Якби пам'ятники некрополя Гізи не мали особливого значення в історії людства, не варто було б намагатися їх вивчати і інтерпретувати. Однак навряд чи можна уявити собі що-небудь більш важливе, ніж вони. У відомому сенсі вони завжди були з нами. Це важливий покажчик в нашій історії, меморіал походження нашої цивілізації; можливо, що вони ще з'являться джерелом життєво важливої інформації про нашу долю. Іншими словами, Гіза в більшій мірі, ніж будь-яке інше місце давнини, заново ставить старі основоположні питання (а, можливо, і здатна дати на них відповідь): «Хто ми?», «Звідки прийшли?» І - як знати - навіть « куди ми йдемо? »З цих причин ми просто не можемо дозволити собі бути байдужими до Великого Сфінкса і трьом великих пірамід . З цих причин велике значення має якість досліджень, присвячених їм, що описують їх і пояснюють. (Грем Хенкок, Роберт Бьювел «ЗАГАДКА Сфінкс або Хранитель буття»)
В якості вступу до даної статті я використовую уривок з книги Грем Хенкок, Роберт Бьювел основна частина інформації так само взята мною з цієї книги, скажу лише, що інформація це не нова, книга написана в середині 90-х років. Перше видання російською мовою, якщо я не помиляюся 1999 р Так що будь-який цікавиться даною тематикою вже давно про це знає. Як ви вже зрозуміли, мова в статті піде про один з найдавніших споруд на нашій Планеті, Єгипетському Сфінкса. Мені дуже сподобалося ось це назва Сфінкса «Хранитель Буття», я думаю, Він є своєрідним ключем до багатьох загадок цього самого Буття. Пам'ятайте загадку грецького Сфінга? «Хто має чотири ноги вранці, дві днем, три ввечері, і буває найслабшою, коли має найбільше ніг?»
Наведу ще сподобався мені уривок з книги А.Нових « Езоосмос. споконвічний Шамбали »
Ця крилата напівжінка-полульвіца, що мешкала на скелі біля Фів, задавала перехожим одну і ту ж загадку: «Хто вранці ходить на чотирьох ногах, опівдні - на двох, увечері - на трьох?» Хто не знав відповіді, того пожирала. Розгадати зміг Едіп, відповівши, що це людина - в дитинстві, зрілості і старості. Після чого Сфінга кинулася зі скелі ... Але одна справа - читати цю легенду будинку, сидячи з кухлем чаю в зручному кріслі. І зовсім інше - слухати її знову після такої ось психологічної струсу, коли ти реально відчув на собі всю гаму відчуттів від зустрічі з нехай і сталагмітів-сталактитовим, але не менш містичним Сфінксом. Все сприймаєш зовсім по-іншому, точно ти і є той перехожий, для якого загадка Сфінкса так і залишилася невирішеною, що стала причиною загибелі. Адже якщо глибше вдуматися, тут справа навіть не в Сфінкса, а в самій людині, захоплені зненацька. Що викликає у нас настільки панічний страх перед невідомим? Наша внутрішня непідготовленість до цього явища, стихійність в думках, що включає фантазію уяви і породжує страшні образи, які диктуються Тваринам початком. І саме Тварина початок поглинає нашу увагу, затуляючи нагнітається страхом величезне джерело духовної сили, для якої немає перепон в цьому світі. Тобто людина, захоплений зненацька, включає свою звичну домінанту в свідомості. І, якщо він виявляється «звичайним перехожим», тобто зі своєю звичною домінантою Тварину початку в свідомості, його чекатиме та ж доля, що і багатьох, для яких лише це життя - їх єдина реальність, а смерть - не тільки фізичний, але і «духовний кінець». А якщо на їх місці буде духовна особистість, тоді те, що для «звичайного перехожого» здавалося кінцевим у вигляді непереборного перешкоди, для духовної особи буде всього лише кроком на шляху у вічність.
Ще один цікавий уривок щодо Великого Сфінкса, він у нас вже наводився в темі « П'ять точок Зірки », Я частково його продублюють.
А.Нових « СЕНСЕЙ IV »
- Щодо нової колиски ти прав. Дійсно так і було. Але в ті часи Землю відвідували і такі цивілізації, які ніяк не вписуються в рамки сучасної «історичної» концепції .., проте сліди яких знаходять і донині. Візьміть той же Баальбек з його величезними плитами «посадкової смуги». Або Великий Сфінкс, розташований недалеко від «підстави квітки» і створений задовго до цієї цивілізації із суцільної скелі з внутрішніми підземними приміщеннями. Кам'яну статую, яке, між іншим, цілком благополучно пережило потоп.
- Великий Сфінкс ?! - одночасно перепитали Славік і Юра.
- Так, великий Сфінкс - величезна скульптура лежачого лева з головою людини, з такою своєрідною накидкою з голови до плечей, - за звичкою пояснив Сенсей. - До речі кажучи, «Сфінкс» - це далеко не справжнє найменування даної споруди. Це взагалі грецьке слово, що означає «той, хто душить», що виникло від дієслова «стискати», «душать». Так цю статую називали греки, оскільки, перебуваючи в Єгипті, асоціювали її з персонажем своїх давньогрецьких легенд - Сфінга (Сфінкс). Сфінга у греків означало казкове тварина з головою і грудьми жінки, тулубом лева, крилами птаха. Ця істота по легенді жило на скелі біля Фів і задавало перехожим нездійсненне загадку і коли не отримувало відповіді, то душило їх. Оскільки десь їх легенда перегукувалася з староєгипетськими легендами про розправу богині Сахмет (левиці з людським обличчям), дочки бога Ра, з непокірними людьми, то ця назва так і залишилося в історії.
Хоча зазначу, що грецька легенда народилася з більш давньої версії про хижачці Фікс, що жила в Беотії на горі Фікіон - лютому чудовисько, здатному заковтувати свою здобич. У жорстокому бою її здолав Едіп. А сам образ Сфінга народився у греків під впливом малоазійського способу крилатою напівдіву-полульвіци.
Що ж стосується Великого Сфінкса, то насправді в Єгипті його іменували як Хармахіс, який уособлювали з висхідним на Сході сонцем і символом воскресіння. Але ці поняття витікали з більш ранніх уявлень про Великий Сфінкс як про «Варті будинку богів». І це не випадково. Так як ця споруда охороняє таємницю шляху, що веде до Храму Лотоса - однієї з найдавніших підземних споруд в цьому місці.
У цьому уривку два цікавих моменти.
- Вік Сфінкса.
- Наявність під Сфінксом підземних приміщень.
Ось про ці моменти і піде мова далі.
Офіційна точка зору єгиптологів. Марк Ленер (єгиптолог)
Сфінкс не сидить в пустелі в повній самоті, коли крім нього немає до кого звернутися з питанням про його віці. Він оточений величним архітектурним контекстом, що включає піраміду Хуфу (краще відому під назвою Великої піраміди), піраміду Хафра ( «другу піраміду»! І піраміду Менкаура, фараонів IV династії. До кожної з пірамід веде своя довга дорога від Храму мертвих на східному березі внизу до рівню заплави Нілу, де Храм долини грав роль входу в комплекс пірамід ... Офіційні особи і родичі фараонів містили їх поховання на кладовищах на схід і захід від піраміди Хуфу і на південний схід від пірамід Хафра і Менкаура. Проводячи в Гізі рас копки протягом майже двох століть, археологи виявили масу матеріалу (що відноситься до епохи IV династії). В сотнях могил було знайдено останки і предмети, що оточували людей, з яких складалася державна адміністрація епохи Пірамід ... Ми знаходимо свідоцтва повсякденному житті суспільства і конкретно робочих, які споруджували Сфінкса і піраміди ... У нашому розпорядженні таке свідчення, як руїни стародавнього міста, які простягаються вздовж долини по всій протяжності плато Гізи. Все це - складові частини археологічного контексту Сфінкса ...
Альтернативна струму зору, Селім Хассан.
За винятком пошкодженої рядки на гранітній стелі Тутмоса IV, яка нічого не доводить, не існує жодної древньої написи, яка пов'язувала б Сфінкса з Хафра. Тому представляється розумним вважати це свідчення більш-менш випадковим - по крайней мере, до тих пір, поки щаслива лопату не явить світу явну інформацію про спорудження цієї статуї ...
Чому єгиптологи вважають, що Сфінкс споруджений при Хафре? По одному тільки стилю «Хаф» виявленому на стелі Тутмоса IV. Для них цього достатньо, питання в тому, а чи достатньо цього для тих, кому цікава істина?
Джон Ентоні Вест і Роберт Шох.
Про Уеста і Шоха я вже писав в темі « Маятник Оріон-Дракон ». Тут виділю ще декілька моментів.
Водна ерозія.
Витоки цих дискусій сходять до кінця 1970-х років, коли Джон Ентоні Вест, незалежний американський дослідник, займався вивченням туманних і важких для розуміння робіт блискучого французького математика і символіста Р. А. Шваллера де Любича. Шваллер найбільш відомий своїми роботами по Луксорскому храму, але в своєму більш загальній праці «Священна наука» (вперше опублікованому в 1961 році) він так говорить про археологічні наслідки кліматичних умов і повеней, які останній раз трапилися в Єгипті більше 12 000 років тому:
Мабуть, потужним потокам води, які прокотилися по Єгипту, передувала велика цивілізація; ми приходимо до висновку, що вже тоді існував Сфінкс, той самий, чиє скульптурне зображення висічено зі скелі в західній частині Гізи, чиє лева тіло, за винятком голови, демонструє безперечні сльози водної ерозії.
Цей простий факт, на який до Шваллера, мабуть, ніхто не звертав уваги, явно кидав виклик загальноприйнятій точці зору єгиптологів, згідно з якою Сфінкс зображував Хафра і ставився до епохи 2500 року до н. е. Що ж стосується Уеста, то, прочитавши цей уривок, він раптом зрозумів, що Шваллер пропонує спосіб, використовуючи методи геології, «довести існування іншої і, можливо, більш великої цивілізації, яка існувала до династичного Єгипту і всіх інших відомих цивілізацій, причому за тисячоліття до них ».
Якби вдалося підтвердити один лише факт водної ерозії Сфінкса, то тим самим була б перекреслена вся загальноприйнята хронологія історії цивілізації і довелося б повністю переглянути допущення, пов'язані з так званим "прогресом", на яких базується вся сучасна система освіти. Важко знайти інший настільки ж просте запитання, який мав би настільки ж серйозні наслідки ...
Спочатку думка Уеста зводилося до наступного:
В принципі не можна заперечити проти можливості водної ерозії Сфінкса, оскільки всі згодні, що в минулому Єгипет піддавався різким вилучення клімату та періодично затоплювало - як морем (причому в не дуже далекі часи), так і сильними розливами Нілу. Останні, як вважають, відповідали танення льодів останнього льодовикового періоду. Згідно з сучасними поглядами, воно мало місце близько 15 000 року до н. е. Втім, екстремальні розливи Нілу періодично траплялися і пізніше, аж до приблизно 10 000 року до н. е. Звідси випливає, що якщо великий Сфінкс піддавався водної ерозії, то він був споруджений до відповідного повені або повеней ...
«В принципі» ця логіка розумна. На практиці ж, як довелося пізніше визнати Весту, «повінь або повені» не могли викликати той вид ерозії, який ми спостерігаємо на Сфінкса:
Проблема в тому, що Сфінкс піддався ерозії аж до рівня шиї. Для цього потрібен був би підйом води по всій долині Нілу на 18 метрів (як мінімум). Важко уявити собі повінь такого масштабу. Більш того, якщо ця гіпотеза справедлива, то довелося б визнати, що аналогічним чином сталася ерозія вапнякових блоків кладки так званого Храму мертвих в кінці дороги, що йде від Сфінкса; а для цього треба було б повінь, що досягає підніжжя пірамід, тобто підйом води ще метрів на 30 або близько того ...
Як згадує Уест, отримавши офіційний допуск в котлован, Шох також
швидко ставав більш категоричним ... Глибоко вивітрені Сфінкс і навколишнє його стінка котловану і слабо вивітрені, або явно піддані вітровій ерозії могили Стародавнього царства, розташовані на південь і на що датуються епохою Хафра, висічені в одній і тій же скелі. Тому, на думку Шоха, геологічно неможливо віднести всі ці споруди до одного часу створення. Наші вчені дійшли згоди. Тільки вода, причому конкретно - у вигляді атмосферних опадів - могла привести до спостережуваної нами картині ерозії ...
«Говорячи коротко, позиція Шоха, яку повністю підтримують палеокліматологія, заснована на тому, що сильні дощі, які необхідні для того, щоб викликати спостережувану ерозію Сфінкса, перестали випадати в Єгипті за тисячі років до 2500 року до н. е., коли, як стверджують єгиптологи, Сфінкс був споруджений. Тобто, по найбільш обережними геологічним оцінками, спорудження Сфінкса відноситься «як мінімум до періоду між 7000 і 5000 роками до н. е. ».
У той же час, згідно з єгиптологам, між 7000 і 5000 роками до н. е. долина Нілу була заселена лише примітивними мисливцями-збирачами неоліту, чиї «інструменти» обмежувалися загостреними шматками каменя і палицями. Якщо Шох прав, то з цього випливає, що Сфінкс і сусідні храми (побудовані з сотень 200-тонних вапнякових блоків) є результатом роботи якоїсь невідомої древньої, але розвинутої цивілізації. »
Тут я думаю, слід зазначити, що думки Уеста і Шоха про час побудови Сфінкса кілька розходилися. Шох висловлював більш обережну версію і відносив час будівлі 7000-5000 років до н.е. Уест же вважав, що Сфінкс був побудований 12000 років тому і раніше. Нещодавно дивився передачу, де вітчизняний єгиптолог на питання про вік Сфінкса впевнено відповідав про часи Хафра, а також про вітряному характері ерозії Сфінкса. Дуже цікаво послухати людину, яка розбирається в якомусь певному питанні (єгиптологія), при цьому абсолютно нічого не розуміючи в іншому питанні (геологія), але він дуже впевнено розповідає про те, в чому не розбирається. Власне кажучи, навіть не треба бути великим фахівцем в області руйнування будь-якої породи під дією факторів навколишнього середовища, щоб помітити, як вода, що падала зверху, залишала свої сліди на камені. Ці сліди дуже добре помітні на Сфінкса.
Невеликий фотоматеріал з офіційного сайту Роберта Шоха:
А ось в чому відмінність дощової ерозії від ерозії, викликаної вітром.
«Існує переказ, згідно з яким монументи Гізи - останній і великий меморіал високорозвиненої цивілізації, яку знищив Всесвітній потоп. У цьому ж переказі говориться, що десь в Гізі, чи то під Великим Сфінксом, то чи прямо у Великій піраміді, захований «Зал Знань», в якому зберігаються всі знання і мудрість зниклої цивілізації.
Ці ідеї - дуже давнього походження і протягом всієї історії ними надихалися ті, хто намагався досліджувати Гізу. Наприклад, в IV столітті н. е. римлянин Амміан Марцеллін направив мисливців за скарбами на пошуки «деяких підземних галерей в пірамідах», споруджених в якості сховища сувоїв і книг минулих епох і призначених для того, «щоб не дати стародавньої мудрості загинути від потопу».
«Деякі давньоєгипетські настінні написи і папірус містять інтригуючі згадки про приховані камерах - палаті архівів, залі Записів і т. Д. І т. П., - які були розцінені як натяк на якесь підземне приміщення під Сфінксом або поблизу від нього»
«А коптські легенди повідомляють, що« під Сфінксом існує якась підземна камера, ходи від якої ведуть до всіх трьох пірамід ... На сторожі кожного ходу стоять чарівні статуї »
Одне з найбільш наполегливо повторюваних Едгаром Кейсі в його глибоких трансах тверджень зводиться до того, що «ряд натяків і ключів вказує на те, що Єгипет є місцем зберігання записів Атлантиди і Стародавнього Єгипту часів Ра-Та, які можуть бути коли-небудь знайдені. Знову і знову згадуються поховання і піраміди, які належить відкрити в Єгипті, причому наводяться конкретні дати споруди Великої піраміди ».
Що стосується останнього заходу, то Кейсі називає період між 10 490 і 10 390 роком до н. е.
Він також заявляє: «Десь за 10 500 років до появи Христа ... вперше спробували реставрувати і доопрацювати розпочату раніше, то, що тепер називають Сфінксом». Крім того, згідно з одкровенням Кейсі, близько 10 500 року до н. е. було влаштовано величезне підземне сховище, де була зібрана бібліотека, що вмістила мудрість зниклої цивілізації Атлантиди: «Воно розташоване там, куди на сході Сонця через води падає лінія тіні (або світла) між лап Сфінкса ... і між Сфінксом і рікою». В іншому одкровенні Кейсі дає ще більш точну прив'язку: «Є камера або прохід від правої передньої лапи (Сфінкса) до входу в зал Записів».
согласно Одкровення Кейсі , Цей зал запісів буде знайденій и відвіданій, коли «настане час» - імовірно в самому кінці XX століття або безпосередно перед ним, можливо, в 1998 году. Одкровення часто перегукуються зі Старим і Новим заповітами Біблії, містять численні посилання на Христа і пов'язують якимось чином знахідку залу Записів з серією подій, що випереджають «Друге Пришестя Христа».
Хтось скаже що все це байки, тому перейдемо до фактів. Ще може виникнути питання щодо часу побудови Великої піраміди по Кейсі. Хоча я не бачу в цьому нічого дивного. Справа в тому, що за період в 8000 років дуже багато чого може статися. Піраміди, які будувалися за проектом Імхотепа його послідовниками, просто могли будуватися на місці більш ранніх будівель. Подібне можна спостерігати і в інших місцях, більш пізні споруди стоять на залишках більш ранніх.
Минуло досить багато часу, але врешті-решт завдяки потужній підтримці за заявою Шоха було прийнято позитивне рішення; тим самим створювалася чудова нагода раз і назавжди розібратися в даному питанні. Джон Уест негайно почав формувати науковий колектив широкого профілю, до складу якого увійшов професійний геофізик доктор Томас Л. Добецкі з вельми поважної консультативної фірми «Макбрайд-Реткліф Ассошіейтс» з Х'юстона. Ряд інших приєднався «неофіційно»: архітектор і фотограф; ще два геолога; океанограф і особистий друг Джона Уеста, кінопродюсер Борис СЕД. За допомогою Седа Весту вдалося організувати «відеозйомку ходу робіт, що представляло потенційно великий суспільний інтерес:
«Оскільки ми не могли очікувати від академічних єгиптологів і археологів нічого, крім опозиції, необхідно було знайти спосіб донести інформацію до громадськості, якщо і тоді Шох вирішить, що гіпотеза отримала повне геологічне підтвердження. В іншому випадку її б просто поховали - можливо, на краще ... »
Важко уявити собі кращий спосіб донести гіпотезу про стародавню дощової ерозії Сфінкса до широкої аудиторії, ніж фільм Уеста. Коли його перший раз показували в США в телевізійній програмі Ен-Бі-Сі восени 1993 року, його дивилися 33 мільйони людей. (В кінці теми цей самий фільм)
Альо Це вже Інша історія. Повернемося в котлован. Перший цікавий результат був отриманий Добецкі, який провів навколо Сфінкса свої сейсмографічні дослідження. Складне обладнання, яке він привіз з собою, зафіксувало численні «аномалії і порожнини в скелі між лап і з боків Сфінкса». Одну з цих порожнин він описує в такий спосіб:
«... Вона досить велика, має розміри приблизно 9 метрів на 12 і знаходиться на глибині менше 5 метрів. Її правильна форма - прямокутна - малоймовірна для порожнин природного походження ... Тому є підстави припускати, що вона - справа рук людських ».
Цікаво, що геологи, що працювали навколо Великого Сфінкса в початку 1990-х років, виявили в скельному грунті прямо під лапами монумента велику прямокутну порожнину і інші «аномалії». Цікаво також, що, як добре відомо, глибоко під Сфінксом є водоносний шар, який з незапам'ятних часів поповнюється за рахунок просочування з Нілу.
Доктор Жан Керізель, видатний французький інженер, з чиєю роботою, присвяченій підземній камері Великої піраміди, ми вже знайомі, недавно пішов далі, припустивши, що Сфінкс може стояти над входом в 700-метровий тунель, що веде до Великої піраміди, який колись був повністю або частково заповнений водою.
У «Текстах Пірамід» ми часто зустрічаємо згадки про «дорозі Щастя», яка знаходиться «на північній стороні поля підношення». У наведеному нижче уривку цар-Гор, мабуть, стоїть біля входу на таку «дорогу» в той самий момент, коли Сіріус робить свій геліакальний схід, проголошуючи настання Нового року через 70 днів після того, як сонце перетинає Чумацький Шлях:
«Я провісник (Нового) року, о, Осіріс, я з'явився у справі твого батька Геба (бога сонця) ... Я кажу тобі, що зробив тебе стійким. "Дорога Щастя" - назва дороги на північ від Поля підношення. Повстань, Осіріс, і уяви мене тим, хто стоїть на чолі дороги Щастя на північ від поля підношення, так само, як ти представив Гора Исиде в день, коли вона зазнала від тебе ... »
Місцезнаходження «поля підношення» на небесах - в Дуате, десь поблизу Оріона. Логіка дуалізму вимагає, щоб його земний аналог знаходився там, де цар-Гор здійснює свої «підношення», збираючись вступити в некрополь Гізи. Маючи це на увазі, звернемо увагу на те, що на багатьох стелах Нового царства зі сфінксами, які перебувають в Гізі, включаючи стелу Тутмоса IV, яка стоїть прямо між лап головного Сфінкса, є зображення царів-Горов, що роблять підношення в храмі перед монументом. Далі. Як зрозуміло з наведеної вище цитати, дорога Щастя йде на північ від поля підношення. Підземна «дорога», що йде на північний захід від храму Сфінкса, привела б до Великої піраміди. Так, може бути, прав Керізель? Може бути, в Гізі існує така підземна система? »
Ось на цій запитальною ноті я, мабуть, і закінчу першу частину. Як і писав вище, в кінці частини фільм. Так як він 1993р можливо, що ви його вже бачили, але я, наприклад, із задоволенням його переглядаю. На мій погляд, він цікавий, перш за все, своєю простотою, в ньому все дуже дохідливо і зрозуміло пояснюється.
Ну і справедливості заради, вирішив так би мовити «дати слово» в кінці, з офіційною точкою зору (єгиптологи). А представляти її буде сам Марк Ленер, (найвідоміший, шановний і один з найавторитетніших єгиптологів, ось яких висот він досяг). Вже не такий молодий як у фільмі 1993 (Він там виступає опонентом Шоха) А починав молодий Ленер свої дослідження в Єгипті за підтримки фонду Едгара Кейсі і мета була довести те, про що говорив Кейсі. Але через якийсь час Ленер, так би мовити, переметнувся до табору офіційної єгиптології, а вона в свою чергу не визнає того, про що говорив той же Кейсі. Пояснював сам Ленер своє зміна поглядів приблизно так: копав, копав, до мене багато хто копав, але ніяких слідів понад цивілізації, яка б передувала нашій цивілізації, в Гізі знайдено не було. Хоча, на мій погляд, все досить просто. Людина, яка займається наукою, якщо він встає в опозицію до офіційної точки зору, то він ставати своєрідним ізгоєм у своєму середовищі, на нього косо дивляться, притому довічно. Ленер просто зробив свій вибір, ставши шановним, авторитетним єгиптологом. Чи не багато хто готовий вибрати шлях ізгоя, навіть якщо за цими так званими «ізгоями», варто ІСТИНА.
Другий фільм 2010 р, одним з головних героїв якого є Марк Ленер. Незважаючи на його назву «Загадки Сфінкса», я б назвав його дуже просто: «Про те, як Ленер Сфінкса ніс вирубував»:
Для бажаючих розглянути пам'ятки комплексу Великих пірамід в Гізі і Великого Сфінкса:
продовження:
Підготував: Ігор (г.Вятка)
», «Звідки прийшли?
» І - як знати - навіть « куди ми йдемо?
Пам'ятайте загадку грецького Сфінга?
«Хто має чотири ноги вранці, дві днем, три ввечері, і буває найслабшою, коли має найбільше ніг?
Що викликає у нас настільки панічний страх перед невідомим?
Великий Сфінкс ?
Чому єгиптологи вважають, що Сфінкс споруджений при Хафре?
Для них цього достатньо, питання в тому, а чи достатньо цього для тих, кому цікава істина?
Так, може бути, прав Керізель?
