"Останнім часом ми можемо спостерігати, що церковники, причому чомусь всіх мастей і сект і калібрів, з незвичайною пристрастю підлабузнюватися перед наукою, братаються з наукою і взагалі зображують, що вони завжди були надзвичайно близькі до неї, завжди були її покровителями, друзями і мало не її частиною ...
Професор Іван Михайлович Сєченов (1829-1905) И.М.Сеченов - російський фізіолог і просвітитель, публіцист, автор фізіологічної школи, вчений, біолог. Працював в областях наук: психології, антропології, анатомії, гістології, патології та ендокринології.
У Росії, незважаючи на те, що нікого не палили, було ще гірше і страшніше. У нас, в Росії за період приблизно в сімсот років, починаючи з так званого хрещення до XVIII століття, нікого не палили, палити не було кого. Була створена настільки смертоносна для будь-якого пошуку, для будь-якої думки, для будь-якого шукання, для будь-якого дослідження среда, настільки смертельна і млява, що жодного вченого в Росії в період з IX-Х століття по XVIII століття просто не з'явилося. Чи не народилося, розвинулося і не з'явилося. Коли з'явилися, то природно, все це теж було надзвичайно проблематично. Ну, Ви знаєте, як громили анатомічні факультети в Казані, знищуючи колекцію. Громили місцеві семінаристи під керівництвом місцевих архієреїв. Потім, як забороняли до видання праці Дарвіна, Геккеля і так далі, так далі, так далі. Як изгалялся над Іваном Михайловичем Сеченовим - петербурзький митрополит Ісідор вимагав, щоб Іван Михайлович був би відправлений у Соловки на покаяння. А книга його «Рефлекси головного мозку» (1863) була заборонена до друку і поширення. Таких випадків було дуже багато, але справа навіть не в цьому.
Справа в тому, що зараз, в період цього активного лебезенія і розповідей про те, як насправді церква завжди була дружня науці, церковники стали підгортати до себе дійсно великі, приголомшливі імена, користуючись певною необізнаністю публіки. Віруючими оголошують практично всіх і навіть, наприклад, Івана Петровича Павлова. З приводу Івана Петровича існує величезна кількість легенд, які починаються з того, що він мало не був старостою якоїсь церкви, ну, а вже про те, що він був боговерующім, навіюється постійно, скрізь і дуже пристрасно. Давайте подивимося, як насправді було з Іваном Петровичем Павловим ...
Митрополит Ісидор (Нікольський) Митрополит Ісидор (Яків Сергійович Нікольський) народився в селі Нікольське, Каширського повіту, Тульської губернії (1799). Помер в 1892 році. Єпископ Православної Російської Церкви; митрополит Київський; потім Новгородський, Санкт-Петербурзький і Фінляндський (1865). Першість член Святійшого Синоду.
... в науковому виданні, в академічному виданні 2004 року «Спогади про Івана Петровича» ... значна частина відведена відношенню Івана Петровича до релігії ... «Іван Петрович був чоловік не те, що не релігійний, це був безбожник, глибоко і остаточно переконаний, пройнятий своїм запереченням до глибини душі, безбожник стовідсотковий ». (Олександр Невзоров. Церква і наука. З циклу тел. Передач "Уроки Атеїзму". Невзоров.ТВ. Ст.Петербург. Www.nevzorov.tv. 29.01.2012))
У справі збереження тотального невігластва як норми історичні заслуги церкви безсумнівні
Про Ісидор (Нікольському)
"Він був типовим представником кастового духовенства, намагаючись у всьому наслідувати який помер в 1867 році московським митрополиту Філарету, який мав величезний вплив на ієрархію всієї Росії. У відношенні підлеглого духовенства митрополит тримався недоступно, велично і дещо грубо. У Академії, вищим попечителем якої він був, бував дуже рідко ". (Никон (Рклицький), єпископ. Життєпис Блаженнішого Антонія, Митрополита Київського і Галицького. Нью Йорк. Т.I, С. 50. 1956.)"Саме вона забороняла, вилучала або спалювала цілими тиражами книги Гоббса, Локка, Гольбаха, Гельвеція, Вольтера, Фламмаріона, Геккеля, Дарвіна, Фейрбаха, Сеченова і навіть Жюля Верна. У XVII столітті вона надихала погроми перших аптек в Москві, вигнання і цькування Івана Федорова. у XVIII столітті - арешти друкарів, що насмілювалися друкувати західну науково-просвітницьку літературу, як це було з Новіковим. у XIX столітті вона громила анатомічні музеї та вимагала устами митрополита Ісидора посилання И.М.Сеченова на покаяння в Соловки за «Рефлекси головного мозок а », зраджувала анафемі письменників і проклинала будівництво залізниць, електрику і наркоз.
Сьогодні вона знову головний вихователь країни, знову вчить добру і правді. За прикладом своїх святих. Таких, як лагідний і милостивий Іван Сергєєв (церк. Псевдонім Іоанн Кронштадтський). У 1908 році Іоанн Кронштадтський ... молився про смерть Льва Толстого , Просячи свого бога вбити старого письменника: «Не дай йому дожити до свята ... Візьми його з землі, цей труп смердючий, гордістю своєї посмрадівшій всю землю». (Невзоров Олександр. День мракобісся. Назріло новий загальнонаціональне свято. Газета "Московский комсомолец". №26346. Москва. 30.09.2013)
