Нагадаємо нашим читачам, що святий великомученик Георгій Побідоносець народився в Малій Азії, в провінції Римської Імперії Каппадокія, в ліванському місті Бейрут, в знатній християнській родині. Блискучий воїн, талановитий воєначальник, Георгій відрізнявся не тільки особливою силою і красою, а й розумом, і хоробрістю. Тож не дивно, що юнак став воєначальником і улюбленцем імператора діоксолан. Цей правитель був блискучим полководцем, але фанатичним прихильником язичницьких «богів» .Георгій же був християнином. Георгій викрив його жорстокість і несправедливість, а також брехливість віри в «богів». Великомученик виявився в темниці, де його спочатку просто вмовляли зректися віри, але бачачи безуспішність таких переконань, приступили до тортур, які ставали все більш жорстокими. (Одкр. 12, 3), а також про ангела: «Він взяв дракона, змія стародавнього, що диявол він і сатана, і зв'язав його на тисячу років» (Об'явл. 20, 2). Зрештою за традицією голову Георгію все ж відрубали, за це він і став великомучеником, а за що ще й Побідоносця, про це історія замовчує.
Алегорія просто чудова, але не ясно, яке відношення має цей святий до перемоги Радянського Союзу над гітлерівською Німеччиною.
І тепер він освячує перемогу людей, які в більшості думали про себе, свою родину, свою землю, ніж про віру.
За переписом 1939 року, віруючих було не настільки багато, (згодом графа про віросповідання взагалі зникла при виданні перепису в 1947 році). Хоча перепис сталінського періоду не викликає особливої довіри, але тим не менш, люди, які назвали себе віруючими, що не були репресовані.
Війна навряд чи сприяла зародженню віри. Немає справедливості, і немає віри. Багато батальйони вступають в Комуністичну партію, і зовсім не силою, їм голови не рубали, це було переконання прикладів. На той історичний момент це було обумовлено тим, що члени компартії вели солдатів в бій.
У 21-му (!) Століття на меморіалі 411 батареї будується комплекс за проектом архітектора Мелехова А.А. Червоні цеглини символізують кров, а золоті куполи - святість. Насправді, вузькі вікна нагадують бійниці, а в цілому ця споруда має певну схожість з фортецею. Проект типовий, підігнаний під майданчик.
Все це виглядає досить убого поруч з танками, та й за традицією зброю не ставлять поруч з культовою спорудою.
А крім того, це було місце для прогулянок, і пам'яті людей невіруючих, людей різних конфесій, які брали участь у війні.
Хоча саме Хоробрість і наших воїнів усіх конфесій, а здебільшого поза ними, і становила ряди ПЕРЕМОЖЦІВ, серед яких були не тільки Георгія, а й Мойсеї, Абдулли, Владлени - всі вони знали, що за ними Батьківщина, але навряд чи віра, адже німці в більшості були християнами, активно відвідують протестантські кірхи або католицькі собори. Це не було релігійної війною і не може у неї бути релігійних пам'яток.
Мрія про створення храму-меморіалу жевріла в душі настоятеля - протоієрея Андрія Шевчука з тих пір як він відвідав село Прохоровку, на Курській Дузі, де знаходиться храм-пам'ятник Георгія Побідоносця, побудований в пам'ять всіх полеглих за Віру і Вітчизну воїнів. Це з історії цієї споруди. По всій видимості, протоієрей Шевчук до цього не знав про найбільшому танковій битві в історії людства.
Також вражає програма в цьому культовому закладі, 10 квітня, в день звільнення Одеси. Адже саме 411 = я батарея зіграла велику роль в захисті міста в 1941 році. Нічого про великий день для одеситів.
На сайті культового закладу:
Четверта седмиця Великого посту
10 квітня, Неділя
16:00 - Акафіст св. страстотерпцю Царю-мученику Миколі
Контакти
Православна парафія
Храм Св. Великомученика Георгія Побідоносця
65038, м.Одеса, вул. Дача Ковалевського, 150
р / р № 26003020705001 ОФ ФАТ "ІМЕКСБАНК" г. Одесса
МФО 388584, код ЄДРПОУ 25431439
тел. :( 048) 786-53-56
(048) 786-53-51
Першим йдуть рахунку, потім телефони без вказівки осіб, до яких можна або не можна звернутися. Рахунки замість людей. Навряд чи крім нахабних політиків, хтось захоче збагатити вищепредставленими рахунок, люди ж звертаються за допомогою, і може бути не завжди матеріальної.
