Військова присяга УПА: «Буду революційно-пильним воїном ...»

Версія для друку

«Повстанці зняли шапки, рушниці перекинули з правого на ліву руку. Делегати поклали пальці правої руки на тризуб. Я читав повільно текст присяги, а бійці повторювали за мною кожне слово ».

На вірність Україні першими присягнули Українські Січові Стрільці - в 1914 році, під час Першої світової війни, задовго до проголошення незалежності УНР та ЗУНР, коли наші землі все ще входили до складу різних держав.

Подібно до цього, в умовах окупації під час Другої світової війни, присягали на вірність українському народові воїни Української Повстанської Армії.

В тему: В Інтернеті стали доступні понад 10 тисяч документів з історії ОУН і УПА

Перша така присяга відбулася на Великдень 1943 року в лісах Рівненщини. Урочиста церемонія відбулася ввечері біля великого багаття. Їй передували великодня сповідь і причастя воїнів, святкове богослужіння. Присягали партизани на хресті та Євангелії по тексту присяги армії Української Народної Республіки 1917-1920 років.

Провів церемонію священик, який перед цим правил службу, а святкову промову виголосив перший командир Української повстанської армії Дмитро Клячківський - «Клим Савур». Тоді присягу принесли понад п'ятсот повстанців.

В тему: Скільки солдатів воювало в УПА? Секрети розкриває Клим Савур

Згодом, 19 липня 1944 року, Головний штаб УПА наказом 7/44 зобов'язав повстанські відділи приносити присягу за текстом, затвердженим підпільним парламентом - Української Головної Визвольної Радою (УГВР - «А»). До наказу додавалася інструкція про порядок проведення відповідних святкових заходів.

Присягати воїни УПА мали дуже урочисто, за участю представників керівництва або вищого місцевого керівництва, а також священика, який відправляв літургію або молебень за упокій полеглих повстанців. До присяги приводилися воїни після закінчення підготовки. Це міг бути і один загін, хоча іноді на торжества кілька сотень (загонів) збиралися разом.

Присяга підстаршинської школи в Чорному Лісі. Архів Центру досліджень визвольного руху

До свята присяги солдати готувалися кілька днів: проходили репетиції хору, вивчався напам'ять текст присяги, встановлювався польовий вівтар. Іноді для богослужіння споруджували окремий престол, який ставили в стороні.

Урочисто повинні були виглядати також самі повстанці, тому вони підстригали волосся і голилися, приводили в порядок свій одяг, лагодили і чистили чоботи. Воїни УПА дуже часто, особливо на свята, одягали під уніформу вишиванки.

Також в деяких відділах повстанці перетворювали свою щоденну одяг в святкову за допомогою краватки, який одягали на звичайні сорочки. Особлива увага приділялася зброї, яке має бути чистим до блиску, а також чіткому і синхронного виконання команд.

Особлива увага приділялася зброї, яке має бути чистим до блиску, а також чіткому і синхронного виконання команд

Після присяги сотні Юліана Матвєєва «недобитих». Польова cлужба Божого. Гуцульщина, весна 1944 року. Архів ЦДВР

Церемонія проходила на великій галявині, де воїни зі зброєю в руках шикувалися в каре (незамкнений чотирикутник).

У центрі стояв вівтар, на який ставили реліквії для присяги: згідно з інструкцією підпільного парламенту воюючої України - Української Головної Визвольної Ради - це був тризуб, однак нерідко присягали на важкому озброєнні, переважно на кулеметі.

В тему: УГВР: підпільний уряд і парламент, який керував УПА

Поруч на престолі також міг стояти хрест. Командував церемонією хтось із сотенних або курінних. Приймали присягу воїнів представники вищого командування по даній військовій окрузі (структурний підрозділ в територіальному поділі УПА), вони здійснювали огляд відділів (загонів - «А»), тому це свято також був демонстрацією військової підготовки новобранців.

Представник вищого командування виголошував промову, в якій роз'яснював важливість присяги і наголошував на необхідності зберігати вірність ідеалам повстанського руху: боротися за створення Української Соборної Незалежної Держави.

Присяга старшинської школи «Олені». Село Верхня Рожанка Сколівського району Львівської області, 21 вересня 1944 року. Архів ЦДВР

Після чого в центр, до престолу, виходив почесна варта з тризубом, якому віддавали честь. До нього приєднувалися делегати від кожного відділу. Ось як це описує у своїх спогадах підполковник УПА Степан Фрасуляк - «Хміль»:

«На наказ:" До присяги! "Повстанці зняли шапки, карабіни [рушниці] перекинули з правого на лівий руку, два пальця правої руки піднесли на висоту очей. Делегати поклали пальці правої руки на тризуб. Я читав повільно текст присяги, а повстанці повторювали за мною кожне слово ».

В тему: ВАСУ визнав воїнів ОУН і УПА учасниками боротьби за незалежність України

Після відправлялася служба Божа, молебень або панахиду за загиблими повстанцям, співав повстанський хор. Церемонія закінчувалася маршем почесної варти з тризубом і виконанням гімну «Ще не вмерла Україна». Після цього відділи роями (відділеннями - «А») повинні були розписатися на листку з текстом присяги.

Офіційний текст присяги. затверджений УГВР. Документ з архіву Центру досліджень визвольного руху

Також повстанців чекала «розважальна імпреза»: декламації віршів, веселі і повчальні театральні мініатюри і навіть цілі вистави.

Емоційний стан молодих людей, які тільки що поклялися до смерті боротися за свободу, згадує той же «Хміль»: «Це вже були присягнули повстанці, які ... перед святими символами України клялися зірвати кайдани, в які ворог закував Україну, і завоювати для неї світле Воскресіння ».

В тему: Життя і смерть сотенного УПА Михайла «Спартана»

Подібна урочистість церемонії прийняття присяги була в тій чи іншій мірі традиційної як для українських збройних формувань періоду Української революції 1917-1921 років, так і армій інших країн. Адже вона символізувала не тільки прийняття новобранців у війська, а й їх відданість державі та народу. Віддання почестей національній символіці мав це підкреслити.

Курсанти старшинського школи «Олені» перед прийняттям присяги. Вересень 1944 року. Архів ЦДВР

Аналогічним чином в самому тексті присяги воїнів УПА була чітко сформульована мета їхньої боротьби - досягнення українського Соборного Незалежної Держави, а сама клятва адресувалася рідному народові і землі.

Надія Билань, науковий співробітник Центру досліджень визвольного руху; опубліковано у виданні Історична правда

Переклад: «Аргумент»

В тему:

Навигация сайта
Новости
Реклама
Панель управления
Информация