ВЕЛИКДЕНЬ: коротка історія виникнення свята

У нашій країні приблизно 90% православних християн ніколи не читали Новий Завіт (не кажучи вже про інших Священних книгах), але багато хто з них свято шанують всі релігійні традиції, дотримуються постів. А такі свята як Великдень або Різдво відзначають абсолютно все, не маючи при цьому ні найменшого уявлення про їх значення і історії виникнення. Тому, коли майже будь-якого з них ставиш, здавалося б, елементарне запитання: "А навіщо ти щороку на Великдень фарбувати яйця і купуєш паски? Що все це означає?" - в 99% випадках отримуєш приблизно ось такий ось відповідь:
- Ти чо, дурачёк чи що? Так ВСЕ роблять. Це ж свято!
- Чий свято? Навіщо все це?
Після чого твій православний співрозмовник починає щось незрозуміло мукати, злитися і відмахуватися від тебе. А подальші розпитування і уточнення вводять його в стан дикою батхёрта і попоболі.
Але наших бабусь ще можна зрозуміти і пробачити - вони не користуються цими вашими Інтернет, та й взагалі виросли в іншій державі, де панував атеїзм. Мракобісся молодших поколінь виправдати складніше. До того ж мало хто з них знає, що ще відносно недавно сама церква забороняла всі ці яйця, паски та інші сьогоднішні великодні атрибути, вважаючи їх богомерзким язичництвом.
Загалом для всіх, хто цікавиться цими питаннями я і написав цей невеликий оглядовий пост.
Старий Заповіт.
Великдень, або по-єврейськи Песах, бере свій початок з тих далеких старозавітних часів, коли євреї знаходилися в рабстві у єгиптян.
Одного разу пастуху Мойсею явився Бог в образі вогнетривкого чагарнику (Ісх.3: 2) і наказав йому йти до Єгипту, щоб вивести звідти ізраїльтян і переселити їх в Ханаан. Це необхідно було зробити для того, щоб врятувати євреїв від голоду, тому що за 400 років перебування в єгипетському рабстві їх чисельність зросла в сім разів. І фараону, щоб впоратися з демографічним вибухом, навіть довелося влаштувати їм справжній геноцид: спочатку він виснажував євреїв важкими роботами, а потім і зовсім наказав "єврейським бабам", які приймають пологи, умертвляти єврейських немовлят чоловічої статі. (Ісх.1: 15-22) .
Але на прохання Мойсея відпустити євреїв фараон не погоджувався. І тоді Бог-Яхве, висловлюючись сучасною мовою, - влаштував масовий терор корінного єгипетського населення, у вигляді погромів, підпалів, убивств і кінця світу. Всі ці лиха отримали в П'ятикнижжі назву «Десять страт єгипетських» :

Страта №10: умертвіння первістка фараона.

Спочатку Аарон - старший брат і спільник Мойсея - отруїв прісну воду в місцевих водоймах (Ісх.7: 20-21)
Потім Господь влаштував їм дикі нашестя комах і земноводних (кара жабами, покарання мошками, пёсьімі мухами і сараною (Ісх.8: 8-25) .
Далі Він влаштовував єгиптянам мор худоби, викликав дерматологічні епідемії, обрушував вогненний град, на три доби занурював населення в темряву. А коли і все це не допомогло - вдався до крайніх заходів - масових вбивств: щоб убити всіх первістків (за винятком єврейських). (Ісх.12: 29) .
Загалом, На наступний день наляканий фараон, чий первісток теж загинув, - відпустив всіх євреїв з їх худобою і пожитками.
А Мойсей звелів щороку відзначати Великдень в пам'ять про день звільнення від рабства.

Вихід євреїв з розорених єгипетських земель.

Але причому тут фарбовані яйця і святкові паски?
Новий Завіт.
Саме в пам'ять про ті події Ісус Христос відсвяткував в останній раз Великдень в 33 році нашої ери. Стіл був скромним: вино - як символ крові жертовного ягняти, прісний хліб і гіркі трави в знак пам'яті про гіркоту колишнього рабства. Це і був остання вечеря Ісуса і апостолів.
(До речі, ще про одне ритуалі, пов'язаних з масовими вбивствами парнокопитних ссавців, я розповім перед Курбан-Байрамом ).

Таємна вечеря: остання трапеза Ісуса Христа зі Своїми дванадцятьма найближчими учнями, під час якої Він встановив таїнство Євхаристії і передбачив зраду одного з учнів.

Однак, в Біблії говориться, що напередодні арешту Ісус змінив значення святкових страв. У Євангеліє від Луки сказано наступне: "Потім він узяв хліб, віддав подяку Богові, розламав його і дав їм, сказавши:« Це означає моє тіло, яке буде віддано за вас. Робіть це на спомин про мене ». Точно так же він взяв і чашу після вечері, сказавши: «Ця чаша означає нову угоду на підставі моєї крові, яка проллється за вас." (Луки 22: 19,20) .
Таким чином, Ісус передрік свою смерть, але так чи інакше Він не велів Своїм учням відзначати Великдень в честь Його воскресіння. У Біблії немає жодної згадки про це.
Апостоли і перші християни відзначали річницю спогади про смерть Ісуса, щороку 14 нісана за єврейським календарем (кінець березня / початок квітня по-нашому). Це була пам'ятна вечеря, на якій їли прісний хліб і пили вино.
Таким чином, поки іудеї святкували свій Песах як звільнення від єгипетського рабства - у перших християн Паска була днем ​​скорботи. Т.к.за наступні два століття християнство успішно набрало популярність, стрімко наростивши "свій електорат" - стали з'являтися перші протиріччя як у святкуванні Великодня, так і в самій датою її проведення. Але про це трохи пізніше.
Перший Нікейський (Вселенський) собор.
Задовго до приходу християнства римляни поклонялися власним Богу Аттісу , Покровителю рослин. Тут можна простежити цікавий збіг: римляни вірили, що Аттіс народився в результаті непорочного зачаття, загинув молодим через гніву Юпітера, але воскрес через кілька днів після смерті. І в честь його воскресіння люди стали влаштовувати щовесни ритуал: рубали дерево, до нього прив'язували статую юнака і несли його на площу міста з плачем. Потім починали танцювати під музику, і незабаром впадали в транс: діставали ножі, наносили собі невеликі каліцтва у вигляді колото-різаних ран, а своєю кров'ю кропили дерево зі статуєю. Таким чином римляни прощалися з Аттісом. До речі, вони дотримувалися посту і постили аж до свята воскресіння.
У романі Дена Брауна "Код да Вінчі" є один цікавий момент, де один з героїв докладно розповідає про те, як кандидатуру Христа стверджували "на посаду Бога" на Першому Нікейському (Вселенському) соборі , Яке відбулося в 325 році. Дана подія мала місце бути в історії.

Перший Нікейський (Вселенський) собор. 325 м На ньому був затверджений Ісус і була проведена реформація святкування Великодня.

Саме тоді римський імператор Костянтин I , Побоюючись розколу суспільства за релігійною ознакою, зумів з'єднати воєдино дві релігії, зробивши основний державною релігією - Християнство. Тому багато християнські обряди і таїнства так схожі на язичницькі і мають настільки діаметрально протилежні "з першоджерелом" значення. Це торкнулося і святкування Великодня. І в тому ж 325 році християнська Пасха була відокремлена від іудейської.
Але де ж яйця - запитаєте ви? Скоро і до них дійдемо. а поки ще одне необхідне уточнення:
Розрахунок дати Пасхи.
Спори про правильне визначення дати святкування Великодня не вщухають досі.
Загальне правило для розрахунку дати Великодня: «Великдень святкується в першу неділю після весняного повного місяця».
Тобто це повинно бути: а) навесні, б) першу неділю, в) після повного місяця.
Складність обчислення також обумовлена ​​змішанням незалежних астрономічних циклів:
- звернення Землі навколо Сонця (дата весняного рівнодення);
- звернення Місяця навколо Землі (повний місяць);
- встановлений день святкування - неділя.
Але не будемо лізти в нетрі цих розрахунків і відразу перейдемо до головного:
Витіснення язичництва на Русі християнством.
Не будемо також заглиблюватися в основні історичні сумні факти тих далеких років, щоб не перетворювати пост в кілометровий трактат з історії Стародавньої Русі - а лише злегка і тільки з одного боку торкнемося її, назвавши основні події, що визначили насадження християнства на території нашої держави.
У християнізації Русі була зацікавлена ​​Візантія. Вважалося, що будь-який народ, який прийняв християнську віру з рук імператора і Константинопольського Патріарха, автоматично стає васалом імперії. Контакти Русі з Візантією сприяли проникненню християнства в російське середовище. На Русь був посланий митрополит Михайло, що хрестив, за переказами, київського князя Аскольда. Християнство було популярно серед дружинників і купецького прошарку при Ігоря і Олега, а княгиня Ольга і зовсім сама стала християнкою під час візиту в Константинополь в 950-х роках.
У 988 році Володимир Великий хрестить Русь, і починає боротися з язичницькими святами за порадою візантійських ченців. Але тоді для русичів християнство було чужий і незрозумілою релігією, і якби влада почала відкрито боротися з язичництвом - народ би збунтувався. Крім того, величезний авторитет і вплив на уми мали волхви. Тому була обрана тактика дещо інша: не силою, а хитрістю.
Кожному язичницького свята поступово давалося нове, християнське значення. Також християнським святим були приписані звичні для русичів ознаки язичницьких богів. Таким чином, «Коляда» - стародавнє свято зимового сонцестояння - поступово трансформувався в різдво Христове. «Купайло» - літнє сонцестояння - перейменували в свято Іоанна Хрестителя, якого в народі досі називають Іваном Купалом. А що стосується християнської Пасхи, то вона збіглася з дуже особливим російським святом, який називався «Великдень» . Це свято було язичницьким Новим Роком, і його святкували в день весняного рівнодення, коли оживала вся природа.

Свято Великодня: найважливішого свята в календарі східних і західних слов'ян.

Наші предки, готуючись до Великодня, розмальовували яйця і пекли паски. Але ось тільки значення цих символів зовсім не були схожі на християнські. Коли вперше візантійські монахи побачили, як люди відзначають це свято - вони оголосили його страшним гріхом, і стали всіляко з цим боротися.
Великодні яйця і паски.
Була раніше така гра, яка називалася «червоне яєчко». Чоловіки брали розфарбовані яйця і билися ними один з одним. Вигравав той, хто розіб'є найбільше чужих яєць при цьому не розбивши свого. Це робилося для того, щоб залучити жінок, так як вважалося, що переміг чоловік буде найміцнішим і кращим. У жінок був такий же ритуал - але їх битва фарбованими яйцями кагбе символізувала запліднення, так як яйце у ​​багатьох народів світу вважалося здавна символом весняного відродження і нового життя.
Биття яєць проводилося не тільки в розважально-ігрових цілях, але і для того, щоб задобрити богиню родючості Макошь . Піддобрюючи її таким чином, вони сподівалися на майбутній багатий урожай, розмноження худоби і народження дітей.

За однією з варіацій Макошь - Мокоша. Воно виникло від слова «мокнути». Символом Макоши вважалася вода, що дає життя землі і всім живим істотам.

Деякі вважають, що звичай пекти паски на Великдень пішов від євреїв, які пекли свій великодній хліб, який називається маца. Це не так. Сам Ісус ламав хліб і пригощав їм апостолів на таємній вечері, але цей хліб був плоским і прісним. А паску роблять пухким, з родзинками, і посипають зверху глазур'ю, а потім міряються - чий типу вище виріс.
Ця традиція виникла задовго до того, як християнство прийшло на Русь. Наші предки поклонялися сонцю і вірили, що Даждьбог щозими вмирає, і народжується заново навесні. І в честь нового сонячного народження в ті часи кожна жінка повинна була випекти свій паску в печі (символі жіночого лона) і виконати над нею пологовий ритуал. Випікаючи паску, жінки піднімали поділ, імітуючи вагітність. Це вважалася символом нового життя.
Як можна здогадатися, що випікається паску, має циліндричну форму, покритий білою глазур'ю і посипана насінням є ні чим іншим, як ерегированним чоловічим статевим х .. членом. Предки ставились до таких асоціацій спокійно, тому що для них було головним, щоб земля давала урожай, а жінки народжували. Тому після того, як паску діставали з печі, на ній малювали хрест, який був символом бога сонця. Дажбог відповідав за плодючість жінок і за родючість землі.
Ці подібності Даждьбога з Ісусом Христом: воскресіння і головний символ - хрест, на думку істориків і стали головними ознаками, за якими візантійської церкви вдалося успішно злити воєдино язичництво і християнство.
Чистий четвер і зомбоапокаліпсіс.
На відміну від Великодня перших християн, які вживали виключно прісний хліб з вином, наші предки святкували Великдень по повній програмі: з м'ясом, ковбасами та іншими смаколиками. Зі встановленням християнства церква заборонила вживати м'ясне на свято. Однак раз на рік м'ясними стравами частували не простих гостей, а небіжчиків. Називався цей ритуал - «Радуниця»:
Люди збиралися на цвинтарях в четвер, перед Великоднем. Вони приносили в кошиках їжу, розкладали її на могилах, і потім починали голосно і протяжно кликати своїх померлих, просити, щоб ті повернулися в світ живих, і спробували смачну їжу. Вважалося, що саме в четвер перед Великоднем предки виходили з землі і залишалися поруч з живими людьми до наступної неділі після свята. В цей час їх не можна було називати небіжчиками, тому, що вони чують все, про що говорять, і можуть образитися. Люди ретельно готувалися до «зустрічі» з родичами: задобрювали будинкових невеликими жертвами, вішали обереги і прибиралися в будинках.
На сьогоднішній день цей зовсім недобрий свято поділився на дві радісні: у чистий четвер - коли господині влаштовують генеральне прибирання в будинку, і в проводове неділя - коли всі наші бапка дружною юрбою спрямовуються на кладовища і викладають там на могилах своїх родичів фарбовані яйця і паски.
Але така зміна відбулася не відразу. З язичницькими ритуалами досить довго і жорстко боролися, а в XVI столітті до цієї боротьби підключився навіть Іван Грозний, який намагався позбутися двовір'ї. На виконання указів Івана Грозного, священики почали доглядати за релігійним порядком і навіть шпигувати. Але це не допомогло, народ як і раніше шанував свої традиції, і як і раніше в будинках люди продовжували виконувати язичницькі ритуали, а на очах ходили до церкви. І церква здалася. У XVIII столітті язичницькі символи були оголошені християнськими, їм було навіть придумано божественне походження. Так символом Христового воскресіння стали яйця родючості, а хліб Даждьбога перетворився в символ Ісуса Христа.
Епілог.
Тепер, Бразил і систем, ви знаєте про Пасху практично все. Залишилося тільки провести невелику паралель.
За багато століть Пасха, як і наш День перемоги, перетворилася з Дня скорботи за загиблими - в святкову вакханалію. Майже ніхто вже не знає і не пам'ятає, з чого все почалося і навіщо все це потрібно. Просто ще один святковий день, з якого можна православно набухати і безкарно піти в аццкий християнський запійний-чадний відрив.
Тепер же ви будете знати - за що пити. І пити взагалі. Адже, можливо, для когось цей день виявиться днем ​​скорботи. Або днем ​​великих невеселих роздумів ...
К О Н Е Ц

# паска , # песах , # Мойсей , # великдень