відьми

Це ті, хто займається чаклунство , Хоча в різних культурах в це слово вкладається різний зміст. Як правило, відьми досвідчені в Чари і магічних мистецтвах ( МАГІІЯ ). За допомогою ритуалів, заклинання , чар , Викликаючи духів ( Викликання і заклинання Духів ), Вони маніпулюють надприродними силами для досягнення добрих або злих цілей. Відьми мають здатність літати ( ПОЛЬОТИ ), Ставати невидимими, змінювати вигляд ( МЕТАМОРФОЗИ ), Наділені даром яснобачення, контролювання погоди ( викликання БУРИ ), Вбивати на відстані і іноді зцілювати дотиком ( цілительства ). Віра у відьом, чаклунів і магів існувала повсюдно, починаючи з доісторичних часів. Чаклунством займалися і чоловіки, і жінки, але в західній культурі склалося уявлення про відьму, як переважно про жінку.

Слово "witch" ( "відьма") походить від староанглийского слова "wicce", яке в свою чергу утворилося від кореня "wikk-", що означало чаклунство і магію. Багато відьом вважають, що слово "witch" ( "відьма") означає "wise" ( "мудра") або "wisdom" ( "мудрість"); таким чином, відьма - це мудра людина, а чаклунство - ремесло мудрих.

Однак слово "wicca" походить від німецького кореня "wic", що означає "згинати", "повертати"; це може бути застосовано до чаклунства в тому сенсі, що відьми можуть підпорядковувати собі сили, щоб домогтися дієвих змін. Чоловічий рід від "wicce" - "wicca" ( ВІККА ).

Як правило, всюди і у всі часи відьом боялися через те, що вірили: вони мстиві і можуть зачаровувати людей і займатися сексом зі злими духами. Західна концепція відьом багато запозичила з чаклунства і магічної традиції, висхідній до Стародавньої Ассирії, Вавилону, Аккаде, Юдеї, Греції та Риму. Клинописні ассірійські таблички говорять про чаклунських силах відьом, чарівників, чаклунів і чаклунок. У Стародавній Греції і Римі відьом шанували за їх знання трав, магічних зілля і надприродні здібності. Фессалія, область Греції, згідно Апулія, римському поетові другого століття нашої ери, була "відома чаклунством" і "повсюдно знаменита магічними заклинаннями". Фессалійський відьми нібито мали владу спускати Місяць з неба ( низведению МІСЯЦЯ ). Кажуть, що вони навчили Піфагора гадати, дивлячись при місячному світлі на полірований срібний диск. Вони були настільки могутні, що римський поет першого століття до нашої ери Горацій запитував: "Яка відьма, який маг може врятувати тебе від фессалійських чаклунів?"

Римські поети Овідій і Стацій зображували відьом як жінок з довгими, що розвівалися за вітром волоссям, ходять босоніж. Овідій описує Стару відьму на ім'я ДИПСО:

"Вона знає чорне мистецтво і заклинання Енеї (Цирцеи) і своєю майстерністю змушує річки повертати назад.

Вона знає властивості трав, як накреслити магічне коло, що може зробити приворотне зілля ( приворотне зілля ). За своїм бажанням вона може зігнати хмари на небо або навпаки зробити так, щоб день був ясним. Я бачив, як зірки сочілісь кров'ю - можете мені повірити - а лик Місяця почервонів від крові. Підозрюю, що вона літає по ночах і що її старе тіло покривається пір'ям. Вона волає до могил предків і змушує своїми заклинаннями розверзатися землю.

У романі "Метаморфози" Апулей описує Мерое, стару відьму, господиню готелю:

"Вона здатна опустити небо і підняти вгору землю, висушити джерела, змести гори, викликати духи померлих. Вона може позбавити сили богів, погасити зірки і запалити саму Пекло.

Якщо власник сусіднього готелю не відповість їй на любов, вона перетворить його в жабу, а покарав її суддю - в барана ".

Відьми класичних часів могли навести наврочити . Цицерон писав про жінок з двома очними яблуками в одному оці, а Овідій і Плутарх - про отруту, що міститься в очах відьом.

У Біблії неодноразово згадується чаклунство, відьми, чаклуни, "ті, хто мав приручених духів", заклинателі і чарівники, "які верещать і бурмочуть" ( АЕНДОРСКАЯ ЧАРІВНИЦЯ ). Найбільш відомо біблійний вислів, яке в середні століття і Відродження любили цитувати мисливці на відьом, з книги "Вихід" 22:18: "Ворожки не сховаєшся в живих". Однак уже в 1584 році Реджинальд Скотт в "Відкритті чаклунства" відзначаючи, що давньоєврейське слово, що переводиться як "ворожка", зазвичай означає віщунів, астрологів, отруйників, жонглерів - а не тих, кого мали на увазі під відьмами в християнській демонології. На думку історика Генрі Чарльза Лі, "чаклунство", яка згадується в Біблії, в більшості випадків означало Ворожіння . Євреї займалися магією і чаклунством, в яких використовувалися рецепти зілля з трав, заклинання, лихе око, АМУЛЕТИ і ТАЛІСМАНИ , некромант і ворожіння, однак це не вважалося, як пізніше в християнстві, за своєю суттю диявольським або шкідливим. Єврейські демони, в тому числі і злі духи, були включені в християнську демонологію ( ДЕМОНИ ; ЛАМІЯ ; ЛИЛИТ ).

Під час істерії полювання на відьом в Європі, що почалася в XV і закінчилася в XVIII столітті, відьми вважалися єретиками, поклонялися Диявол і займаються огидними справами, такими як злі ЧАРИ , Зміна вигляду, оргиастические танці, злягання з демонами, канібалізм, вампіризм і польоти по повітрю. "Писання стверджує, що існують біси і відьми і що вони є ворогами роду людського", заявляв ІНКРІЗ матер в "Станах свідомості" в 1693-му. Джон Уегстафф, письменник, широко відомий в Англії і Нової Англії в кінці XVII століття, характеризуючи відьом, порівнював з з Єзавель, фінікійської принцесою, яка, по Біблії, в IX столітті до н. е. стала дружиною царя Ахава і заснувала культи фінікійських богів - Ваала і Ашер ( АСТАРТИ ). Жрець, який ненавидів і зневажав її, викинув царицю з вікна, і вона розбилася на смерть, благаючи Бога, щоб той знищив рід Ахава. На думку Уегстафф, "в Біблії ви часто зустрінете, що чаклунство йде рука об руку з блудом. Блуд і проституція означають ідолопоклонство, а чаклунство - мистецтво залучення чоловіків в ідолопоклонство. Розпуста Ієзавелі було формою ідолопоклонства, а за допомогою чаклунства вона захищала жерців Ваала" .

Демонологи поділяли відьом на кілька класів. Відьом також називали ворожками, радилися зі своїми супутниками, чарівницями, некромантами, чародійками та відьмами. ЦИГАНИ , Екзорцисти, астрологи, нуменорологі та інші провісники також вважалися чаклунами ( Супутники ВІДЬОМ ; чарівник ; ВИГНАННЯ ДУХІВ ; АСТРОЛОГІЯ ; НУМЕРОЛОГИЯ ). У 1954 році Вільям Уест писав:

"Відьма або чаклунка, уклавши союз з дияволом в результаті його переслідувань, наущений і обману, думає, що може змінити стан речей, в думках або прокляттям, наприклад, стрясати повітря блискавками і громом, викликати град і грози, перемістити сходи на полях або дерева на інше місце, перенестися за допомогою супутника, який прийняв образ козла, свині, теляти і т.д., на віддалену гору. Іноді вони літають на палиці або вилах або ще на чому-небудь. Проводять ніч зі своїм коханим, граючи, ворожа , чревоугоднічая, фліртуючи і дозволяючи собі іншим дь Вольським насолодою і похоті, і показують ще безліч жахливих знущань над моральністю, подібних до цих ".

Уест відзначає, що чаклунами вважаються і чарівники, фокусники, жонглери, провісники, віщуни і маги.

Робилися деякі відмінності між білими і чорними відьмами. Білими відьмами визнавалося, хто лікував хвороби, відшукував втрачені речі, виявляв злодіїв, підвищував плодючість і відганяв негоду. Чорними відьмами вважалися ті, хто за допомогою магії завдавав шкоди іншим. Білі відьми часто виступали під іншими іменами, називаючи себе цілителями, мудрецями, чарівниками, магами і знахарями.

Мисливці на відьом не переслідували білих відьом - в основному цілителів і віщунів - настільки ж жорстоко, як чорних, оскільки білі відьми були потрібні суспільству. Як люди боялися злих відьом, які загрожували здоров'ю тіла і душі, так вони тягнулися до сільським чаклунів, які виліковували їх і допомагали їм у важкі часи.

Коли боязнь відьом посилилася, демонологи, мисливці на відьом і вчені мужі, котрі творили громадську думку, стали ратувати за покарання білих відьом. Йшлося про те, що добрі відьми також представляли собою загрозу, оскільки вони здатні творити зло; їх надприродні здібності йдуть не від Бога, а від диявола. В Англії ВІЛЬЯМ ПЕРКІНС і Томас Купер з Оксфорда також вірили, що добрі відьми були багато небезпечніше, ніж злі, але і ті й інші однаково підлягають знищенню. Цю думку поділяв КОТТОН матер , Мисливець на відьом з Массачусетса. У XVI столітті Джордж Гіффорд, проповідник з Оксфорда, писав, що всіх відьом помруть вони не тому, що вони вбивають інших людей, а тому, що злягаються з бісами. "Це цілителі і жінки, які мають справу з духами і заклинаннями, вони тільки прикидаються, що творять добро, а насправді втягують людей у ​​безліч бід. І разом з тими, хто водить дружбу з бісами і користується заклинаннями, повинні бути викорінені і білі відьми, а всі інші нехай злякаються, як бачив це ", - заявляв Гіффорд.

Вірили, що відьом можна впізнати за певними відмітним знаків: нечутливим місцях або позначок на тілі (це був знак, що носиться найбільш могутніми відьмами), нездатністю плакати, ненормальним числом сосків або наростами, які нібито смокчуть чертенята ( Відьмина мітка ). Лихе око також був ознакою відьми, але не настільки вірним, вважав Інкріз Маєр. Інші описували відьом, як неодмінно потворних і з фізичними вадами (ЧАКЛУНИ). Багато з обвинувачених у чаклунстві походили з нижчих верств суспільства. Сусіди дивилися на цих жінок з побоюванням, оскільки вони не вийшли заміж або мали фізичні вади, непоказну зовнішність, поганий характер або були бідні. Не всі жертви відповідали цьому опису: деякі були замужем, молоді та вродливі.

"Відьма" - було смертельним звинуваченням. Якщо людину заарештовували і він поставав перед судом або інквізитором, швидше за все, його визнавали винним. Для того щоб ув'язнені зізнавалися в чаклунстві, застосовували тортури ( тортури ). Родичів засуджених цуралися, часто вони, щоб врятуватися, відрікалися від обвинувачених. Прикладом цього може служити справа жінки, спаленої у стовпа в Лаудер, Шотландія, в 1649 році. Перед стратою вона крикнула в натовп:

"Всі, хто бачить мене! Ви знаєте, що я вмираю як відьма, згідно зі словами моєї сповіді! Я прощаю всіх, особливо суддів і священиків. Я приймаю провину на себе і перед Господом і Небесами заявляю, що не займалася чаклунством і невинна як немовля . мене звинуватила зла жінка, я була поміщена у в'язницю як відьма, чоловік і друзі відвернулися від мене. Не маючи надії, що мені повірять, я піддалася диявольській спокусі і визнала себе винною, позбавляючи тим самим себе життя, оскільки нудьгувала нею і вирішила померти ".

Сучасне західне суспільство успадкувало упередження проти відьом. Склалося традиційне уявлення про відьму, як про потворною старої з довгим в бородавках носом, гострим підборіддям, скуйовдженим волоссям, в загостреному чорному капелюсі, яка живе одна з тваринами - зазвичай чорними кішками, - наводить порчу на інших і уклала угоду з дияволом. Цей стереотип був посилений літературними образами, театральними постановками, пресою, кіно і телебаченням. Це становить серйозну проблему для відьом неопоганською релігії чаклунства (званої також Вікка), що є повною протилежністю цього образу: вони не поклоняються дияволу (або навіть не вірять в диявола), не здійснюють людських жертвоприношень і не приносять в жертву тварин, ні в якому разі не проливають крові, що не відрікаються від християнства або будь-якої іншої релігії і не присвячують своє життя знищенню інших людей.

Неоязичницькі відьми називають себе цілителями, слугами суспільства і Богині разом (зазвичай) з Рогатим богом, яким вони поклоняються. Вони вірять в те, що життя є священним і що необхідно досягти гармонії всіх живих істот з силами Всесвіту. В ідеалі вони намагаються долучитися до природи і першоелементам, силам, які вони контролюють при заняттях магією. Відьми розвивають свої психічні здібності і шукають спосіб підняти рівень духовної свідомості, навчаючись, здійснюючи поклоніння, займаючись чаклунством і осмислюючи стиль життя з позицій моралі і етики відповідно до законів і принципами Ремесла. "Відьми і іже з ними люблять здійснювати ритуали - і вони, природно, веселі люди", - заявляють члени англійської громади відьми СТЮАРТ І Дженет ФЕРРЕР в книзі "Вісім шабашів відьом" (1981). "Як віруючі інших віросповідань, відьми вважають, що певні ритуали піднімають їх дух і збагачують їх".

Англійська відьма Сібілль ЛІК дає визначення відьмі, як "жінці, яка має незвичайними здібностями, які вона може використовувати як в ім'я добра, так і в ім'я зла. Ці здібності безпосередньо пов'язані з розумінням людиною релігійних норм. Ці здібності даровані вищою силою, і здібностями користуються в залежності від намірів володіє ними ". Більшість неоязичницькі відьом всерйоз вірять в необхідність використання магії лише заради добра, ніколи не діють на зло іншим. Деякі відьми вважають негожим користуватися прокльонами ( прокляття , вікканскіх НАСТАВЛЯННЯ ).

З підйомом неоязичницького чаклунства в 50-х роках XX століття, відьми намагаються зруйнувати негативний стереотип і перевиховати громадськість, проте вони домоглися в цьому лише обмеженого успіху. Дехто переконаний, що потрібно вкласти нове значення в слово "відьма", в той час як інші розуміють, що слово ніколи не отримає позитивне забарвлення, і його потрібно замінити словом "Вікка". американський чаклун Зоряний СОКОЛ , Що ратує за поновлення значення слова "відьма", писав у книзі "Спіральний танець" (1979):

"Слово" відьма "несе настільки багато негативних асоціацій, що люди дивуються, чому ми взагалі їм користуємося. Однак реабілітувати слово" відьма "означає для нас боротьбу за наші права, за те, щоб жінки усвідомили свою могутність, а чоловіки пізнали жіночність як щось божественне. Бути відьмою - значить ототожнювати себе з дев'ятьма мільйонами жертв фанатизму і ненависті і взяти на себе відповідальність за те, щоб створити такий світ, в якому в майбутньому не виникали б нові спалахи фанатизму. Відьма - це та, хто "надає вигляд", ство ет форму для невидимого і за допомогою цього стає одним з Мудрих, тих, чиє життя пов'язане з магією ". (Примітка: цифра дев'ять мільйонів не відповідає реальному числу жертв ведьмовской істерії. Більшість істориків називають цифру від 150 000 до 200 000 чоловік.)

американська відьма МАРГО АДЛЕР зазначає в "Захід місяця" (1986), що "сама сила слів криється в їх розумінні. Це не просто слово, а архетип, набір могутніх образів".

Завдання реабілітувати слово "відьма" і змінити суспільну свідомість вкрай ускладнюється тим, що не всі відьми належать до неоязичництва, не всі діють згідно етики і законам Ремесла. Звичайний середньостатистичний чоловік майже нічого не знає про чаклунство і змішує всіх відьом в купу. Відьми намагаються відокремити себе в суспільній свідомості від сатаністів, які поклоняються дияволу, хоча деякі сатаністи називають себе відьмами і чаклунами ( САТАНИЗМ ).

Неоязичницькі відьми, ймовірно, становлять невеликий відсоток від загального числа тих, хто називає себе "відьмами". Ф. Е. І. (ИСААК) БОНЕВІЦ ділить американських відьом на сім категорій:

Неоязичницькі - 10%; половина цієї кількості - відьми-феміністки, половина - послідовники різних відроджених традицій.

Неокласичні - 70%; практикують народну магію, що має язичницькі або християнське коріння; не вважають чаклунство релігією.

Класичні - 1-2%; це сільські цілителі, відьми і т. д., що зустрічаються в різних соціокультурних спільнотах, особливо в аграрних районах, практикуючі нерелігійну народну магію.

Неоготичні - 1-2%; вони займаються сатанізмом, заснованому на "готичному" чаклунстві епохи ведьмовской істерії.

Сімейна традиція (Family Tradition, скорочено Fam-Trads) - 1-2%; це сім'ї, які з покоління в покоління зберігали і передавали традицію класичного чаклунства, але необов'язково називають себе відьмами. Апеляції до сімейної традиції були нерідкі в 60-і роки під час початкової експансії борців за відродження чаклунства, до тих пір, поки не був дискредитований "міф Мюррей" ( МАРГАРЕТ МЮРРЕЙ ).

Іммігрантське традиція - 1-2%; маються на увазі етнічні народні магічні практики, що збереглися серед носіїв культури, наприклад серед німців, що живуть в Пенсільванії ( знахарство ).

Інші: вуду , Сантеру , Магія американських індіанців і т. Д. (10%) - магічні практики інших релігій.

Точно невідомо, скільки зараз існує відьом. У неоязічніцькій чаклунство приходять и чоловіки и жінки, люди різного віку, рас, з різнім освітнім рівнем, професіямі, заняття. Більшість, однак, складають білі жінки з Середніх верств Суспільства. Історик Джеффрі Бартон Рассел заявляє в Книзі "Історія чаклунства" (1980), что сегодня в мире налічується менше 100 000 відьом. Число неоязічніцькі відьом в Амеріці колівається від 10 000 до 50 000 чоловік. ГРУПА особливо ІНТЕРЕСУ до язічніцькіх (окультні) ремесла ВІДЬОМ В Менс в 1988 году створі Всесвітню ятір представителей групи, что налічує 8000 осіб. Більшість Членів цієї организации - Американці, но НЕ всі смороду відьми. З 1965 по 1988 рік школа віккі в Нью-Берні, штат Північна Кароліна, набрала около 50 000 чоловік на заочні курси, но більшість студентів НЕ закінчіться навчання б або не минуло присвяти церквою Вікка, Якій належала школа ( ЦЕРКВА І ШКОЛА Вікка ). Невідомо, скільки людина займається чаклунством самостійно. Число неоязичницькі відьом в Канаді коливається від 5000 до 10 000. Більшість з них живе в містах - в Вікторії, Ванкувері, Торонто, Монреалі. Крім того, ще близько 5000 осіб можуть займатися чаклунством таємно. У Британії офіційно налічується 10 000 відьом, без урахування тих, хто займається народною магією, або тих, хто не називає себе відьмами.

Відьми в не-західних культурах. Всюди, за винятком західної культури, чаклуни, і чоловіки і жінки, найчастіше вважаються злими людьми. Індіанці навахо вірять, що чоловіки і жінки стають чаклунами, щоб отримати багатство, шкодити іншим через заздрощі або помсти. Посвята в чаклунство супроводжується людським жертвопринесенням, зазвичай єдиноутробного брата або сестри посвящаемого. Відьми грабують могили, перетворюються в тварин, проводять по ночах шабаші, поїдають трупи і вражають тіла жертв шкідливими речовинами, викликаючи хворобу. Потім вони вимагають з жертви плату за лікування. Цим займаються в основному чоловіки, а також старі або бездітні жінки. Серед індіанців племені Шоні, "лисиці" та інших племен сходу Північної Америки, чоловіки і жінки, що займаються чаклунством, організують суспільства з особливими ритуалами, що включають канібалізм.

Вірування африканців схожі з індійськими. Більшість спільнот вірить, що відьми - щонайменше відлюдники і дратівливі, а в гіршому випадку злі. Відьми мандарі танцюють на могилах своїх жертв, відьми лугбара танцюють оголеними, що вважається вкрай непристойним, ходять на руках, а не на ногах і взагалі поводяться дуже дивно. Дінка вірять, що у відьом є хвости. Деякі племена, наприклад, мандарі, ньякуза і занде, вірять, що чаклунство це вроджений дар, що передається від батьків, і що людина не може не здійснювати злі і антигромадські вчинки, якщо вони є частиною чаклунства ( Африканська чаклунство ).

Див. також " РАДА АМЕРИКАНСЬКИХ ВІДЬОМ "; МАГІЯ .