а зима - на мороз»

Назва «святі вечори» також прийшло з традиції не працювати під час Святок

З настанням християнства святки на Русі теж почали наповнюватися новим змістом. Проте ставлення Руської Церкви до святочні гулянь завжди було неоднозначним. Багато ієрархів висловлювалися не тільки проти ворожінь, але і проти колядування і звичаю «рядитися» на підставі постанови VI Вселенського собору, де говориться: «Вдаються до чарівникам або іншим подібним, щоб дізнатися від них що-небудь таємне, так підлягають правилу шестирічної покути ( т. е. на шість років усуваються від Причастя) ... танці та обряди, що здійснюються за старовинним і далекого християнського житія обряду, відкидаємо і визначаємо: нікому з мужів не одягатися в жіночий одяг, не властиву чоловікові; не носити масок ». Тоді прихильники святок придумали дотепне «рішення» проблеми: на Водохреща в льоду річки або озера робили ополонку в формі хреста, і все населення села занурюють в неї, змиваючи з себе гріхи, вчинені на святках.
Згодом релігійний сенс язичницьких традицій остаточно забувся, і святки стали часом, коли народ суто славить Різдво і милосердя Господа, що послав на Землю Ісуса Христа. Від стародавніх дохристиянських свят залишилося лише зимовий, чисто російське невгамовне веселощі.

Останні дні Святок були присвячені підготовці до Хрещення. Кращі сільські майстри прорубали хрестоподібну ополонку в замерзлих водоймах і прикрашали її візерунками з льоду. Перед Хрещенням більшість злобує нечисті відступало. Щоб остаточно позбутися від неприємностей народ влаштовував Проводи святок. Люди з криками били мітлами по кутах, стукали по парканах, скакали на конях уздовж сила, стріляли в небо у дворах. А в кінці кричали: «Іди вже, колядка, з Богом, а через рік знову приходь!».

Кращі історичні фестивалі Росії

Вам також може бути цікаво