В.І. Ленін. ПОВНЕ ЗІБРАННЯ ТВОРІВ
НЕ зійшли з розуму люди не брешуть, якщо знають, що викриття брехні неминуче тут же і негайно ж.
«Прикриття соціал-шовініста політики інтернаціоналістськими фразами»
... Російська людина - поганий працівник в порівнянні з передовими націями. І це не могло бути інакше часів режиму царизму і жвавості залишків кріпосного права. Вчитися працювати - це завдання Радянська влада повинна поставити перед народом в усьому її обсязі ...
«Чергові завдання Радянської влади»
... «Страх створив богів». Страх перед сліпою силою капіталу, яка сліпа, бо не може бути передбачена масами народу, яка на кожному кроці життя пролетаря і дрібного хазяйчика загрожує принести йому і приносить «раптове», «несподіване», «випадкове» розорення, загибель, перетворення в жебрака, в паупера, в повію, голодну смерть, - ось той корінь сучасної релігії, який перш за все і найбільше повинен мати на увазі матеріаліст, якщо він не хоче залишатися матеріалістом підготовчого класу. Ніяка просвітницька книга не витравить релігії із забитих капіталістичної каторгою мас, залежних від сліпих руйнівних сил капіталізму, поки ці маси самі не навчаться об'єднано, організовано, планомірно, свідомо боротися проти цього кореня релігії, проти панування капіталу в усіх формах ...
«Про ставлення робітничої партії до релігії»
Ми не утопісти. Ми знаємо, що будь-який чорнороб і будь-яка куховарка не здатні зараз же вступити в управління державою. У цьому ми згодні і з кадетами, і з Брешковской, і з Церетелі. Але ми відрізняємося від цих громадян тим, що вимагаємо негайного розриву з тим забобоном, ніби управляти державою, нести буденну, щоденну роботу управління в стані тільки багаті або з багатих сімей узяті чиновники. Ми вимагаємо, щоб навчання справі державного управління велося свідомими робітниками і солдатами і щоб розпочато було воно негайно, т. Е. До навчання цьому негайно почали залучати всіх трудящих, всю бідноту.
«Чи втримають більшовики державну владу?»
... не можна і говорити про «споживанні», не зрозумівши процесу відтворення всього суспільного капіталу і відшкодування окремих складових частин суспільного продукту ... безглуздо виділяти «розподіл» і «споживання», як якісь самостійні відділи науки, відповідні якимось самостійним процесів і явищ господарського життя. Політична економія займається зовсім не «виробництвом», а суспільними відносинами людей з виробництва, суспільним ладом виробництва. Раз ці суспільні відносини з'ясовані і проаналізовані до кінця, - тим самим визначено і місце у виробництві кожного класу, а, отже, і одержана ними частка національного споживання.
«Розвиток капіталізму в Росії»
Історичні заслуги судяться не по тому, чого не дали історичні діячі порівняно з сучасними вимогами, а по тому, що вони дали нового порівняно з своїми попередниками.
«До характеристики економічного романтизму»
Повчальним прикладом може служити постановка національного питання в кінці 60-х рр. минулого століття ... Маркс вимагав відділення Ірландії від Англії, - «хоча б після відділення справу і прийшло до федерації» - і вимагав його не з точки зору дрібнобуржуазної утопії мирного капіталізму, не з «справедливості до Ірландії», а з точки зору інтересів революційної боротьби пролетаріату гнітючої, т. е. англійської, нації проти капіталізму. Свободу цієї нації пов'язувало і спотворювало то, що вона гнітила іншу націю ... Не будучи ніколи прихильником ні дрібних держав, ні державного дроблення взагалі, ні принципу федерації, Маркс розглядав відділення пригнобленої нації, як крок до федерації і, отже, не до дроблення , а до концентрації і політичної та економічної, але до концентрації на базі демократизму ...
«Революційний пролетаріат і право націй на самовизначення»
[Гучна фраза В. І. Леніна, що інтелігенція не мозок нації, а г ...]
Лист А. М. Горькому 15 / IX.1919.
Метафізиками, треба сказати, обзивають матеріалістів багато ідеалісти і все агностики (кантіанці і юмісти в тому числі), тому що їм здається, ніби визнання існування зовнішнього світу, незалежного від свідомості людини, є вихід за межі досвіду.
«Матеріалізм і емпіріокритицизм»
... невігластво не їсти аргумент.
«Матеріалізм і емпіріокритицизм»
... У загальному і цілому професора-економісти не що інше, як вчені прикажчики класу капіталістів, і професора філософії - вчені прикажчики теологів.
«Матеріалізм і емпіріокритицизм»
Люди завжди були і завжди будуть дурненький жертвами обману і самообману в політиці, поки вони не навчаться за будь-якими моральними, релігійними, політичними, соціальними фразами, заявами, обіцянками розшукувати інтереси тих чи інших класів ...
«Три джерела і три складові частини марксизму»
Volentem ducunt fata, nolentem trahunt. - Бажаю доля веде, який не бажає - тягне.
«Оппоріунізм і крах II Інтернаціоналу»
Зібрання творів В.І. Леніна (html)
Електронна версія вимагає верифікації.
«Чи втримають більшовики державну владу?
