ВЕЛИКІ ВЧЕНІ - ПРО БОГА | Чоловічий монастир "Хрестова Пустинь", селище Солох-Аул

Прочитайте судження великих вчених минулого, порівняйте їх думки з тим, що ви вже звикли бачити і чути в ЗМІ. Відчуйте велич їхньої віри і палатиме самі ревнощами по Богу, прагненням змінитися і змінити навколишній світ, у злі лежить ...

Ісаак Ньютон (1643-1727), фізик і математик: «Чудове пристрій космосу і гармонія в ньому можуть бути пояснені лише тим, що космос був створений за планом всезнаючого і всемогутнього істоти. Ось - моє перше і останнє слово ».

Астроном Гершель: "Чим більше розсується область науки, тим більше є доказів існування Вічного Творчого і Всемогутнього Розуму".

Астроном Медлер: "Хто нічого крім випадку не хоче бачити в цій гармонії, яка виявляється з такою очевидністю в будові зоряного неба, той повинен цієї нагоди приписати Божественну мудрість".

Астроном Ватсон: "Вивчення дивного механізму зоряного неба збуджує і зміцнює в нас подив до нескінченного досконалості Всемогутнього і Живого Бога".

Йоганн Кеплер, найбільший астроном, фізик і математик, який відкрив закони руху планет в Сонячній системі: "Перш, ніж залишити цей стіл, за яким я зробив всі свої дослідження, мені залишається тільки подякувати Творця Всесвіту за Його милосердя до мене! Дякую Тобі за все ті радості, які я випробував в спогляданні Твоїх справ! "

Фламмарион Каміль, знаменитий астроном, який досліджував Місяць, Марс, подвійні зірки: "О, Верховний Винуватець всій стрункості і краси! Хто ж і що ж таке Ти, якщо твої діла настільки великі? І яке ім'я дати тим, хто заперечує Тебе, хто не живе думкою про Тебе, хто ніколи не відчував Твого присутності? "
"Математичний порядок астрономічної організації (Всесвіту) зобов'язаний своїм походженням Розуму".

Великий вчений-фізик, астроном і механік Галілео Галілей - першовідкривач законів інерції і вільного падіння тіл, винахідник телескопа, відкрив гори на Місяці, 4 супутника Юпітера, фази у Венери, говорить: "У діях природи Господь Бог є нам не менш гідним захоплення чином , ніж в божественних віршах Писання ". "Святе Письмо ніколи не може погрішити чи помилятися. Саме Писання ніколи не може помилятися, тому що в багатьох місцях воно не тільки допускає, але вимагає тлумачення, хто відступить від прямого буквального сенсу ".

Найбільший фізик, астрофізик і космолог XX століття Джині каже: "Примітивні космогонії малювали Творця працюючим в часі, виковували Сонце і Місяць, і зірки з уже існуючого сирого матеріалу. Сучасна наукова теорія змушує нас думати про Творця, що працює поза часом і простором, які є частиною Його творіння, так само, як художник знаходиться поза свого полотна ".

Надгробний напис на могилі італійського астронома Анджело Секкі говорить: "Від видовища неба - короткий шлях до Бога".

Найбільший фізик XX століття Артур Комптон, лауреат Нобелівської премії, каже: "Віра починається зі знанням того, що Вищий Розум створив Всесвіт і людину. Мені неважко вірити в це, тому що факт наявності плану і, отже, Розуму - незаперечний. Порядок у Всесвіті, який розгортається перед нашим поглядом, сам свідчить про істинність самого великого і піднесеного твердження: "На початку - Бог".

Знаменитий натураліст-біолог XVIII століття Карл Лінней, основоположник системи рослинного і тваринного світу (він же і описав близько 1500 видів рослин) засвідчив: "Я тут і там помічав сліди Його в Його творіннях. У всіх Його справах, навіть найменших і непомітних - яка сила, яка мудрість, яке неймовірне досконалість! Я спостерігав, як одухотворені істоти йдуть один за одним безперервною ланцюгом, приєднуючись до царства рослинного, рослини зчіплюються з царством мінеральним, що йде в середину Земної кулі, між тим як ця куля крутиться в незмінному порядку біля Сонця, що дає йому життя. Нарешті, я бачив Сонце і всі інші світила, всю зоряну систему, нескінченну, незліченну у своїй безмежності, що рухається в просторі, повішену серед вічної порожнечі. Отже, справедливо вірити, що є Бог, Великий і Вічний, який створив це всесвітнє справу і оселив у ньому порядок. "

За свідченням великого російського вченого М.В. Ломоносова: "Творець дав роду людському дві книги. В одній показав Свою велич; в інший - Свою волю. Перша - видимий цей світ, Ним створений, щоб людина, дивлячись на огром, красу і стрункість його будівель, визнав Божественну всемогутність, по вірі собі дарованого поняття. Друга книга - Святе Письмо. У ній показано Создателево благословення до нашого спасіння. "

Один з основоположників електродинаміки - фізик Ампер сказав: "У природі ми можемо спостерігати справи Творця і від них підніматися пізнанням до Творця".

Великий натураліст XIX століття Агассис: "Наука - переклад думок Творця на людську мову". "Світ є найбільш наочний доказ буття особистого Бога, Творця всіх речей і Промислителя світу".

Вчений-хімік Лібіх, один з творців агрохімії, пише: "Пізнання природи є шлях до благоговіння перед Творцем".

Знаменитий натураліст Уоллес засвідчив: "Всесвіт представляється тепер настільки подавляюще складним механізмом, що вселяє більшості умів думку про існування Вищої Розумної Сили - Бога, всюди проникає і підтримує її".

Один з числа найбільших математиків світу - Коші, який вніс колосальний вклад в теорію аналітичних функцій, теорії диференціальних рівнянь, математичної фізики, теорії чисел, геометрію, автор класичних курсів математичного аналізу, писав: "Я - християнин, т. Е. Вірую в Божество Ісуса Христа, як (і) Тихо де Браге, Коперник, Декарт, Ньютон, Ферма, Лейбніц, Паскаль, Грімальді, Ейлер та інші; як всі великі астрономи, фізики і математики минулих століть ".

Відомий фізик-винахідник Томас Едісон (винайшов електролампочку і багато-багато іншого) в бесіді з одним кореспондентом на питання про доцільність в світі атомів дав таку відповідь: "Невже Ви думаєте, що це відбувається без будь-якого сенсу? Атоми в гармонійному і корисному з'єднанні ухвалюють красиві і цікаві обриси і кольору, немов висловлюючи своє задоволення. У хвороби, смерті, розкладанні або гнитті - незгода складових атомів негайно дається взнаки поганими запахами. Сполучені в відомих формах атоми утворюють тварин нижчих розрядів. Нарешті, вони з'єднуються в людині, що представляє собою повну гармонію осмислених атомів. - Але де первинне джерело цієї свідомості? - В якийсь Силі понад нас самих. - Отже, Ви вірите в Творця, в Бога? - Звичайно, - відповів Едісон, - існування Бога може навіть бути доведено хімічним шляхом ".

Першовідкривач радіоактивності Анрі Беккерель засвідчив: "Саме мої роботи привели мене до Бога, до віри".

Одного разу видатний вчений Майкл Фарадей (відкрив закон електромагнітної індукції), читаючи Св. Біблію, сказав: "Я дивуюся, чому люди вважають за краще блукати в невідомості з багатьох важливих питань, коли Бог подарував їм таку чудову книгу Одкровення?"

Великий фізик Томсон (відкрив електрон): "Не бійтеся бути незалежними мислителями! Якщо ви мислите досить сильно, то неминуче будете наведені наукою до віри в Бога, яка є підстава релігії. Ви побачите, що наука не ворог, а помічниця релігії ".

Відомий вчений, фізик і математик Стоці: "Що стосується твердження, ніби недавні наукові дослідження показали, що Біблія і релігія помилкові, то на це я відповім прямо: цей погляд абсолютно хибна! Я не знаю ніяких здорових висновків науки, які б суперечили християнській релігії ".

Вчений-фізик і хімік Рамзай, лауреат Нобелівської премії (відкрив аргон, криптон, ксенон, неон): "На мою думку немає дійсного зіткнення між фактами науки і істотними навчаннями християнства".

Ентомолог Фабр (автор десятитомного видання "Ентомологічні спогади", 1879-1907 рр.) Залишив таке свідчення про свою віру в Бога: "Мир управляємо нескінченним Розумом. Чим більше я спостерігаю, тим більше я відкриваю цей Розум, що світиться за таємницею існуючого. Я знаю, що треба мною сміятимуться, але я мало дбаю про це, легше здерти з мене шкіру, ніж відібрати в мене віру в Бога. Бог ... мені не треба вірити в Нього - я бачу Його ".

Видатний вчений-фізик, математик і релігійний філософ Блёз Паскаль (цього вченого за гнучкість і проникливість його розуму ставлять в число трьох найвидатніших математиків за всю історію людства) говорить: "Є три розряди людей: одні здобули Бога і служать Йому - люди ці розумні і щасливі. Інші не знайшли і не шукають Його - ці божевільні і нещасні. Треті не знайшли, але шукають Його - це люди розумні, але ще нещасні ".

Англійський фізик Рейлі - один з основоположників теорії коливань, автор фундаментальних праць по молекулярному розсіюванню світла, акустиці і закону випромінювання абсолютно чорного тіла, лауреат Нобелівської премії: "Багато неабиякі люди не хочуть нічого знати про природознавстві, тому що воно нібито веде до матеріалізму. Що таке побоювання може існувати, це не дивно: в літературі є багато адвокатів науки, які зробили з поширення таких поглядів заняття. Немає сумніву, звичайно, що і у представників науки, як і у всіх інших людей, можуть зустрічатися грубі поняття по вищим питань і про основи природи. Але щоб розходилися з духом науки релігійно-філософські переконання, якими жили Ньютон, Фарадей. Максвелл, це, звичайно, такий стан, спростуванням якого я не вважаю за потрібне займатися ".

Великий вчений-фізик Рейнольдс - дослідник течії рідини, турбулентності вважає: "В результаті наукових досліджень останніх років я не бачу нічого такого, що змусило б мене засумніватися в безпосередньому одкровенні Бога людям в різні часи; а християнство засноване на цій вірі ".

Англійський ботанік Броун (відкрив відоме зі шкільного курсу фізики броунівський рух): "Пізнання Бога в світі - це перший рух розуму, пробуджується від життєвої суєти".

Американський вчений-геолог Холл залишив яскраве свідчення про взаємини науки і релігії: "Так як Біблія була написана не з метою навчити людей природної історії і фізичних наук, а призначалася спочатку для жителів східних країн, незнайомих з результатами сучасних досліджень, то і мова її, при викладі предметів природничого знання такий, яким він і повинен бути, щоб узгоджуватися з поняттями, властивими тим, до кого звернена мова. Досягти таких результатів сучасних досліджень було надано людському розуму і досвіду наступних століть. Біблія і наука, отже, рухаються по паралельних лініях. Предмети, доступні розслідування людського розуму, надані його баченню, тоді як Біблія трактує моральні і духовні сторони людської природи, яких розум не в змозі розкрити без сторонньої допомоги. Що ж стосується істинності і достовірності історичних книг Святого Письма, то щоденні відкриття хиляться до підтвердження їх. Недавні дослідження в Єгипті, Палестині та інших східних країнах показали, до якої міри, навіть в найменших подробицях, документи Старого Завіту можуть бути прийняті з глибоким довірою. Здійснення старозавітних пророцтв в особі Господа нашого Ісуса Христа, пророцтв, сказаних за цілі століття до Його явища, так само, як і тих пророцтв, що відносяться до долі націй - особливо єврейської - переконливий доказ того, що ці пророцтва були їх вимовляють під впливом Божественного натхнення.
Разом з тим, високоморальне вчення Біблії несумісне з думкою, що пророцтва могли виходити від вдавалися до обману. Вчення Господа нашого і Його апостолів в самому собі носить відбиток божественної істини ".

Вчений-біолог Шлейден, один з основоположників клітинної теорії будови живих організмів: "Істинний і точний натураліст не може ніколи зробитися матеріалістом і заперечувати душу, свободу і Бога".

Один із засновників електрохімії, вчений-фізик і хімік Гемфрі Деві в своєму творі "Останні дні натураліста" кілька сторінок присвячує доказу безсмертя: "Вчення матеріалістів завжди, навіть в юності, було мені противно. До нудоти наслухавшись в лекційних залах промов фізіологів-еволюціоністів про поступовий розвиток матерії до ступеня одухотворення власною силою і навіть про розвиток її до ступеня розумної істоти, я, бувало, йшов в зелені поля і гаї по берегу річки - до природи, безмовно звертає моє серце до Бога; я бачив у всіх силах знаряддя Божества ... Нові ідеї і нескінченні надії тоді виникали в душі моїй, і я відчував спрагу безсмертя. Ці настрої зазвичай, звичайно, відносять до області поезії, але я думаю, що вони містять в собі здорове філософське підставу для віри в безсмертя ".

Великий Луї Пастер (1822-1895), батько сучасної мікробіології та імунології, говорив: "Я багато вивчав і тому вірю, як простий селянин. Якби я став ще вчені, то моя віра стала б так само глибока і полум'яна, як віра простої жінки-селянки ". "Чим більше я займаюся вивченням природи, тим більше зупиняюсь в побожному здивуванні перед справами Творця. Я молюся під час своїх робіт в лабораторії ".

Чарльз Дарвін (1809-1882), дослідник природи: «Пояснити походження життя на землі тільки випадком - це як якби пояснили походження словника вибухом в друкарні ... Неможливість визнання, що великий і чудовий світ з нами самими, як свідомими істотами, виник випадково, здається мені найголовнішим доказом існування Бога. Світ покоїться на закономірностях і в своїх проявах постає як продукт розуму - це вказує на його Творця ».

Н.І. Пирогов (1810-1881), великий російський хірург і анатом: «Я став щиро віруючою, не втративши анітрохи моїх наукових, думкою і досвідом придбаних переконань».

Славетний вчений нашого часу, Макс Планк, в 1918 році отримав Нобелівську премію з фізики (1858-1947), професор фізики Берлінського університету, засновник квантової теорії: «Куди б ми не звертали наші погляди, яким би не був предмет нашого спостереження, ми ніде не знаходимо суперечності між наукою і релігією; ми швидше констатуємо їхню абсолютну гармонію в основних пунктах, особливо в області природознавства. Як релігія, так і наука, в кінцевому результаті, шукають істину і приходять до сповідання Бога. Релігія славить Бога на початку, наука - в кінці всіх думок. Перша являє Його як основу, друга - як кінець всякого феноменального уявлення про світ. »

Альберт Ейнштейн (1879-1955), видатний фізик-теоретик XX століття, один із засновників сучасної фізики, автор спеціальної та загальної теорії відносності, ввів поняття фотона, відкрив закони фотоефекту, працював над проблемами космології і єдиної теорії поля, лауреат Нобелівської премії - так говорить про своє ставлення до релігії: «Кожен серйозний природодослідник повинен бути якимось чином людиною релігійною. Інакше він не здатний собі уявити, що ті неймовірно тонкі взаємозалежності, які він спостерігає, вигадані не ним. У нескінченному универсуме виявляється діяльність нескінченно досконалого Розуму. Звичайне уявлення про мене як про атеїсти - велика помилка. Якщо це уявлення почерпнуто з моїх наукових робіт, можу сказати, що мої роботи не зрозумілі ... Даремно перед обличчям катастроф XX століття багато хто нарікає: «Як Бог допустив?» Так, Він припустив: допустив нашу свободу, але не залишив нас у темряві невідання. Шлях пізнання добра і зла вказано. І людині довелося самому розплачуватися за вибір помилкових шляхів ». «Я вірю в Бога, як в Особистість і по совісті можу сказати, що жодної хвилини мого життя я не був атеїстом. Ще будучи молодим студентом я рішуче відкинув погляди Дарвіна, Геккеля та Гекслі, як погляди безпорадно застарілі ».

Вернер фон Браун (1912-1977), фізик, один з основоположників космонавтики, керівник американської космічної програми: «Я не можу зрозуміти вченого, який не визнавав би Вищого Розуму у всій системі світобудови, так само як і не міг би зрозуміти богослова, який заперечував б прогрес науки. Релігія і наука є сестрами ».

З лекції нейрофізіолога Джона Екклза (рід. 1903) під час отримання ним Нобелівської премії: «Я змушений думати, що існує щось подібне надприродного початку мого унікального, котра усвідомлює себе духу і моєї унікальної душі ... Ідея надприродного творіння допомагає мені уникнути очевидно безглуздого умовиводу про генетичне походження мого унікального «Я» ».

Андрій Дмитрович Сахаров, фізик: «Я не можу уявити собі Всесвіт і людське життя без якогось осмислюють початку, без джерела духовної« теплоти », що лежить поза матерією і її законів. Ймовірно, таке відчуття можна назвати релігійним ».

П'єр Тейяр де Шарден, знаменитий палеонтолог, який займав кафедру геології в паризькому інституті, пише: «Наука і релігія - це дві доповнюють одна іншу сторони одного і того ж пізнавального акту, єдиного акту, що може охопити пізнання Вищого».

Вчений-геолог Марціус свідчить: "Господь, перед мудрістю і правдою якого я благоговею, створив нас з матерії і духу ... Так, чого ніяке око не бачило, і ніяке вухо не чуло і що ні в яке серце людське не входило - це є блаженство , на яке я сподіваюся, коли я покину своє тіло ".

Знаменитий учений-геолог Лайель: "В якому б напрямку ми не проводили свої дослідження, всюди ми відкриваємо яснейшіе докази творчого Вищого Розуму і дії Премудрого Промислу Божого в природі".

Один з найбільших в світі математиків Ейлер: "Біблія нічого не втрачає від заперечення невіруючих, так само, як і геометрія, по відношенню до якої теж зустрічаються заперечення. Якщо є мисливці заперечувати навіть проти геометрії, то за яким же праву невіруючі можуть вимагати, щоб ми відкинули одразу і зовсім Св. Писання внаслідок заперечень проти нього, які до того ж частіше далеко не так важливі, як ті, які робляться проти геометрії ".

Славнозвісний ассиролог і єгиптолог академік Тураєв В.О. був відданим сином Православної Церкви і був похований в 1922 році за його бажанням в стихарі паламаря.

Іоанн Рейн (1849-1931) професор ботаніки в Геттінгенському університеті, якому Боннській університет за его богословські знання прісвоїв звання «Гонорис кауза», а Кельнській - ті самє звання за медичні праці, залиша запису: «Наше серце НЕ может найти Спок, поки НЕ заспокоїться в Бозі ». Ці слова великого богослова, мислителя і філософа Св.Августина, одного з найглибших знавців людського серця, важливі для будь-якого мислителя, бо вони висловлюють остаточний висновок незліченної безлічі людей, вчених і невчених, що борються з сумнівами щодо існування Бога. Я, природничників, не можу заперечувати Бога, навпаки, бачу Його в усіх проявах природи настільки, що для мене вся природа як би дихає Божеством ».

Петро Терме (1859-1950) - відомий професор геології в Гірничому інституті, член французької Академії наук, сповідував свою віру в знаменитих працях «Радість пізнавати» і «Покликання вченого». У них він говорить: «Науки в їх сукупності привертають розум до пізнання існування Бога, існування душі, морального закону і нашого призначення в надлюдською долі. У цьому сенсі можна сказати, що фізичний світ - природа - є таїнство Боже ».

Стверджувати, що віра в Бога є результат невігластва - в наш час можуть тільки неосвічені люди або ж ті, хто пропагує це з будь-якою метою.

Цей список сучасних вчених, серед яких вчені всіх галузей науки, можна було б продовжити на сотні сторінок! Чи потрібно приводити тут імена безлічі російських вчених, для яких віра в Бога була основою життя і творчості, фундаментом їх світогляду і джерелом натхнення?!. Як шкода і безглуздо виглядають ті, хто сьогодні намагається представити всі події, що поза божественного задуму про світ, суть якого в спасіння душі людської і здійсненні народами божественного задуму про них. Бог осміяний бути не може! Правда обов'язково переможе!