Будь ласка, висловіть Ваше ставлення до особистості і творчості Йосипа Флавія.
Наперед дякую
Igor
Chicago
Спочатку - кілька слів про Йосипа Флавія.
Він народився в кінці 30-х років першого століття. Прожив майже 70 років. Походив з роду Коенів (священиків), причому, належав досить знатної гілки.
Ім'я (прізвище) Флавій не було дано йому від народження. Він запозичив його за назвою римського роду, з якого вийшли три римських імператора: Веспаспан, Тит і Доміцпан.
Уже в юнацькі роки в Йосипа Флавія проявилася явна схильність до духовних пошуків. Його мучили сумніви, до якого з внутрішніх течій в єврейство себе віднести. Зрештою, він приєднався до Вчителям Тори. Будучи людиною знатним і талановитим, він швидко просунувся і незабаром очолив «Північний фронт» єврейської армії у початку тоді війні проти римських загарбників.
Під кінець генеральної битви, коли військо під його початком було розбите, Йосип приєднався до римлян. З тих пір, протягом більше 35-ти років (з 67 року і до смерті) був вірним прихильником Римської Імперії.
Він супроводжував армію Веспаспана, а потім - його сина Тита в походах (Тит, як відомо, зруйнував Єрусалим і Другий Храм), служив перекладачем, потім - і літописцем. Останні роки життя провів, оточений пошаною, в самому Римі - жив в спадковому маєтку Веспаспана.
І все ж неправильно було б говорити, що він повністю відвернувся від єврейства. Перед нами - образ «заплутався», постійно шукає собі виправдання
людини з очевидною схильністю до перебільшення власної історичної ролі. Заради цього він, будучи істориком і літописцем, не гребував якимись дрібними підтасуваннями фактів, а часом - спотворював дійсність, не гребуючи брехнею.
Що стосується його світоглядних установок, Йосип Флавій залишив вчення Тори. Це підтверджують його вчинки і відсутність прагнення зробити тешуву. Він, по суті, став матеріалістом - з домішкою ностальгії за єврейським світогляду. До кінця днів в ньому «кипіла» болісна внутрішня боротьба між симпатією до свого народу і схилянням перед силою Римської Імперії.
Йосип Флавій - автор ряду книг: «Іудейська війна», «Автобіографія», «Іудейські Древности» (свого роду, виклад єврейської історії, справедливість - зі значними спотвореннями). Його перу належить також полемічний памфлет, адресований його колезі і ворогу - Юстус, який намагався обілити себе перед римлянами, очорнити Йосипа.
Відзначимо, що рукописи книг Йосипа Флавія не збереглися. Треба сказати, що деякі твори були написані ним на арамейською мовою (оригінали втрачені), а потім їх перевели - на грецький.
Починаючи з 4-го століття так звані «ранні» християни користувалися книгами Флавія для «підтримки» своїх концепцій, вписуючи в їх текст окремі фрази і цілі уривки і перетворюючи їх автора в «літописця», «свідка» діянь перших християн, «що підтверджує» їхні розповіді про засновника християнства.
Ви питаєте, як я ставлюся до Йосипа Флавію. Зізнаюся, мені важко це сформулювати. Колись, в юнацькі роки я прочитав роман Ліона Фейхтвангера «Іудейська війна», який, по суті, був літературну обробку біографії Йосипа Флавія. І довго потім був у владі письменницького таланту Фейхтвангера, не міг позбутися «п'янкого почуття», породженого вже тим лише, що можна відкрито читати книгу на єврейську тему (ті, хто жив в СРСР в 60-70-і роки, зрозуміють, що значила для нас в ті часи можливість - відкрито! - прочитати що-небудь позитивне про євреїв).
Але вже тоді можна було зрозуміти, що Фейхтвангер писав насправді не про Флавії, а ... про себе. Адже і він зрадив свій народ, зрадив єврейські ідеали. Став комуністом, написав книгу на підтримку сталінського режиму - «Москва, 1937», а потім - і статті в тому ж дусі. При цьому він постійно шукав в історії свого народу щось позитивне (ним написані ще чотири романи на єврейську тему).
Але це вже - інша розмова
.
На закінчення хочу сказати, що єврейська душа - глибока і суперечлива. Побажаємо ж кожному єврею залишатися з Торою, Вчителями і своїм народом! І уникнути шляху, який обрали для себе Йосип Флавій і (якщо вже згадав) - Ліон Фейхтвангер.
Автор тексту Еліягу Ессас04.12.03
