Валентин Сєдов - Слов'яни. Історико-археологічне дослідження

Валентин Васильович Сєдов

СЛОВ'ЯНИ

Історико-археологічне дослідження

Джерельної фонд з вивчення ранньої історії та етногенезу слов'ян постійно збільшується. Особливо це стосується матеріалів археології, роль якої в освітленні історії, культури та економіки стародавнього слов'янства активно зростає. Результати досліджень археологів в сучасній науці набувають все більшого і більшого значення, оскільки вони дозволяють досліджувати стародавні історичні процеси конкретно в просторовому і часовому відносинах, що не доступно іншим наукам. Слов'яни вийшли на історичну арену відносно пізно, і писемні пам'ятки дозволяють відновити їх історію тільки починаючи з середньовічної доби. Для освітлення більш ранніх періодів слов'янської історії, що йдуть углиб на півтора - два тисячоліття, в тому числі проблеми виділення слов'ян з середовища індоєвропейських племен і становлення окремого слов'янського етносу, головними джерелами, безсумнівно, є дані археології. При цьому, безумовно, не можна не враховувати і результати лінгвістичних досліджень. Мова тієї чи іншої етнічної спільності є її найбільш надійною ознакою. Однак засобами мовознавства вивчається перш за все глоттогенеза, є лише частиною етногенезу. Лінгвістичним даними явно бракує просторової, хронологічної і конкретно-історичній визначеності. Взаємозв'язок даних археології та лінгвістики - єдиний плідний шлях сучасних етногенетичних досліджень.

Β цій книзі викладаються результати досліджень проблеми походження слов'ян, їх історії і розвитку культури з найдавніших часів до розпаду праслов'янської (загальнослов'янської) мови та утворення окремих середньовічних слов'янських етносів. Β давнину і середньовіччя слов'яни були одним з найбільших етносів Європи індоєвропейської сім'ї народів. Їх історичний розвиток протікало не ізольовано від інших індоєвропейських і неиндоевропейских етносів, а в умовах тісних взаємин з ними. Тому реконструкції древніх етнічних процесів в слов'янському світі в пропонованій роботі проводяться на широкому тлі європейської історії, при обліку культурних і етнічних зв'язків з сусідами, міграційних процесів і субстратні явищ і ін.

Β основу дослідження покладено археологічні матеріали, які на нинішньому етапі наших знань, як уже зазначено, є основною джерельною базою у вивченні стародавнього періоду історії і культури слов'ян. Разом з тим в дослідженні в повній мірі проаналізовані та враховані досягнення інших наук - мовознавства, ономастики, антропології, етнографії, кліматології і ін. Серед них, безумовно, найбільша увага приділена лінгвістиці, успіхи якої обнадіюють. Мова як суспільне явище і елемент людської культури найтіснішим чином пов'язаний з іншими проявами матеріальної і духовної культури. Тому вивчення історії мов та глоттогенеза доцільно вести в тісному зв'язку з усіма аспектами розвитку людської культури, тобто з тією областю знань, якою займається археологія. У пропонованій роботі археологічне дослідження ключових тем становлення і еволюції слов'янської історії та культури ведеться в тісному взаємозв'язку з лінгвістичними дослідженнями.

Книгу відкриває вступний розділ, в якому розказано ο можливості різних наук у вивченні проблеми становлення і ранньої історії слов'ян на сучасному рівні знань.

Наступний розділ присвячений давньоєвропейської спільності, що існувала в Центральній Європі в бронзовому столітті, в результаті диференціації якої на початку залізного віку утворилися кельти, іллірійці, венети, германці і слов'яни. Становлення слов'янського етносу відбувалося в Вісло-Одерському регіоні. У другій половині 1 тис. До н. е. слов'яни контактували з кельтами, розселилися κ північ від Карпатських гір, які залишили помітний слід в історії слов'янства - багато було сприйнято їм з кельтського побуту і культури.

Далі в монографії викладається історія слов'ян в римський період, коли вони становили значну частину населення провінційно-римських культур і розвивалися у взаємодії з східнонімецькими племенами. Β Північному Причорномор'ї в цей час в умовах слов'яно-іранського симбіозу сформувалося мовно-племінне утворення слов'ян - анти.

Нашестя войовничих орд азіатських кочівників - гунів і серйозна зміна кліматичної ситуації перервали поступальний розвиток культури слов'ян. Вони стали імпульсами почалася великої слов'янської міграції, в результаті якої слов'янами на початку середньовіччя були освоєні широкі простори Середньої і Східної Європи від Ельби на заході до Волги на сході і від Балтики на півночі до Пелопоннесу на півдні.

Β результаті єдине розвиток етномовної спільності слов'ян припинилося. У різних регіонах слов'янського світу почалося формування окремих ранньосередньовічних народностей.

Β роботі немає історіографічного розділу. Глава «Історія знань ο древніх слов'ян» є в моїй книзі «Слов'яни в давнину» (М., 1994), і поки у мене немає κ ній будь-яких суттєвих доповнень. Разом з тим представляється доцільним написання окремої моно графії з більш грунтовним освітленням розвитку знань ο слов'ян, їх історії і культури від римського часу до наших днів.

Деякі положення цього дослідження містяться у названій роботі «Слов'яни в давнину», а також в книзі «Слов'яни в ранньому середньовіччі» (М., 1995). Однак пропонована монографія ніяк не є повторенням думок, побудов і висновків цих видань. Вона виникла як розвиток проблем етногенезу та історії слов'янства, викладених в попередніх роботах, на нинішньому етапі. У новому дослідженні внесено чимало доповнень, уточнень і спостережень, враховані новітні досягнення науки. Разом з тим є в ньому і положення, що містяться в більш ранніх працях, що було вкрай необхідно, інакше губилася б цілісність монографічного висвітлення історичних процесів в слов'янському світі і його оточенні.

Автор усвідомлює, що далеко не всі складні проблеми етногенезу та ранньої історії слов'ян вдалося вирішити в цій книзі. У ряді місць через нестачу фактологічної бази читач зустрінеться з гіпотетичними, дискусійними положеннями. Вони неминучі при сучасному стані етногенезологіі.

Известия ο ранніх слов'ян в древніх пам'ятках писемності

Слов'яни вперше згадуються в історичних творах початку нашої ери. Європа в той час член на два різних світи. Її південна частина, що примикає κ Середземномор'ю на півдні і досягає Дунаю і Ельби на півночі, була територією Римської імперії, знала міське життя і характеризувалася високою культурою та економікою, розвиненими ремеслами, будівництвом і військовою справою. Північні і східні землі Європи становили варварський світ, який не знав міського життя, державності і писемності; культура, побут і звичаї населення перебували на нижчому щаблі розвитку. Основними частинами цього світу були Німеччина і Сарматія. Β сприйнятті римлян Німеччина обмежувалася із заходу Рейном, з півдня Дунаєм, з півночі Океаном. Кордоном між Німеччиною і Сарматієй була Вісла. Сарматія простягалася через Севернопрічерноморскіе землі до нижньої Волги. Північні ж, лісові області Східно-Європейської рівнини були для римлян зовсім невідомими землями.

Β творах римських авторів слов'яни іменуються венедами / венетами. Ο тому, що під цим етнонімом дійсно ховаються слов'яни, свідчить Йордан - автор «Гетики», написаної в середині VI ст. Він пише, що венети - «численне плем'я», яке жило в його час «від витоків Вістули на величезних просторах». «Хоча тепер їх назви змінюються залежно від різних родів і місць проживання, - зазначає далі Йордан, - переважно вони все ж називаються слов'янами і антами». [1] Згадки венедів в інших місцях «Гетики» свідчать, що для Йордану ототожнення венедів і слов'ян представляється безсумнівним. Венедами називали слов'ян - своїх східних сусідів - германці. Для раннього середньовіччя це документується цілим рядом письмових свідчень. Німецьке Wenden - «слов'яни» збереглося за ними до сих пір. Цим етнонімом німці називають лужичан. Венедами називають слов'ян і прибалтійські фіни (естонське wene, фінське venalainen, карельське venea 'російські', Vena 'Русь', veneks 'по-російськи'). До недавнього часу дослідники вважали, що назва слов'ян венедами було сприйнято західними фінськими племенами від німецьких військових. Однак матеріали археології говорять про інше походження цього етноніма в западнофінском світі. У період великого переселення народів слов'яни великими масами розселилися в лісовій зоні Східно-Європейської рівнини і безпосередньо зустрілися з прибалтійськими фінами. Цікаво, що ця група слов'ян вийшла з Вісло-Одерського ареалу, з того його регіону, який, згідно з інформацією Йордану, був заселений слов'янами-венедами. [2] У зв'язку з цим допустимо припущення, що для частини ранніх слов'ян етнонім венеди був самоназвою. Спроби етимологізувати етнонім венеди на слов'янському мовному грунті виявилися непереконливими. [3] Неодноразово висловлювалася думка ο тому, що назва венедів було перенесено на слов'ян в той час, коли вони нібито з'явилися в басейні Вісли, - германці і римляни стали іменувати слов'ян етнонімом раніше проживав тут населення. Однак будь-яких підстав, що підтверджують цю думку, в розпорядженні науки немає.

Кінець ознайомчого уривка

СПОДОБАЛАСЯ КНИГА?