- Якби мама пошкодувала, він міг не стати художником
- Мама дуже засмутилася і заплакала, Вася теж розплакався. Заспокоївшись, вони домовилися, що нічого...
- Робота-загадка і щасливий випадок
- Вибух Храму Христа Спасителя а рештки полотно
- Хіба ж не писав на замовлення, нікого не вчив і тільки називав ціну
- «Ранок стрілецької страти» він продав за 8 000 рублів, «Бояриню Морозову» за 15 000, «Перехід Суворова...
- Всі думали, що після смерті дружини він уже нічого не створить
- Жив в двох часах і не любив криваву історію
- Він сам був з тієї епохи. Це допомагало йому шукати і бачити потрібних натурщиків, писати не людей...
- Віра є даром і талант, що не має цього дару - не навчилися
- «У вірі Христовій все передбачено, нічого без відповіді не залишено. Чого ж шукати в так званій філософії?...
24 січня виповнюється 170 років з дня народження Василя Сурикова. Про художника, який не залишив після себе учнів, не працював на замовлення і все життя вініл себе у смерті коханої дружини, розповідає Іван Черкасов, заступник директора з науки Красноярського крайового краєзнавчого музею.
Якби мама пошкодувала, він міг не стати художником
Все своє життя Василь Суриков згадував один епізод. Коли прийшла пора вчитися, мама повезла його з села Сухий Бузім в Красноярськ, в повітове училище.
Маленькому Васі не сподобалося, що в училище сувора дисципліна. І після перших уроків він зібрав свою торбинку і пішов пішки з Красноярська додому в Сухий Бузім. Хлопчик встиг відійти від міста на дев'яту версту, коли його наздогнала візок матері - жінка затрималася в місті у справах.
Мама дуже засмутилася і заплакала, Вася теж розплакався. Заспокоївшись, вони домовилися, що нічого не розкажуть батькові, а Вася повернеться в училище. Хлопчик погодився, і його відвезли назад.
Пізніше художник з братом не раз приїжджав на це місце і вважав, що тут стався поворотний момент в його житті, який визначив його подальшу долю. Якби мама тоді пошкодувала сина і забрала додому, швидше за все, він би не став художником.
Про життя і творчість одного з найзнаменитіших російських художників відомо багато. Але дослідники досі знаходять білі плями в його біографії.
Портрет мами Сурикова, написаний ним
Іноді навіть з екрану телевізора можна почути, що Василь Суриков народився в селі Сухобузімо, де кілька років тому стали відроджувати старовинну російську забаву - «Взяття сніжного містечка» в пам'ять про картину художника з однойменною назвою.
Однак в селі Сухий Бузім (нинішнє Сухобузімо) художник лише жив кілька років. А народився він в Красноярську, про це є записи в метричних книгах. Коли у батька художника почалися серйозні проблеми зі здоров'ям - у роду Сурикова всі чоловіки були схильні до туберкульозу, він попросився перевести його на службу в село. І сім'я переїхала в Сухий Бузім.
До сих пір не відомо, звідки спочатку пішов рід Сурикова. За однією з версій предки художника прийшли до Сибіру з Єрмаком. Як стверджує історик Геннадій Биконя, точно відомо, що сам Суриков намагався встановити, звідки пішов його рід, і просив брата зайнятися цим.
За рік до своєї смерті Суриков стверджував, що їх роду понад 200 років і йде він від донських козаків. У 1893 році художник з дочкою Ольгою приїхав на Дон для збору матеріалу для картини «Підкорення Сибіру Єрмаком». І донські козаки визнали його своїм.
"Підкорення Сибіру Єрмаком"
Також є свідчення, що предки художника Петро та Ілля Сурікова були учасниками красноярського бунту. Красноярськ славився своїм бунтарським духом. В кінці XVII століття красноярці вигнали кількох воєвод поспіль. Останній бунт закінчився для них добре. Цар Петро I визнав вимоги жителів справедливими, призначив воєводу, проти якого городяни не заперечували, а колишніх воєвод віддав під суд. Про бунт же велів ніяких розслідувань не виробляти.
Батько художника Іван Васильович, за деякими відомостями, був козацьким сотником, але потім козацьку службу залишив і служив чиновником середньої руки в Енісейськом губернському управлінні. Двічі був одружений.
Від другої дружини у нього народилося вісім дітей, але вижили тільки троє. Решта померли в дитинстві. Є думка, що смерть маленьких дітей, яка відбувалася на очах у Сурікова-дитини, наклала свій відбиток на творчість майбутнього художника.
Робота-загадка і щасливий випадок
Саме в училищі він зустрів викладача малювання Гребньова, який першим розглянув його талант і став з ним займатися, брав з собою на пленер. Так з'явилася найраніша підписана робота Сурикова - акварель «Плоти на Єнісеї». Василю Івановичу на той момент було 14 років. І робота-загадка, відгадати яку дослідники не можуть до сих пір - «Синій камінь на Єнісеї». Намагаючись визначити, де саме знаходиться цей камінь, називають найрізноманітніші місця.
Потім в долі художника стався ще один цікавий і щасливий випадок. До цього часу його батько помер, мама з сестрою і братом повернулися до Красноярська. Жити було ні на що, і жінка вирішила здати другий поверх будинку постояльцям.
Перший - хазяйський поверх будинку-музею Сурикова
Мешканцями виявилися дочка губернатора Красноярська Павла Замятіна з чоловіком. Незабаром дочка розповіла батькові, що хазяйський син дуже добре малює, і той узяв його в учителя для своєї молодшої дочки.
Виявивши, що хлопець і правда талановитий, Замятін попросив у нього 11 робіт і відіслав їх у Санкт-Петербурзьку академію мистецтв. Звідти надійшла відгук, що у молодої людини є задатки, він гідний у них вчитися, але навчання платне. Грошей у сім'ї Сурикова не було.
Другий - гостьовий поверх будинку-музею Сурикова
Тоді губернатор зібрав купців і промисловців і запропонував їм вскладчину відправити Сурикова на навчання. У ті часи це була звичайна практика. Бюджету у міста практично не було, а дороги, лікарні та інші важливі об'єкти зводилися за рахунок меценатів. Купці не були в захваті від пропозиції губернатора.
Тоді відомий золотопромисловець і меценат Петро Кузнєцов сказав, що готовий без будь-якої складчини, на свої гроші відправити молодого художника в Петербург. Разом з Суриковим Кузнєцов відправив ще одного здатного людини, Дмитра Лаврова. Пізніше Лавров повернувся і став іконописцем і священиком Минусинского повіту.
Петро Кузнєцов з сім'єю
Вибух Храму Христа Спасителя а рештки полотно
Дорога від Красноярська до Петербурга тоді займала три місяці.
Кузнєцов продовжував допомагати художнику і під час навчання. Він купив його першу велику роботу «Вид пам'ятника Петру Першому на Сенатській площі». Меценат заплатив за неї 100 рублів, це були великі гроші, після смерті батька сім'я Сурикова жила на 13 рублів на місяць. Василь відразу ж відправив 50 рублів додому.
"Вид пам'ятника Петру I на Сенатській площі в Санкт-Петербурзі"
Також під час навчання художник написав кілька робіт на біблійні сюжети. Після роботи «Бенкет Валтасара» про Сурикове в Петербурзі деякий час говорили. За картину «Милосердний самарянин» художник отримав золоту медаль і подарував своєму благодійнику Кузнєцову. Після закінчення академії Суриков виявився в числі кращих випускників, яким запропонували велике державне замовлення - написання картин для Храму Христа Спасителя.
"Бенкет Валтасара"
Для роботи Сурикову довелося переїхати в Москву. І він написав кілька картин про Вселенських соборах, які проходили починаючи з 325 року. З цими роботами пов'язана ще одна загадка. Коли Храм Христа Спасителя був підірваний, всі роботи виявилися знищені.
А в ХХ столітті, після Великої Вітчизняної війни одна з картин, на якій зображений четвертий Вселенський собор, була виявлена в Державному музеї історії релігії в Санкт-Петербурзі. Хто, коли, за яких обставин виніс з храму полотно розміром чотири на чотири метри, до сих пір залишається загадкою.
Четвертий Вселенський Собор
За роботу над оформленням храму Суриков отримав величезні гроші - 10 000 рублів.
Час дії, яка зображена на картині, датується 325 роком, коли більшість християн були євреями, вірменами, сирійцями і греками. Відповідно тип особи у них сильно відрізняється від європейського. І, щоб зобразити своїх персонажів, Суриков ходив на базар, знайомився з греками, вірменами і писав з натури.
Однак замовникам такий хід не сподобався, і художнику багато в чому довелося підлаштовуватися під їхні вимоги. Це був його перший і останній досвід роботи на замовлення.
Хіба ж не писав на замовлення, нікого не вчив і тільки називав ціну
Всі наступні 40 років творчості він не написав на замовлення жодної роботи. Це один із феноменів художника. Практично всі російські живописці писали на замовлення і лише так могли безбідно існувати. Суриков ж ніколи не мав потребу в грошах.
Його картини купували, і за ту ціну, яку виставляв він сам.
«Ранок стрілецької страти» він продав за 8 000 рублів, «Бояриню Морозову» за 15 000, «Перехід Суворова через Альпи» за 25 000, «Підкорення Сибіру Єрмаком» - 40 000 рублів.
Автопортрет на тлі картини "Підкорення Сибіру Єрмаком"
Велику картину художник в середньому писав від 3 до 5 років. І весь цей час жив на гроші, отримані від продажу попередньої. Чи не відмовляв собі в поїздках до Сибіру, в Європу, дав дітям гарну освіту. Виписував краще полотна і фарби з-за кордону.
Також він не вів ніякої педагогічної роботи, хоча його кілька разів запрошували. Художник відповідав, що у нього немає часу і дуже багато задумів, які він хотів би реалізувати. Саме тому у Сурикова не залишилося учнів.
Хоча, як стверджують дослідники, його манера писати простежується в творчості пізніших художників, але це скоріше несвідоме вплив. Більш того, Суриков не продав жодної своєї картини за кордон, хоча у нього не один раз просили.
Всі думали, що після смерті дружини він уже нічого не створить
У Петербурзі Суриков познайомився зі своєю майбутньою дружиною француженкою по батькові Єлизаветою Кулі. Він все життя вважав, що йому дуже пощастило. Єлизавета змогла створити комфортні умови для його творчості і народила двох дочок - Ольгу та Олену.
Портрет Єлизавети Августівни Сурикової, дружини художника
Але улюблена дружина пішла з життя, коли дівчатка були ще маленькими. І Суриков не міг пробачити собі цього все життя. Після створення «Боярині Морозової» він вирішив вперше звозити дружину в Сибір і показати рідні місця. Дальня дорога на конях, пароплавами по річках жарким літом погано позначилася на здоров'ї Єлизавети, так як вона з народження страждала пороком серця. Повернувшись з Красноярська, вона тяжко захворіла і померла.
Портрет О.В. Сурикової
Для Сурікова це стало ударом, він щодня ходив на кладовище, нескінченно замовляв панахиди, багато читав Біблію, думав про віру і майже не міг писати. Колеги по цеху тоді вирішили, що художник більше нічого не створить.
Спас художника рідний брат. Він, ніколи не виїжджав з Красноярська, приїхав до Москви, щоб його втішити, зайнявся племінницями і умовив його повернутися до Красноярська. На батьківщині брат же подав йому ідею написати картину про старовинної масляного забаві «Взяття сніжного містечка». Ця робота відродила Сурикова. Він звозив її на виставки в Москву, в Петербург, в Париж. Картина досі подорожує - її виставляють в різних містах світу.
"Взяття сніжного містечка"
Жив в двох часах і не любив криваву історію
Головний секрет картин художника напевно ще до кінця не розгаданий. Адже ту ж бояриню Морозову, Єрмака, Суворова писали багато, а вони нам найбільше запам'яталися за картинами Сурикова. Один з ключів до розгадки - Суриков жив в двох часах.
Суть в тому, що, поживши в Пітері і в Москві, художник зауважив, що красноярці йому нагадують москвичів, але не його часу, а XVII століття. Приїхавши з Красноярська, він зрозумів, що подолав не тільки 3 000 верст, а й як мінімум 200-300 років. Це дало йому той механізм, завдяки якому він зміг відкрити двері в минуле. Тому його картини на історичну тему такі правдоподібні.
Він сам був з тієї епохи. Це допомагало йому шукати і бачити потрібних натурщиків, писати не людей в старовинних костюмах, а дійсно персонажів тієї епохи, про яку йде мова в полотнах. І ось це його перебування в двох часах унікальне й неповторне.
Ще один цікавий факт: історична правда в картинах художника поступається місцем художньої задумом. Наприклад, в картині «Ранок стрілецької страти» Суриков змінив кут кремлівської стіни, зробивши його менш крутим, щоб стіна йшла паралельно загону петровських преображенців. Так, за задумом художника, найбільш явно видно протиставлення хаосу старої Русі новим порядкам, що вводиться Петром.
"Ранок стрілецької страти"
Хоча сам Суриков ніколи не говорив, на чиєму він боці - стрільців, що йдуть на страту, або царя. Він взагалі був далекий від політики.
А з картиною трапилася цікава історія. Її вперше виставили на Дев'ятій виставці передвижників 1 березня 1881 року. А незабаром після відкриття виставки пролунала звістка про вибух на Катерининському каналі і вбивстві Олександра Другого. Виставку тут же закрили.
До слова, на самій картині, яка говорить про страту, страти немає. Кажуть, Ілля Рєпін радив Сурикову додати на полотно парочку повішених, а не просто порожні шибениці. Суриков зробив начерк, увійшла няня його дітей і втратила свідомість. І художник відразу ж відмовився від цієї ідеї. Він не любив «чорнуху» і вважав, що на картині Рєпіна «Іван Грозний вбиває свого сина» неправдоподібно багато крові. Сам же він кров'ю вражати не буде, а лише хоче, щоб люди задумалися про свою історію.
Вершиною творчості художника вважається картина «Бояриня Морозова» - полотно на тему розколу в Російській Православній Церкві, який став ідеологічною травмою для російського народу, порівнянної з революцією 1917 року і Громадянською війною. Тут Суриков також відходить від історичної правди.
"Бояриня Морозова"
Відомо, що бояриню Морозову везли на санях, прив'язану до стільця. Так і було на начерках картини, але стілець заважає домогтися динаміки, і Суриков посадив Морозову прямо в сани.
Нещодавно фахівці Російського етнографічного музею проаналізували картину «Підкорення Сибіру Єрмаком». З точки зору етнографії там дуже багатий вибір костюмів і деталей епохи. І виявили цікаві моменти. Народи, які там представлені, переважно западносибирского походження, а костюми на них - евенків та нганасанов, які живуть на берегах Єнісею. Причому костюми ці жіночі, а надіті на чоловіків. Мабуть, художнику вони здалися більш яскравими і красивими.
Віра є даром і талант, що не має цього дару - не навчилися
Найулюбленіша картина художника - «Меншиков в Березові». Композицію він підгледів випадково. Повернувся додому в дощовий день і побачив дружину і дітей, що сидять за столом біля вікна. Перебираючи образи, він згадав засланого за Петра I Олександра Меншикова.
Натурницею, з якої художник писав молодшу дочку Меншикова, смертельно хвору Марію, стала дружина художника, яка теж в цей час себе дуже погано почувала. На картині видно, наскільки дівчина бліда.
"Меншиков в Березове"
Останньою великою роботою художника стала картина «Благовіщення». Оригінал знаходиться в Красноярську, в Художньому музеї імені В.І. Сурикова. Тут він гранично лаконічний: архангел Гавриїл простягає руки до Богоматері.
На одному з альбомів своїх малюнків Суриков пише:
«У вірі Христовій все передбачено, нічого без відповіді не залишено. Чого ж шукати в так званій філософії? Віра є дар, талант, що не має цього дару - важко навчити. Віра є вищий дар з усіх дарів земних. Ніякої винахідливий геній землі не зрівняється з ним ».
"Благовіщення"
Останній раз Василь Суриков приїжджав до Красноярська в 1914 році. Хотів залишитися в Сибіру, але почалася війна, його зять Петро Кончаловський був мобілізований, і художник вирішив повернутися до дочки і внукам.
У 1915 році він поїхав до Криму, щоб поправити здоров'я. Перебування на сонці посилило спадкову проблему з легкими. Повернувшись, він тяжко захворів і 6 березня 1916 роки помер.
На сьогоднішній день ще немає повного каталогу творів Сурикова. За радянських часів Володимир Кеменов намагався його створити і включив туди понад 2 000 назв. Але там немає багатьох робіт, які сьогодні вже відомі.
Фігура художника у бронзі виставлена в будинку-музеї
Зараз фахівець Красноярського художнього музею ім. Сурикова Тетяна Рєзвих працює над створенням такого каталогу. У нього вже включені історичні, побутові картини, етюди та ескізи до них, книжкові ілюстрації. До сих пір мало говорилося про те, що Суриков ілюстрував твори Пушкіна і Лермонтова, у нього є і книжкова графіка. Так що дослідникам ще належить велика робота з вивчення спадщини художника.
Світлана Хустик
Фото з архіву Красноярського краєзнавчого музею
Чого ж шукати в так званій філософії?Чого ж шукати в так званій філософії?
