Перша світова війна могла б стати і останньою. Але російська революція 1917 року поклала початок трагічного ланцюга подій, ще раз поставила світ на грань вселенської катастрофи. Монархічний принцип в Європі був остаточно похитнулася, а новоявлені демократії і республіки дуже легко схилялися до диктатури. Вожді, фюрери та дуче, граючи на інстинктах натовпу, легко кидали її в бій в ім'я тієї чи іншої химери. На цьому тлі Перша світова війна ставала лише репетицією грізних подій майбутнього. 
Від війни не піти
Після лютого 1917 російська армія швидко втратила свою боєздатність. Командуванню довелося відмовитися від плану морської операції по захопленню Босфору. Що почалося під «Марсельєзу» літній наступ на фронті закінчилося ганебною втечею. Тепер Німеччина змогла перекинути свої кращі частини на англо-французький фронт.
Після укладення Брестського миру з радянською Росією німці отримали контроль над величезними територіями, багатими настільки потрібними Німеччини продовольчими та сировинними ресурсами. Поразка Росії дозволило їм протриматися до кінця 1918 року. Версальський мир міг би бути для Німеччини набагато важчим і обернутися її розділом на ряд невеликих держав, який би усунув загрозу нової глобальної війни, але через ураження Росії переможці не змогли цього домогтися.
Німеччина зберегла свою єдність, а пізніше почала активне відновлення. У цьому вона могла спиратися на СРСР: обидві країни прагнули до виходу з ізоляції і взаємовигідної співпраці.
Неминуча після процвітання 1920-х років Велика депресія і зростаюча загроза більшовизму в Східній і Центральній Європі спровокували в Німеччині перемогу нацизму. Однак тепер створити нову Антанту на противагу німцям було вже неможливо.
Світ стрімко понісся назустріч Другій світовій війні. Італія і Японія на цей раз виступили на боці Німеччини. Франція і Британія зустріли нову війну в набагато гіршій формі, ніж в 1914 році: в результаті переможного бліцкригу перша припинила існування, а друга була загнана в глуху оборону.
Уїнстон Черчілль не дарма назвав обидві світові війни однієї «нової Тридцятирічної війною» 1914-1945 років. Для нашої країни Велика Вітчизняна війна стала неминучою розплатою за революцію, але перемогти в найстрашнішому за всю російську історію випробуванні вдалося, спираючись вже не на радянську ідеологію, а на цінності набагато більш значущі - вічні.
У перші півтора року війни втрати Червоної армії убитими, померлими від ран і полоненими склали понад 5 млн осіб (що вже перевищило кадрову чисельність РСЧА або втрати російської армії за всю Першу світову війну). Була загублена територія, на якій проживало близько 40% населення країни, переважна частина військової промисловості, видобувалося понад половини кам'яного вугілля і залізної руди, збиралося майже половина зерна. Ленінград - «колиска революції», що сталася Великим постом 1917 року, через чверть століття після неї був підданий нацистами жахливому посту - блокаді.
Перепис 1937 го: більше половини віруючих
У 1933-1938 роках на просторі Радянської країни гриміла «безбожна п'ятирічка», в ході якої Російська Церква як організація була практично повністю знищена. Але лише як організація: в 1937 році в СРСР був проведений перепис населення, під час якої більше половини населення відкрито визнали себе віруючими (в результаті матеріали перепису були оприлюднені лише через півстоліття).
До початку Другої світової війни на своїх кафедрах перебували лише 4 архієрея: Патріарший місцеблюститель Сергій (Страгородський), митрополит Ленінградський Алексій (Симанський), а також 2 їх вікарія - архієпископи Дмитровський Сергій (Воскресенський) і Петергофский Микола (Ярушевич).
Однак з початком міжнародного конфлікту в 1939-1941 рр. в складі Російської Церкви було утворено ще 15 єпархій - на територіях, приєднаних до СРСР і тому не зазнали двох десятиліть гонінь (Західна Україна, Західна Білорусія, Прибалтика, Молдова). Правда, в перші ж тижні Великої Вітчизняної війни всі вони виявилися в окупації ...
Керівництво Третього Рейху взяло курс на відновлення релігійного життя на своїх нових територіях, але мало намір тримати її під жорстким контролем і направляти в вигідному собі руслі. Однак нацисти прорахувалися.
Єпископським собором у серпні 1941 року в Почаївській лаврі була створена тимчасова церковна автономія, яку очолив екзарх митрополит Волинський Олексій (Громадський). Німцям так і не вдалося домогтися від єпископату створення окремої Української Церкви.
У жовтні 1941 року в Мінську з ініціативи німецької адміністрації також пройшов собор Православної Церкви в Білорусії, яка поставила проголошення власної автокефалії в залежність від «визнання її всіма автокефальними Православними Церквами». Таким чином, Церква на окупованих територіях зберігала молитовний зв'язок з Москвою. У період окупації було створено 33 кафедри на Україні, в Білорусії, в окупованих областях Росії і в Латвії.
За іншу лінію фронту події розвивалися не менше стрімко. Вже 22 червня 1941 митрополит Сергій виступив з посланням, в якому були такі слова: «Згадаймо святих вождів російського народу, наприклад Олександра Невського, Димитрія Донського, які вважали свої душі за народ і батьківщину. ... Церква Христова благословляє всіх православних на захист священних кордонів нашої Батьківщини. Господь нам дарує перемогу ».
Знамените звернення Сталіна від 3 липня 1941 року з словами «Брати і сестри!» І мова на параді 7 листопада в значній мірі були повторенням митрополичого послання. З початком війни відбулося різке пожвавлення церковного життя і в радянському тилу. Вже у вересні 1941 року почалося утворення нових єпархій. Всього на що не зазнали окупації територіях в роки війни було створено 27 нових кафедр. До дня Перемоги в СРСР вже діяло 10547 храмів і 75 монастирів (пізніше ця цифра буде перевершена тільки в 1990-і роки).
Зміни чітко торкнулися і воюючої армії. 10 грудня 1941 року зі військових газет був знятий гасло «Пролетарі всіх країн, єднайтеся!». 29 липня 1942 року, на початку Сталінградської битви, на наступний день після виходу знаменитого наказу № 227 «Ні кроку назад!», Були засновані ордена Олександра Невського, Суворова та Кутузова. Пізніше був заснований орден Слави, стрічка якого мала кольору Георгіївського хреста (їх дозволялося носити разом). 6 січня 1943 року, коли навколо 6-ї армії Паулюса вже зімкнулося кільце, в Червоній армії були введені погони, які однозначно асоціювалися зі «старим режимом».
НКВД фіксувало армійські розмови: «Мабуть, це все-таки зроблено під тиском Англії і Америки або може бути для того, щоб підняти авторитет Червоної Армії, так як багато народів, як українці і білоруси, перестали любити і довіряти їй ... Тепер будуть все дотримуватися честь російського військового мундира. ... А може бути з введенням погонів незабаром на них скочить і орел ». Очевидно було одне: армія не могла звільняти західні території СРСР в тій формі, яка всім запам'яталася як символ відступу.
Реабілітація Русі: з патріаршого титулу в державний гімн
Починаючи з серпня 1943 після Курської битви Червона армія (ця назва зберігалася до 1946 року) розвивала потужний наступ на Україну. До зими планувалося форсувати Дніпро і звільнити все Правобережжя. Саме ці події підштовхнули союзників до підготовки відкриття Другого фронту в Європі. У серпні було прийнято рішення про першу зустріч вищих керівників «Великої Трійки».
Протягом всієї осені тривала інтенсивна підготовка Тегеранської конференції. В рамках зміцнення союзницьких зв'язків у другій половині вересня планувалося відвідування Москви делегацією Англіканської церкви на чолі з архієпископом Йоркським.
Напередодні Кремль активізував свої контакти з Російською Церквою. 4 вересня відбулася знаменита зустріч Сталіна з митрополитами Сергієм, Олексієм і Миколою. А вже 8 вересня, в день Стрітення Володимирської ікони Божої Матері, собор єпископів обрав нового патріарха. Новий патріарший титул «Патріарх Московський і всієї Русі», судячи з протоколу зустрічі з главою держави, був ініціативою самого митрополита Сергія.
У титулі колишнього патріарха - святителя Тихона - як і патріархів XVI-XVII століть, значилося «всея Росії». Однак його використання було важким, що Росія формально була лише однією з 16 союзних республік (РРФСР). В результаті з'явилося нове канонічне поняття «Русь», яке включало в себе всю територію СРСР, крім Грузії, де була своя помісна церква (тоді ж, 19 листопада 1943 року був відновлено спілкування Руської та Грузинської Церкви, перерване ще в 1917 році).
Закріплене з 1943 року в патріаршому титулі поняття «Русь» означає не тільки територію Російської Федерації, але всю канонічну територію Московського патріархату.
Ще 15 травня 1943 року було ліквідовано Комінтерн - віджилий привид світової революції. Колишній радянський гімн «Інтернаціонал» також отримав відставку. Влітку 1943 року був оголошений конкурс на текст нового гімну. Конкурували десятки відомих авторів, але Сталін зупинився на варіанті Сергія Михалкова, в якому було присутнє те ж слово, що і в тільки що затвердженому титулі патріарха - «Русь».
У жовтні рішення фактично вже було прийнято. Михалков згадував про свою спільну роботу з Г. Ель-Регистаном: «Нам доводилося чути від побратимів по перу, що не варто в радянському гімні вживати слово« Русь », оскільки це поняття архаїчне, давнє і сьогодні звучить дикувато. Але нам здавалося, що саме це слово значно, своєчасно і, можливо, саме воно привернуло увагу Сталіна ».
1 січня 1944 року новий гімн вперше прозвучав по радіо: «Союз нерушимий республік вільних згуртувала навіки велика Русь».
За даними спецслужб, гімн був сприйнятий позитивно. Як повідомлялося Сталіну, начальник Головного артилерійського управління Червоної армії генерал-полковник Яковлєв відгукувався так: «За кордоном це будуть розцінювати як крок назад, як поступку союзникам, а насправді це не так. Адже скільки таких кроків ми зробили за війну: комісарів ліквідували - нічого не сталося, навіть краще стали воювати, генеральські офіцерські звання ввели, погони всім наділи - дисципліну зміцнили. Святіший синод створили, патріарха вибрали, Комінтерн розпустили і, нарешті, скасували «Інтернаціонал», і все це на користь Батьківщині ».
Начальник розвідувального відділу штабу Білоруського фронту генерал-майор Текмазов говорив: «Новий текст гімну вчить любити Батьківщину, батьківщину конкретно, а не взагалі. Він складає зміст поняття про вітчизну і головне, що Радянський Союз згуртувала Велика Русь ».
Начальник відділу Головного управління Інженерно-авіаційної служби ВВС мотатися відзначав: «Нарешті-то згадали про велику Русь, а то ж її зовсім було забули. З російського лексикону це слово було викреслено. Це було великою помилкою. Основою нашої держави, з якої виник Радянський Союз, була Росія. На цій основі і треба виховувати. Це слово створює великі традиції, в яких ми так потребуємо ».
А спеціальний кореспондент газети авіації дальньої дії «Червоний Сокіл» майор Голидев заявляв навіть так: «Це збір грубо римованих гасел, в якому немає тієї сили і краси, як в монархічному гімні« Боже, царя храни »».
Пасхальна Перемога
Останні великі бої Другої світової війни в Європі відгриміли на Страсний тиждень, коли був узятий Берлін. У 1945 році православний Великдень збіглася зі святом великомученика Георгія Побідоносця 6 травня.
В цей день в штабі західних союзників в Реймсі почалися переговори про капітуляцію німецьких військ. Вночі була підписана капітуляція, але на вимогу радянської сторони через дві доби (в ніч на 9 травня) відбулося нове підписання за участю офіційних представників СРСР. Так країна здобула День Перемоги - свою громадянську Великдень.
Нові західні кордони, затверджені Потсдамської конференцією, в цілому відповідали тим, які обговорювалися в російських державних колах вже після вступу Росії в Першу світову війну: приєднання Галичини, Угорської Русі (Закарпаття), Буковини, Східної Пруссії, ослаблення Німеччини, відновлення Польщі в етнографічних межах . Ті ж принципи реалізовувалися і на сході країни.
У зверненні до радянського народу з нагоди закінчення Другої світової війни 2 вересня 1945 року Сталін говорив: «Поразка російських військ в 1904 році в період російсько-японської війни залишило у свідомості народу важкі спогади. Воно лягло на нашу країну чорною плямою. Наш народ вірив і чекав, що настане день, коли Японія буде розбита і пляма буде ліквідовано. Сорок років чекали ми, люди старого покоління, цього дня. І ось, цей день настав ».
Міністр закордонних справ В.К. Молотов пізніше згадував: «Після війни на дачу Сталіна привезли карту СРСР в нових межах - невелику, як для шкільного підручника. Сталін приколол її кнопками на стіну:
«Подивимося, що у нас вийшло ... На Півночі у нас все в порядку, нормально. Фінляндія перед нами дуже завинила, і ми відсунули кордон від Ленінграда. Прибалтика - це споконвічно російські землі! - знову наша, білоруси у нас тепер все разом живуть, українці - разом, молдавани - разом. На Заході нормально. - І відразу перейшов до східних кордонів. - Що у нас тут? .. Курильські острови наші тепер, Сахалін повністю наш, дивіться, як добре! І Порт-Артур наш, і Далекий наш, - Сталін провів трубкою по Китаю, - і КСЗ наша. Китай, Монголія - все гаразд ... Ось тут мені наш кордон не подобається! »- сказав Сталін і показав на південь від Кавказу». Мала Азія, Константинополь і Протоки не давали спокою ...
Мова тут, зрозуміло, не йде про якийсь «реабілітації вождя». Він діяв жорстоко, прагматично і в інтересах збереження своєї власної влади. Однак варто пам'ятати про те, що навіть радянському ладу з його потужною державною машиною і репресивним апаратом від російської і православної традиції піти було не можна - вона в кінцевому рахунку виявилася сильнішою.
Федір ГАЙДА
Версія для друку
Теги: Суспільство патріотизм гоніння
Що у нас тут?
