до постів -
богиня Геката
Джейк Стреттон-Кент. Астарота: Пані Перехресть
6412: The Gorgon, about 570 BC. Acropolis Museum, Athens.
.. .... Божевілля (Madness) носить ім'я Mania, а в гарячкової або скаженої люті вона називається Lyssa. Остання славиться раптовістю люті, як персонаж вона з'являється у Евріпіда в божевіллі Геракла , Де перекладач називає її "демоном" ....
http://www.maicar.com/GML/Madness.html
Велика енциклопедія Кирила і Мефодія
МАНІЯ (лат. Mania), в римській міфології богиня підземного світу, що насилає безумство; іноді ототожнювалася з матір'ю ларів . 
Lyssa, Athenian krater C5th BC,
Museum of Fine Arts, Boston
... Лісса була тісно пов'язана з Maniai , Богинею манії і божевілля. Її римський еквівалент по різному називають - Ira, Furor or Rabies. Іноді вона була представлена у множині - Irae і Furores. ..
http://www.theoi.com/Daimon/Lyssa.html
МАНІЯ / Маніа
Манія - підземна хтонічна богиня, яку вважали матір'ю або бабусею Манов (в ранніх віруваннях переважно злі духи), а іноді ларів / Лазів / ларве. Манія була однією з найжахливіших богинь етрусків - насилала на людей безумство
Про цю богині і її культі відомо з грецьких і римських джерел. Етруські джерела донесли до нас про неї вкрай мало відомостей, що пояснюється особливостями її культу, який у етрусків носив таємний сакральний характер. Розглянемо, що відомо про цю страшну етруської богині.
Богиня Манія мала свій однойменний грецький аналог. У грецькій міфології Манія - персоніфікація безумства, насилає на людей, що переступають закон і звичай. Вона іноді ототожнювалася і Евменід - богинями помсти. Храм Манії знаходився між Аркадією і Мессенией, де за переказами Орест був позбавлений розуму за вбивство матері.
Римляни запозичили культ богині Манії у етрусків через велику сили і значущості цієї богині, хоча їм і не подобалася її магічна похмурість і жорстокість. З римських джерел відомо, що Манія - богиня мороку і божевілля.
У Римі зображення богині Манії вивішувалося перед будинком для його охорони. Аналогічні зображення, як прийнято вважати - Горгони Медузи, вивішувалися і робилися по фризу будівель у етрусків. Це може вказувати на їх ідентичність, так як культ богині Манії запозичений римлянами у етрусків, а віднесення зображень на етруських храмах до Горгони Медузи прийнято умовно, виходячи з грецьких аналогів подібних зображень. Прототип обряду вивішування зображення чудовиська на будинках і храмах існував ще в стародавньому Вавилоні. Так маски чудовиська Хумбаби у ассиро-вавилонців служили тій же охоронної мети. Відомо, що зображення Горгони наносилися на щити етруських воїнів для залякування ворогів і магічного переваги в боях. Мабуть, «богиня Медуза» етрусків - це і є найдавніша богиня Манія / Маніа.
Основний жертовної їжею богині в римські часи вважалася бобова каша, але цим жертви Манії не обмежувалися. Її культ у етрусків був пов'язаний з людськими жертвами і відрубаними головами. За етруською уявленням в голові знаходилася душа людини. З цього випливає, що страх перед манією - не просто страх перед смертю, це страх перед божевіллям - загибеллю душі, після якого гине сама внутрішня сутність людини і неможливо його посмертне переродження. Принесення в жертву голови вказує на найдавніше повір'я, що Манія / Медуза - господиня протоокеана, де розчиняється навіть душа людини. Пізніше, в римські часи, замість голів людей Манії приносили в жертву головку цибулі і часнику. Крім того, в етруські часи їй приносили в жертву хлопчиків, використовуючи ножі, змочені в крові жертовного козла.
Той факт, що свято Манії збігався зі святом Луперка (Волкобог) / Фавна, не випадковий. У римській міфології бог Фавн ототожнювався з грецьким богом Паном. Пан був покровителем стад і міг наслати на ворогів безумство або паніку. Отже, Пан / Фавн цілком міг бути чоловічий іпостассю все тієї ж Манії. Хтонічна природа Манії теж зближує її з Фавном / Паном / луперки: в римській, грецької та ряді інших міфологій божества рослинності і родючості мають хтонічну природу.
Уявлення про протоматеріі як породжує стихії, мабуть пов'язані з жіночим менструальним циклом. Жінки в цей час мають підвищену збудливість, яка могла співвідноситися з ритуальним безумством жіночих або жінкоподібних хтонических богів родючості, наприклад богині Манії і Діоніса. Сама кров, що виходить при менструальному циклі, можливо розглядалася як відображення породжує протоокеана, з нею могли співвідноситися обов'язкові криваві жертви цим богам і богиням, як заповнення протоматеріі, що носить у етрусків кривавий характер.
Звичай наносити червону фарбу в обрядах, пов'язаних з родючістю і війною, з циклами «життя - смерть» зберігся у багатьох народів. Не випадково одяг етруського царя, а потім і римських цезарів і імператорів, мала червоний колір. Кармазин символізує найдавнішу функцію царів як носіїв родючої сили народу. Можливо, пурпур, символізуючи функцію царя, як жертвопріносітеля, мав і інше значення в сакральному сенсі не обрядового жертвування хтоническим богам самого царя за процвітання свого народу.
Манія мала свято в один день з богом підземного вогню Велхансом / Вулканом, що підкреслює її хтонічну природу і руйнівну силу, так як Велханс відповідав за виверження вулканів.
З богинею манією пов'язаний ще один етруська бог - Мантус. Боги Підземного світу Мантус і Манія згадуються Сервієм. На моделі печінки з П'яченци бога Мантус, ймовірно, представляє Ветісл. Варрон, в свою чергу, вважав Манію еквівалентом цариці загробного світу Персефони.
Якщо шукати паралелі між богинею манією і богами інших древніх індоєвропейських пантеонів, то до Манії по етимології імені та функціонально близька ведична Майя - богиня ілюзії, обману і в кінцевому сенсі божевілля і загибелі того, хто їй підвладний. Все жрецькі, аскетичні, йогические, буддійські і інші індійські системи присвячені подоланню впливу Майї.
На зв'язку богині Манії з символікою «чорної», чаклунський місяця варто зупинитися детальніше.
Саме ім'я породжених манією Манов вказує на стародавність етруського вірування в них і на його початковий характер. Мабуть, Мани, або їх прототип, були в глибокій старовині пов'язані з місячної символікою, культом первопредка і чоловічим началом. На це вказує зв'язок однокореневих з ім'ям Манов понять в різних космогоністіческіх системах з культом місяця і місяці. Співвіднесення імені Манов з символікою місяця дає підставу звернутися до порівняння культу Манов і їх матері Манії з культом місячної богині Аріта.
Культ Аріта включав в себе сакральні обряди жіночої, жрецької магії. Крім цього, богиня Аріта в давнину була пов'язана з уявленнями про переродження душі і вічним життям. Близькість богинь Манії і Аріта побічно підтверджується тим фактом, що обом богиням, етруски приносили рясні людські жертви. Крім того, Манія вважалася богинею ритуального божевілля, а вплив місячних фаз на протікання психічних захворювань було добре відомо як в давнину, так і тепер. Досить згадати явище лунатизму або загострення маніакальних депресій в повний місяць ...
Для встановлення відповідності між Манамі, богинею манією і Аріта наведених збігів явно недостатньо, але добре відомо, що в найдавніших жрецьких уявленнях існував похмурий культ «темної місяця», який за своєю природою був близький до кривавих обрядів богині Манії.
У стародавніх греків була відома богиня Геката, що має малоазійське походження, що зближує її поява з прабатьківщиною пеласгов і етрусків. Геката об'єднує в собі характеристики етруських богинь Аріта, Манії і Медузи. Найдавніше походження богині може вказувати на те, що Аріта, Манія і Медуза - її іпостасі, які отримали згодом статус самостійних богинь.
Розглянемо характеристики богині Гекати, для того щоб переконатися в правочинності нашого припущення.
Геката є нічний, демонічної іпостассю місячної богині Артеміди / Аріта. Вона відповідала за магію і чаклунство, подібно богині Манії була пов'язана з душами предків і карають силами Пекла. З манією і Медузою богиню Гекату зближує її вигляд: наявність змій в руках і волоссі. Її атрибутом був запалений факел. Наявність подібного атрибута пов'язує її з Манамі, так як факел - один із символів Манов, як провідників в Потойбічний світ.
Відомо, що Геката - стародавня жіноча богиня, яка захищає і на прю покинутих жінок і запалює любов в серцях їхніх обранців. Її зображення ставилися на перехрестях доріг і там же їй приносили жертви. Цей факт, зближує її, відповідно до вказівки Овідія, з культом Манов. Овідій пише, що жертви Манама потрібно приносити на перехрестях доріг. Подібний обряд веде нас за часів розквіту стародавньої жіночої місячної магії і міфології, коли на перехрестях відбувалися найбільш значні і похмурі обряди. До XX століття в Росії зберігався звичай ховати великих грішників і страшних чаклунів на перехрестях доріг. Також у багатьох чаклунських традиціях інших народів обряди за викликом нечистої сили відбувалися саме на перехрестях.
Ритуальні і міфологічні функції богині Гекати пов'язують її культ з культами таких богинь, як Аріта / Артеміди іпостассю якої вона вважалася, з хтоническими богинями манією і Медузою, а також з усім безліччю демонів Манов. Розгляд функцій богині Гекати вказує на загальний ідоевропейскій прототип темної місячної богині, пов'язаний з магією (див. Горгона, Ліліт як Велика Мати).
Про етруської іпостасі богині Манії Медузи відомо вкрай мало. Медуза вважалася володаркою Підземного світу. Можливо вона носила ім'я Тарсу, уособлення чистого Хаосу, так як у етрусків була горгоноподобная демоница під цим ім'ям, за багатьма даними аналогічна богині Манії.
Є гравюри з етруських дзеркал, де Медуза зображена чоловікоподібною і з бородою. Даний факт переконує в тому, що Медуза може бути однією з іпостасей богині Підземного світу - Манії, а її мужоподібний варіант зображує пару Манії - бога Манта / Мантус.
Сама Медуза уособлювала первозданні хтонические сили. Вона пов'язана з Протоморем, в якому може потонути, розчинитися душа і тіло людини. Рівень Медузи - «найжахливіший коло Ада», звідки немає і не може бути повернення для душі. Це коло обнесений смугою з трикутників. Число 3 у етрусків співвідносилося з трьома світами, складовими Космос. Коло з трикутників, в такому випадку повинен символізувати владу богині смерті у всіх трьох світах. Відзначимо також, що Медуза - одна з іпостасей богині менрва, яка панує на небі, на землі і в Потойбічному світі.
За етруською віруваннями богиня Манія / Медуза (уособлення Хаосу) породила бога Велханса. Від свого сина Велханса вона народила бога підземного руйнівного вогню і його сестру. Велханс - цар центру землі, бог підземної природи; він цар вулканів і диких руйнівних сил, які не підвладних більше нікому. Умилостивити його і отримати відстрочку покарання можна тільки шляхом принесення в жертву хлопчика. Не випадково свята Велханса і Манії проводили в один день 1 травня. (В день 1 травня, за середньовічними повір'ями, мабуть, дійшли до нас через Стародавній Рим від етрусків, був максимальний розгул нечистої і хтонической сили (пор. Свято відьом Вальпургієва ніч)) .......
Наговіцин А.Є. Міфологія і релігія етрусків. М., 2000 р
БОГИ пекла і демонічної БЕЗЛІЧІ
http://www.kladina.narod.ru/nagovitsin/part_2.htm#b11_6
http://darksign.ru/index.php?id=101
.................
У грецькій міфології, Манія ( "Божевілля") була уособленням божевілля.
У римській міфології богиня Mania була мертва. Вона, поряд з Mantus, править світом. Було сказано, що вона є матір'ю привидів, вампірів і інших духів ночі, а також Lares і Манес. Mania була запозичена з етруської богині Manea після асиміляції етрусків римлянами. .......
http://wikipedia.qwika.com/en2fr/Mania_%28mythology%29
........... Не плутати з Maniae (міфологія) .
...... В римської і етруської міфології , Mania (or Manea) була богинею померлих. Вона, поряд з Mantus , править підземним світом .
Вона - матір привидів , нежиті та інших духів ночі, а також Lares і Manes . Її ім'я пов'язує її з Manes , Mana Genita , and Manius . [1] Обидва грецьких і латинських Mania випливають з PIE * men-, "to think." . споріднені з давньогрецьким menos ( "life," "vigor") і авестійським mainyu, "spirit.. [ правити ]
У римській і етруської міфології, Mania (Manea) є богинею духів. У грецькій міфології, вона є богинею божевілля і божевілля ......
http://en.wikipedia.org/wiki/Mania_(mythology)
