В гості до святителя Миколая в Барі

Серед італійських християнських святинь для кожного православного російського людини особливе значення має місто Барі - місто, який вже понад 900 років служить місцем упокоєння многоцелебних мощей Великого Угодника Божого святителя Миколая Чудотворця. тут знаходиться Патріарше Подвір'я

У листопаді 2008 року група парафіян храму св. прав. Іоанна Кронштадтського побувала в місті Барі (Італія), паломники вклонилися мощам святителя Миколая Мирлікійського Чудотворця. Публікуємо фотографії з цієї дивовижної поїздки і розповідь про святителя Миколая в зв'язку з цим містом і нашим храмом.

Ікона святителя Миколая в храмі св. прав. Іоанна Кронштадтського в Гамбурзі

Святитель Миколай є не тільки покровителем усіх мандрівників, але й тих, хто живе поза Батьківщиною. Однією з перших придбаних ікон для храму була саме ікона святителя Миколая. Для того, щоб її викупити в антикварному магазині був оголошений збір пожертвувань. І після підрахунку зібраних грошей з'ясувалося, що була зібрана саме необхідна сума ні більше ні менше.

І після підрахунку зібраних грошей з'ясувалося, що була зібрана саме необхідна сума ні більше ні менше

Св. Прав. Іоанн Кронштадтський і святитель Микола

На Півночі Росії звідки родом св. прав. Іоанн Кронштадтський здавна шанують «світильника всесвітнього» святого Миколая Чудотворця. Адже саме тут виникла приказка «Від Холмогори до Коли 33 Ніколи». І наш небесний покровитель св. прав. Іоанн Кронштадтський часто в молитві просив допомоги у святителя Миколая. Про це є чимало згадок в його щоденниках, проповідях і описах чудес.

Величний Свято-Нікольський собор на батьківщині батька Іоанна ще один видимий знак любові нашого небесного покровителя до Святителю. Собор був закладений 8 (21) липня 1888 року самим Іоанном Кронштадтський. За місяць до освячення церкви о.Іоан приїхав в Суру і сам контролював хід робіт.

У газетах того часу писали: "Цей величний кам'яний храм візантійського стилю, з двоярусною при ньому дзвіницею, по всій справедливості можна вважати чудовим пам'ятником сучасного церковно-будівельного мистецтва і окрасою не тільки для Сури, а й для будь-якого губернського і навіть столичного міста". Освячення всіх трьох прибудов Свято-Нікольського храму здійснив сам праведний Іоанн Кронштадтський в липні 1891 року за величезної великій кількості людей.

Святитель Микола - російський святий

Святитель Микола - російський святий

Святитель Микола - дивовижний святий. «Надзвичайна шанування св. Миколи в Росії вводить багатьох в оману: вважають, що він нібито відбувався звідти », - пише в своїй книзі« Св. Микола Чудотворець. Житіє, чудеса, перекази »італійський священик-домініканець Джерардо Чоффарі. Дійсно, грек за національністю, який жив у IV ст. в Лікії (південь нинішньої Туреччини), святитель Миколай прославлений не тільки в еллінському світі, але і далеко за його межами, і особливо в Росії. У багатьох містах є храми, присвячені святителю Миколаю. Майже в кожному будинку є свята ікона Миколи Чудотворця, причому в дійсності в Росії і в наші дні багато шанують його як російського святого.

Письменник Н.С. Лєсков писав, що раніше на Україні вмч. Георгія Побідоносця багато хто вважав українцем, а святителя Ніколая- москалем. Ось яку оцінку цього явища дав російський богослов, священик Павло Флоренський: «Для російської свідомости типом святого переважно був завжди Микола-чудотворець. саме в ньому, а не в кого-небудь іншому народ бачив найбільш характерне здійснення церковного охоронця країни, єпископство в якомусь переважному значенні ..., <...> образ Миколи-чудотворця здавна встановився не як одного з багатьох святих, але як тип святого, як представника людської святості »(Священик Павло Флоренський. Твори, т.II, 1966. с.405).

Таємничими шляхами промислу Божого святитель Миколай був пов'язаний з долями Росії вже з самого початку християнізації. Перший російський князь-християнин Аскольд був хрещений в ім'я святителя Миколая. Над могилою Аскольда свята рівноапостольна княгиня Ольга спорудила перший на Русі Свято-Нікольський храм. А через деякий час в іншому Свято-Нікольському храмі в Корсуні був хрещений святий рівноапостольний князь Володимир. З тих пір на Русі було побудовано безліч Никольских храмів і монастирів, прославилися чудесами численні ікони Святителя.

Місто Барі. Бар-град


«Град Барський» або «Бар-град», як називають Барі руські літописи, був відомий на Русі в цій якості вже чи не з XI ст., А до більш пізнього часу відносяться перші згадки про паломництва, що здійснюються російськими людьми до мощів Святителя .

У травні Російська Православна Церква святкує пам'ять про перенесення мощей цього загальнохристиянського святого з Мир Лікійських до італійського Барград. Ця подія відбулася в 1087 р і з тих пір Барі, розташований на березі Адріатичного моря, став одним з найбільш шанованих християнами центрів паломництва, куди в усі часи спрямовувалися і росіяни.

Уже перші російські мандрівники на Захід вважали святим обов'язком прикластися до мощів чудотворця Миколая в італійському місті Барі, перенесеним сюди в XI ст. з Малої Азії, з Мир Лікійських (нині м Демре, Туреччина). Посланці на Флорентійський Собор (1439), що склали самі ранні російські опису Європи, коротко згадали про барградской святині. Стольник П. А. Толстой, який відвідав Барі в 1698 р першим докладно описав католицьку базиліку, «в якій лежать мощі великого архієрея Христового Миколи». У тому ж році в Барі побував граф Б. П. Шереметєв; є свідчення і про паломництво царевича Олексія, ховалися від батьківського гніву в Неаполі.

Православна святиня в католицькому храмі

Православна святиня в католицькому храмі

Базиліка Святого Миколая (італ. Basilica di San Nicola) - базиліка в місті Барі (Італія). Побудована для зберігання мощей святителя Миколая Мирлікійського, перенесених 1087 року з міста Мири.

Коли 22 травня 1087 мощі святого Миколая привезли в місто, то його герцог Рожер I Борса і архієпископ урсон були в Римі на коронації тата Віктора III. Мощі були віддані на зберігання абата бенедиктинського монастиря Іллі. Після повернення архієпископ спробував оволодіти реліквією, почалися народні хвилювання. Ілля зміг переконати урсон відмовитися від своїх намірів і абата було доручено звести храм для зберігання мощів.

Місце для будівництво храму було вибрано в центрі міста на території «катапенальской цитаделі» (місце для проведення офіційних заходів і церемоній). Земля була подарована церкви герцогом Рожером. 1089 році базиліка була освячена, мощі святого Миколая розмістили в її крипті.

Завдяки дружнім взаєминам православної громади храму-подвір'я Святителя Миколая в Барі з настоятелем Базиліки, проводяться регулярні православні богослужіння на мощах, щочетверга відбувається Божественна літургія.

Чудеса наших днів. одна історія

У Базиліку Святителя Миколая до його мощам прагнуть віруючі з усіх куточків світу. І католики і православні їдуть до Святителю Миколаю. Багато хто приїжджає з надією на зцілення або дозвіл життєвих проблем. І до цього дня відбуваються чудеса по вірі стражденних і за заступництвом Угодника Божого робить Господь то, що ніхто в світі більше зробити не в змозі. Відомий факт, що безліч людей тут отримують лікування від безпліддя. На цей рахунок є така історія як дві жінки були біля мощей святителя Миколая з молитвою з надією на продовження роду. По поверненню на Батьківщину на свято святителя Миколая у обох народилися хлопчики, очевидне диво. Одна з жінок назвала немовляти Миколою, інша ж всупереч логіці, що сталося з нею вирішила назвати первістка Андрієм. І коли через певний час прийшла хрестити його в храм, то священик в той день чомусь поцікавився в який день народився малюк. Коли він дізнався про те, що народжений хлопчик був в день пам'яті святителя Миколая, то відмовився хрестити його з ім'ям Андрій. Так була відновлена ​​справедливість і дитина отримала в хрещенні ім'я свого благодійника.

Храм-подвір'я святителя Миколая Чудотворця в Барі

Храм-подвір'я святителя Миколая Чудотворця в Барі

Російський народ завжди мав потребу в постійній молитві біля мощей святителя Миколая, саме тому на початку XX ст. Церква, російська православна громадськість і сам імператор перейнялися зведенням в Барі храму і прочан будинку для духовного окормлення російських паломників, для уваги до їх повсякденних потреб. На зібрані по всій Росії народні гроші (протягом декількох років всі збори в храмах Російської Православної Церкви в дні Свт.Ніколая йшли в фонд будівництва), силами Імператорського Православного Палестинського Товариства, за проектом кращих російських зодчих з використанням останніх досягнень інженерної думки, архітектурний комплекс був в цілому зведений до 20-их рр. XX ст. і до 1917 р встиг прийняти декілька сотень російських паломників, які прибували в Барі навіть в складних умовах I світової війни. Російському храму Свт.Ніколая в Барі були передані значні внески у вигляді ікон і церковного начиння як від простих жертводавців, так і від представників царської прізвища. Барградское Подвір'я Руської Православної Церкви з зручними приміщеннями для прийому паломників, красивим храмом, прекрасним великим садом обіцяло стати з часом духовним оазисом для всіх російських прочан біля мощей Святителя.

Тоді цим надіям, по потуранню Божу, не судилося збутися. Трагічні події революції 1917 р, важким катком прокотилася по долях мільйонів людей і прирекла Російську Церкву і народ Божий на тяжкі випробування, жертви і мучеництво, відгукнулися і в далекому Барграде. Російські люди, з тих чи інших причин опинилися в еміграції, виявилися мимовільними хранителями російської церковної нерухомості за межами Батьківщини. Барградское Подвір'я виявилося покинутим, позбавленим будь-яких засобів до існування, паломництво до мощів Свт.Ніколая прекратілось.Едінственной місією російської еміграції в Барі мало б стати всебічне збереження Подвір'я для майбутньої відродженої Росії. Однак, на жаль, управління подвір'я в 20-і рр. самовпевнено взяли на себе люди, що втратили віру в Росію, зневірені і тому втратили надію на її порятунок у майбутньому від ярма безбожної влади. Один з них - князь Микола Давидович Жевахов, який представляв тоді еміграційний Палестинське Суспільство, в 1937 р свавільно і самочинно продав міській владі всю російську церковну нерухомість в Барі, побудовану на народні пожертвування. З тих пір Барградское Подвір'я перестало бути власністю Росії і Руської Православної Церкви.

З тих пір храм втратив практично всього майна - з декількох десятків ікон старого письма залишилися лише поодинокі одиниці, безслідно зникли цінні подарунки, старовинне начиння, чудова бібліотека і т. П.

У цих умовах, після підписання угоди в листопаді 1998 р між Російською Православною Церквою в особі Патріарха Кирила (тоді Голови Відділу зовнішніх церковних зв'язків Московського Патріархату митрополита Смоленського і Калінінградського Кирила) і мером м Барі паном С. Ді Каньо Аббреша в Барі при храмі Свт.Ніколая Чудотворця було відкрито Подвір'я Московського Патріархату, яке має на меті розвиток всебічних духовних зв'язків з Італією і з м Барі зокрема, а також займається духовною опікою російських паломників, у мно естве хто до мощам Великого Угодника Божого. До 2000 р було багато в чому відтворено оздоблення храму Свт.Ніколая, відновлені регулярні богослужіння і відновлені основи нормальної парафіяльного життя. Щорічно в Барі до Святителю Миколі Чудотворцю приїжджають тисячі паломників з Росії. Святі мощі з 1087 р спочивають під спудом в крипті Базиліки Свт.Ніколая в Барі, хранителями якої є монахи домініканського ордена Римсько-католицької Церкви. Православні паломники з Росії мають щасливу можливість служити літургії і молебні безпосередньо на многоцелебних мощах Святителя. Багато російські прочани, обтяжені важкими недугами і життєвими негараздами, отримують чудову допомогу прямо у Гробниці Святителя по молитвам Великого Угодника Божого. джерело: сайт Храму-Подвір'я Святителя і Чудотворця Миколая в м Барі

Святителю Отче Миколаю, моли Бога за нас!

При складанні статті використовувалися матеріали:

схоже

Навигация сайта
Новости
Реклама
Панель управления
Информация