Lazovsky1

Фелікс Лазовский

Про участь євреїв у Другій світовій війні

Від автора

Дана робота має реферативний характер і є результатом вивчення і узагальнення відомих джерел ряду авторів: Ф. Свердлова, М. Штейнберга, І. Кременецького, М. Солонина, В. Каджая, Г. Шапіро та багатьох інших.

У роботі автор не мав на меті висвітлити в повній мірі всю діяльність євреїв у Другій світовій війні. Мета роботи - сприяти спростуванню нав'язуваного певними особами тенденційного думки про «недостатню активність» євреїв у війні проти фашизму і сприяти вихованню національної гордості у молодих поколінь.

В роботі наведені деякі статистичні дані про участь євреїв у Другій світовій війні, показані приклади мужності і героїзму єврейських воїнів і віддана дань пам'яті і поваги всім учасникам війни проти фашизму.

Ф. Лазовский

Пам'яті мого батька

Лазовского Льва Мойсейовича

і всіх учасників Другої світової війни

проти гітлерівського фашизму присвячується

Євреї на фронтах війни

У 1945 році закінчилося найбільша подія всієї світової історії - Друга світова війна. Війна тривала шість років. У ній брала участь 61 країна із загальним населенням понад двох мільярдів чоловік.

Результат війни - перемога над фашизмом. Важка перемога. Перемога ціною мільйонів людських життів.

Всі народи, які воювали проти фашизму, внесли гідний внесок у перемогу. Як можна оцінити величину вкладу тієї чи іншої нації в досягнення тієї перемоги? Якими користуватися для цього критеріями? І чи треба це робити? З якою метою? Крім розпалювання націоналізму це ні до чого не приведе. Будь-яке виділення однієї з націй, також, як і замовчування успіхів представників будь-якої нації є ні що інше, як прояв націоналізму. Але кожна нація, кожен народ з країн антигітлерівської коаліції має право і зобов'язаний пишатися своїми героями в тій війні.

Це в рівній мірі відноситься і до євреїв. Шість мільйонів євреїв були знищені нацистами та їхніми посібниками в роки Другої світової війни, і про це не можна забувати. Але євреї не тільки були жертвами Голокосту. Євреї гідно билися на фронтах війни, самовіддано трудилися в тилу на благо перемоги. Багато хто загинув, інші повернулися, як правило - з бойовими нагородами і слідами від поранень.

Але до сих пір, на жаль, доводиться деколи стикатися з тим фактом, що роль євреїв в цій перемозі, м'яко кажучи, применшують або просто замовчують. Доводиться чути висловлювання певних осіб про те, що євреї - труси, що вони під різними приводами ухилялися від участі в бойових діях на передових позиціях, що вони відсиджувалися в тилу, що вони воювали на так званому «Ташкентському фронті».

Нобелівський лауреат А. Солженіцин один зі своїх «великих» праць «Двісті років разом» присвятив винятково тому, щоб зганьбити єврейську націю. Велике місце в його роботі займає звинувачення євреїв в боягузтві під час Другої світової війни. І він, на жаль, не самотній. Тому хотілося б трохи докладніше зупинитися на питанні про участь євреїв в цій війні. При цьому в даній роботі відсутні будь-які спроби применшити роль інших націй і народів в тій перемозі. Поваги заслуговують всі нації і народи, які воювали з фашизмом.

У Другій світовій війні в лавах Радянської Армії брали участь приблизно 500 тисяч солдатів і офіцерів єврейської національності. До цього числа не входять партизани, кількість яких становила приблизно 40 - 50 тис. Чоловік. 27% євреїв пішли на фронт добровольцями. За роки війни загинуло в боях і померли від ран 200 тис. Воїнів-євреїв. Це становить 40% від їх загального числа.

У першому складі за офіційними даними було 17% євреїв, а, за словами першого командира дивізії полковника Яна Вейкін - приблизно 30%. Всі вони були добровольцями. У деяких підрозділах, де відсоток євреїв був вище, ніж в середньому по дивізії, навіть заняття проводили на мові. 8 з них загинули в бою.

Приблизно 35-40 тисяч солдатів-євреїв з служило під час війни в британській армії. З їх числа в вересні була утворена чисельністю 5000 солдатів - єдине єврейське національне військове з'єднання в складі сил союзників. Всі ці солдати були добровольцями. 668 євреїв-палестинців загинули на війні.

В рядах французького була створена «Єврейська бойова організація». У партизанських загонах приблизно 20% були партизани-євреї.

У Центральній Польщі діяло 27 єврейських партизанських загонів і 13 змішаних загонів, в яких євреї становили не менше третини.

Керівники країн - союзників високо оцінили участь євреїв у війні. Так генерал, командуючи парадом у звільненому, про роль євреїв в Опорі сказав: «Синагога дала більше солдатів, ніж церква».

Генерал Дуайт Д.Ейзенхауер, Верховний головнокомандувач силами союзників в Європі і президент США в 1953 - 1961 роках, сказав: «Я хочу віддати честь бійцям героїчної Єврейської бригади, чиє блискуче бойове минуле і внесок в перемогу союзників довго пам'ятатимуть їхні брати по зброї» .

А ось в СРСР оцінка участі євреїв в тій війні була іншою. Але зовсім не тому, що радянські євреї воювали гірше американських. Справа в тому, що в Радянському Союзі негласної державною політикою був антисемітизм. «Євреї - неповноцінні солдати ... Так, євреї - погані солдати» заявив Й. Сталін у бесіді з главою польського емігрантського уряду В. Сікорським.

Той же Солженіцин у своєму «великому» праці пише: «в масі слов'ян залишилося тяжке відчуття, що наші євреї могли провести ту війну самовіддано: що на передовій, в нижніх чинах, євреї могли б складатися гущі».

Відомий журналіст Валерій Каджая детально проаналізувавши роботу Солженіцина «Двісті років разом», аргументовано заперечує йому: «Безпристрасні цифри свідчать, що євреї на фронті були присутні в тій же пропорції до загальної чисельності єврейського населення, що і представники інших національностей СРСР - в пропорції до своїх народів . Частка євреїв у спільному заклику становила 1,3 відсотка, і в стрілецьких дивізіях їх було навіть нижче, ніж людей інших національностей. А що таке «стрілецька дивізія»? Це і є те саме «гарматне м'ясо», яке перемелювалося на передовій ».

Співробітник інституту «» доктор вказує, що частка добровольців-євреїв була найвищою серед усіх народів СРСР.

І воювали євреї не гірше за інших. Це можна підтвердити великою кількістю прикладів.

Це, наприклад, танкіст, Двічі Герой Радянського Союзу Давид Абрамович Драгунський. За форсування річки Вісла і утримання Сандомирського плацдарму командиру 55-ї гвардійської танкової бригади Драгунському було присвоєно звання Героя Радянського Союзу. За штурм Берліна і стрімкий кидок бригади на Прагу - друга Золота зірка Героя. Вісім рідних братів Давида Драгунського билися на фронтах війни, четверо з них - загинули.

Це десантник Герой Радянського Союзу майор Цезар Куніков, командир десантного загону, який захопив плацдарм «Мала земля».

Це командарм Яків Григорович Крейзер, удостоєний звання Герой Радянського Союзу вже через місяць після початку війни, коли це звання присвоювали ще дуже рідко. На початку липня 1941 року в районі міста Борисова 1-я мотострілецька дивізія під командуванням Я.Г. Крейзера перегородила шлях 18-ї танкової дивізії вермахту і більш десяти днів стримувала її просування. За цей час війська другого стратегічного ешелону РСЧА встигли зайняти оборону. 22 липня 1941 р за успішне керівництво і проявлені при цьому особисту мужність і героїзм Я. Г. Крейзера було присвоєно звання Героя Радянського Союзу. З серпня 1941 р кінця війни командував арміями. Був двічі поранений.

Це єврейська жінка, льотчиця Герой Радянського Союзу Поліна Гельман, яка зробила 860 бойових вильотів, провела 1300 годин в повітрі, скинула 113 тонн бомб на ворожу територію, завдала значної шкоди противнику. Останній політ вона зробила над Берліном

Перший в історії війни контрудар частин Червоної Армії зробив 23 червня 1941 року о районі 6-й механізований корпус під командуванням єврея генерал-майора Михайла Хацкілевіча, який в цій битві загинув.

Але від антисемітизму нікуди не дінешся. Історик Йосип Кременецький писав: «Аналізуючи роль і участь євреїв в цій війні не можна відмовитися від думки, що їм доводилося воювати не тільки з видимим ворогом - гітлерівським фашизмом, але і з незримим, але ясно відчутним ворогом - антисемітизмом».

Євреїв несправедливо дорікали в ухиленні від військової служби, та особливо від служби на фронті. Письменник А. Степанов, автор відомого роману «Порт-Артур», що знаходився в евакуації у Фрунзе, надіслав в травні 1943-го головному редактору газети «Красная звезда» Давиду Йосиповичу Ортенберг, з яким дружив, лист, де, зокрема, торкнувся антисемітизму: Демобілізовані з армії поранені є головними його розповсюджувачами. Вони ведуть справжню погромну агітацію, відкрито говорять, що євреї ухиляються від війни, сидять по тилах на тепленьких містечках. Я був свідком, як євреїв виганяли з черг, били навіть жінок ті ж безногі каліки. З боку міліції по відношенню до таких провин проявляється злочинна м'якість, що межує з прямим потуранням.

Це писав російська людина із загостреною совістю і почуттям справедливості.

Ортенберг переправив лист в ЦК і воно потрапило до А. Щербакову, який займав з 1942 року пости начальника Головного політичного управління Радянської армії - заступника наркома оборони, начальника Радінформбюро, кандидата в члени Політбюро, I секретаря МК і МГК і секретаря ЦК ВКП (б) .

Щербаков негайно відреагував на цей лист. Він викликав Ортенберга і оголосив йому ... про усунення з поста головного редактора центральної армійської газети «Красная звезда».

На питання збентеженого таким рішенням Ортенберга, як оголосити співробітникам редакції про мотиви такої несподіваної відставки, той незворушно відповів: «Скажіть, що без мотивування». За кілька місяців до цього Щербаков також раптом викликав його і без пояснень зажадав очистити центральну армійську газету від євреїв.

Цю історію повідав Г. Костирченко в своемфундаментальном праці «Таємна політика Сталіна. Влада і антисемітизм ».

Повному замовчування в засобах масової інформації піддалася і трагедія єврейського народу, тотальне знищення якого здійснювалося німцями на окупованих територіях. На цю тему було накладено строге табу. Навіть про Бабин Яр ми дізналися через багато років після закінчення війни. Це відповідало сталінській політиці: «ніякого Голокосту не було - всі народи окупованій території СРСР страждали однаково».

На початку війни при нагородження воїнів ще не завжди звертали увагу на національність. Але засоби масової інформації, як правило, не публікували матеріали про Героїв-євреїв, хоча такі з'явилися буквально з перших же днів війни, коли нагороджували взагалі дуже скупо, а Герої і зовсім було небагато.

Однак в 1943 році кремлівські ідеологи раптом виявили, що євреї за кількістю бойових нагород «непристойно» висунулися вперед. «За даними головного управління кадрів Наркомату оборони СРСР на 15 січня 1943 р євреї знаходилися на четвертому місці за кількістю нагороджених (6767) після росіян (187178), українців (44344) і білорусів (7210). Більш того, через півроку євреї випередили за отриманими нагород білорусів, і вийшли на третє місце ». Ось тоді довелося вживати термінових заходів. Істориками та публіцистами відзначається, що існували як негласні, так і прямі вказівки до зниження чисельності нагородження євреїв і просування їх по службі. Так, Валерій Каджая в роботі «Єврейський синдром радянської пропаганди» пише про те, що начальник, видав на початку 1943 року директиву: «Нагороджувати представників всіх національностей, але євреїв - обмежено».

Ряду євреїв звання «Герой Радянського Союзу» було присвоєно лише через десятки років після закінчення війни, коли їх самих уже не було в живих (,,). Ізраїль Подрабіннік в роботі «Євреї у Великій Вітчизняній війні» і Арон Шнеєр в роботі «Полон» пишуть про те, що багатьом воїнам-євреям, незважаючи на подання, а часом і неодноразові, звання Героя так і не було присвоєно (