Наслідуючи Апостолам, перші пастирі Церкви встановили в свято Воскресіння Христового вважати в храмі хліб, як в видимий вираз того, що потерпілий за нас Спаситель став для нас справжнім хлібом життя. Називається цей хліб АРТОС.
Слово артос (в перекладі з грецької мови - квасний хліб) - загальний всім членам Церкви освячений хліб, інакше - просфора всеціла.
Артос в продовженні всієї Світлої седмиці займає в храмі саме видне місце, разом з образом Воскресіння Господнього і, на закінчення великодніх урочистостей, роздається віруючим.
Вживання артоса йде з самого початку християнства. У сороковий день після Воскресіння Господь Ісус Христос вознісся на небо. Учні та послідовники Христові знаходили розраду в молитовних спогадах про Господа - вони пригадували кожне Його слово, кожен крок і кожну дію. Коли сходилися на загальну молитву, вони, згадуючи Таємну Вечерю, причащалися Тіла і Крові Христових. Готуючи звичайну трапезу, вони перше місце за столом залишали невидимо присутньому Господу і клали на це місце хліб.
Наслідуючи Апостолам, перші пастирі Церкви встановили в свято Воскресіння Христового вважати в храмі хліб, як в видимий вираз того, що потерпілий за нас Спаситель став для нас справжнім хлібом життя. На артосі зображений хрест, на якому видно тільки терновий вінець, але немає Розп'ятого - як знамення перемоги Христової над смертю, або зображення Воскресіння Христового. З артосом з'єднується і древнє церковний переказ, що Апостоли залишали за столом частину хліба - частку Пречистої Матері Господа в нагадування постійного спілкування з Нею - і після трапези благоговійно ділили цю частину між собою. У монастирях цей звичай носить назву Чин про Панагії, тобто спогад про Всесвятості Матері Господа. У парафіяльних церквах цей хліб Богоматері згадується раз на рік у зв'язку з роздроблення артоса.
Освячується артос особливою молитвою, окропленням святою водою і каждением в перший день Святої Пасхи на Літургії після за амвон молитви. На солее, проти Царських врат, на уготованном столі або аналое вважають артос. Якщо приготовлено кілька Артос, то всі вони одночасно освячуються. Після кадіння навколо столу з встановленим артосом священик читає молитву: «Боже Всесильний і Господи Вседержителю, Іже раба, бо Мойсеєм під кінець синів від Єгипту, і у звільненні людей Твоїх від гіркий роботи фараонові погоничі агнця заклаті повелів єси, прообразуя на Хресті закланнаго волею нас заради Агнця, який прийняв усього світу гріхи, улюбленого Сина Твого, Господа нашого Ісуса Христа! І нині, смиренно молимо Тебе, зглянься на хліб цей, і благослови, і освяти його. Бо і ми, раби Твої, в честь я славу, і в спогад славного Воскресіння тогожде Сина Твого Господа нашого Ісуса Христа, що через Нього від вічний роботи ворожі і від пекельних нерішучості уз дозвіл, свободу і проведення улучіхом, перед Твоїм величністю нині у всесвітлий цього, преславний і рятівний день Пасхи, цей приносимо: нас же цього приносять, і того цілувалися і від нього куштували, Твоєму небесному благословення причастники бити сотвори і всяку недугу і недуга від нас Твоєю силою віджени, здоров'я всім подаючи. Бо Ти джерело благословення і цельбам подавець, і Тобі славу возсилаємо, Хто від початку Отця, зі Єдинородним Твоїм Сином, і Пресвятим і Благим і животворящим твоїм Духом, нині і повсякчас, і на віки вічні ".
Після молитви ієрей окроплює артос святою водою, кажучи: «Благословляється і освячується артос цей окропленням води сіючи священні, в ім'я Отця і Сина і Святого духа. Амінь »(тричі). Аналой з артосом ставлять на солеї перед образом Спасителя, де артос лежить протягом всієї Святої седмиці. Його зберігають в храмі всю Світлу седмицю на аналої перед іконостасом. У всі дні Світлої седмиці після закінчення Літургії з артосом урочисто відбувається хресний хід навколо храму.
У суботу Світлої седмиці після заамвонної молитви читається молитва на роздроблення артоса: «Господи, Ісусе Христе, Боже наш, Хлібі ангельський, Хлібі життя вічне, сошед з Неба, напітавий нас у всесветлия ця дні поживою духовною Твоїх Божественних благодіянь, трідневнаго заради і спасітельнаго Воскресіння ! Призри і нині, смиренно молимо Тебе, на благання і подяки наша, і якоже благословив єси п'ять хлібів в пустелі, і нині благослови хліб цей, яко да вси, вкушающіі від нього, тілесного і душевного благословення і здоров'я сподобляться благодаттю і щедротами Твого людинолюбства. Бо Ти освячення наше, і Тобі славу возсилаємо, з безначальним твоїм Отцем і Всесвятим, і Благим, і животворящим твоїм Духом, нині і повсякчас, і на віки вічні ".
Артос розбиває і в кінці Літургії при цілування Хреста лунає народу як святиня. Вживати Артос потрібно натщесерце, зі святою водою, і з молитвою і благоговінням.
Рід артоса на нижньому ступені освячення представляє паску, церковно-обрядова їжа, але зовсім не мирська розкіш.
(Джерело: православний інтернет - портал «Православие и мир»: http://www.pravmir.ru/chto-takoe-artos-2/ )
(6825)
