Протоієрей Серафим Слобідської
закон Божий
Десять заповідей Закону Божого
1. Я Господь Бог твій; нехай не буде тобі інших богів, крім Мене.
2. Не сотвори собі кумира і всякої подоби, що Я на небі горе, і що Я на землі низу, і що Я в водах під землею: Нехай не поклонилися їм, ні послужіші ім.
3. Не приемли імени Господа Бога твого всує.
4. Пам'ятай день суботній, їжаку святити його: шість днів роби, і зробиш в них усі діла твоя, в день же сьомий, субота, Господу Богу твоєму.
5. Шануй батька твого і матір твою, та благо ти буде, і так довголітній будеш на землі.
6. Не убий.
7. Не чини перелюбу.
8. Не вкради.
9. Не послушествуй на друга твого свідоцтва помилкова.
10. Не пожадай жінки ближнього твого, тільки побажаєш дому ближнього твого, ні села його, ні раба його, ні рабині його, ні вола його, ні осла його, ні всякої худоби його, ані всього, що Я суть ближнього твого.
Десять заповідей закону розміщені були на двох скрижалях, тому що в них міститься два види любові: любов до Бога і любов до ближнього.
Вказуючи на ці два види любові, Господь Ісус Христос на питання, яка заповідь більше всіх в законі, сказав: "Люби Господа Бога твого всім серцем твоїм, і всією душею своєю, і всією думкою твоєю. Це є перша і найбільша заповідь. Друга ж подібна до неї: Люби ближнього твого, як самого себе. На цих двох заповідях увесь закон і пророки "(Мт. 22, 37-40).
Любити Бога ми повинні перш за все і найбільше, тому що Він наш Творець, Промислитель і Спаситель, - "Їм ми живемо, і рухаємося, і існуємо" (Діян. 17, 28).
Потім повинна слідувати любов до ближнього, яка служить виразом нашої любові до Бога. Хто ближнього свого не любить, той і Бога не любить. Св. Апостол Іоанн Богослов роз'яснює: "Як хто скаже:" я люблю Бога ", а брата (т. Е. Ближнього) свого ненавидить, той брехун; Бо хто не любить брата свого, якого бачить, як може любити Бога, якого не бачить" (1 Ів. 4, 20).
Люблячи Бога і ближніх, ми цим виявляємо і справжню любов до самих себе, тому що справжня любов до самого себе і складається у виконанні наших обов'язків до Бога і ближніх. Вона виражається в турботі про свою душу, в очищенні себе від гріхів, в підпорядкуванні тіла духу, в обмеженні особистих потреб. Ми повинні берегти своє здоров'я і дбати про розвиток своїх душевних сил і здібностей, щоб краще виявляти свою любов до Бога і ближніх.
Таким чином, любов до себе не повинна бути проявляемостью на шкоду любові до ближнього. Навпаки того. Ми повинні любов до себе приносити в жертву любові до ближніх. "Немає більше від тієї любові, як хто душу свою (т. Е. Пожертвує життям своїм) за друзів своїх (ближніх своїх) (Ін. 15, 13). А любов до себе і любов до ближніх повинна приносити в жертву любові до Богу. Господь Ісус Христос про це говорить так: "Хто любить батька або матір більше, ніж Мене, той Мене недостойний і хто любить сина або дочку більше, ніж Мене, той Мене недостойний І хто не візьме хреста свого (т. е. хто відмовляється від усіх життєвих тягот-поневірянь, страждань і випробувань, які посилає Господь, а йде легким беззаконним шляхом) і не піде за Мною, той Мене недостойний "(Матв. 10, 37 -38).
Якщо людина перш за все любить Бога, то природно він не може не любити, і батька, і матір, і дітей, і всіх ближніх своїх; і любов ця буде освячена божественною благодаттю. Якщо ж людина буде любити кого-небудь з них, без любові до Бога, то така любов його може бути навіть злочинної, наприклад, така людина для благополуччя любого друзя може позбавити благополуччя інших, бути до них несправедливим, жорстоким і т. П.
Отже, хоча весь Закон Божий і полягає в двох заповідях любові, але для того, щоб нам краще уявити наші обов'язки до Бога і ближнього, вони розділені на 10 заповідей. Обов'язки наші до Бога пропонуються в перших чотирьох заповідях, а обов'язки до ближніх - в останніх шести заповідях.
← Назад далі →
