Сказати, що становище з вірменськими культурно-історичними пам'ятниками в Тбілісі гнітюче, значить, не сказати нічого. Гірше справи йдуть, можливо, тільки на теренах Західної Вірменії - сучасної Туреччини, де в рекламно-пропагандистських цілях була відреставрована церква Сурб Хач на острові Ахтамар, тоді як все інше - знищено або повільно знищується, і Азербайджану, де спочатку були оголошені «албанськими» , а потім стерті з лиця землі практично всі свідчення вірменського присутності.
Тим часом, до 20-их років минулого століття, Тифліс був одним з найбільших центрів вірменської політичного життя, культури і мистецтва, про що свідчать численні історичні матеріали. У цій частині роботи ми представимо на суд читача історичний огляд Вірменського Тифліса, його злетів і падінь, а також розповімо про маловідомі і неприємних факти з історії вірмено-грузинських відносин.
Одна необхідна додавання: у цьому розділі ми свідомо не торкалися питання вірменських церков. Частково він розглядався нами в попередніх розділах, буде розглядатися і в наступних.
Вірмени живуть в Тбілісі з незапам'ятних часів. Спочатку невелика вірменська громада розташовувалася біля підніжжя фортеці Нарікала біля мінеральних джерел і займалася виробництвом повсті. Початок бурхливої діяльності вірменського елемента в грузинській столиці припадає ще на епоху раннього середньовіччя. Спочатку це було обумовлено першими проявами занепаду Анійського царства, жителі якого кинулися в Тифліс, де осідали в районі нинішнього Авлабар. Розквіт грузинського царства в XI -XIII століттях в період царювання Давида Будівельника (1089-1125) і, особливо, цариці Тамари (1184-1207), дав колосальний стимул до розвитку міста. Велике число вірмен потяглося в Тифліс після руйнування Ані в 1239 році. Як писав Г. Майсурадзе, «цей процес набув широкого характер спочатку в XI, потім в XV ст., Коли завойовники-кочівники майже повністю зайняли життєвий простір в Вірменії». Зі збільшенням числа переселенців розширювалися райони їх поселення - основним кварталом з переважно вірменським населенням став Сололак, розташований під однойменною горою. Грузинські правителі заохочували переселення вірмен: це сприяло розвитку ремесел і торгівлі, що, в свою чергу, сприяло зміцненню економічного добробуту Тифліса. Плідна діяльність вірменських купців і ремісників часто виходила за вузько рамки і набувала державне значення: в середньовічній Грузії вони відігравали велику роль в господарському житті країни і знаходилися під заступництвом грузинського царя. Капіталісти з вірмен були відомі вже в період самостійного існування грузинського царства: Мдіван Манучар при Іраклія II, Ванеля Геурк і Артем Богданов при Георгії XII видавали позики іменитим аристократам під заставу земельної власності. Руйнування Тифліса Ага-Магомет-ханом хоча і призвело до певного зменшення чисельності вірменського населення, але з приєднанням Грузії та інших областей Закавказзя до Росії, що послідували за цим міграції вірмен до Грузії на рубежі XVIII -XIX століть створили специфічну картину етнічного складу населення міста, в якому переважним було вірменське населення. Це тенденція зберігалася до середини 20-х років минулого століття.
Г. В. Вейденбаум в своєму «Путівнику по Кавказу» стверджує, що «в етнографічному сенсі Тифліс є, і був з віддалених часів містом вірменським. Грузини жили в ньому тільки за службовими обов'язками: це були воєначальники і придворні чини, які жили кожен зі своїм великим штатом, дворяни різних ступенів, домашня прислуга і селяни, які займалися обробкою садів своїх панів. Вони були тільки тимчасовими і випадковими обивателями міста. Головна осілість їх перебувала в пологових вотчинах. Власне ж городяни або так звані «мокалакі», тобто ремісники всякого роду і торговці були вірмени, які в загальній цифрі тифліського населення завжди становили більшість. Грузини ніколи не мали схильності до міського життя і пов'язаними з нею заняттями ».
Відвідавши Тифліс в 1672 році під час своєї подорожі по Кавказу француз Жан Шарден зазначає, що з 20 тисяч жителів міста 14 з половиною тисяч - армяне.Французскій мандрівник Жозеф Турнефор, який опинився в Тифлісі в 1701 році, пише: «Мешканців в Тифлісі приблизно вважається 20 тисяч, з них 14 тисяч вірмен (т. е. близько 75%), 3 тисячі мусульман, 2 тисячі грузин і 500 римських католиків. Останні також складаються з вірмен, які перейшли в католицтво і знаходяться в сильній ворожнечі з вірмено-григоріанами. Абат Йосип Делапорт, що побував в Тифлісі в 1768 році, так описує національний склад міста: «Є вірмени, греки, євреї, турки, перси, татари, росіяни та інші, але вірмен більше всіх».
Така ж картина відзначалася з настанням XIX століття - в 1800 році вірмени займали перше місце за чисельністю - до 20 тисяч душ або практично три чверті всього населення міста.
А ось дані з «Путівника по Кавказу» М. Владикіна: «Майже неймовірно, але разом з тим достовірно, що в 1803 р в Тифлісі вважалося до 2700 будинків, - тільки 18 будинків належало грузинам, інші ж належали вірменам; таким чином, столиця становила тоді цілком власність вірменську ».
За відомостями сходознавця, академіка Російської Академії наук Генріха-Юлія Клапрота, «в Тифлісі налічується, за винятком російських чиновників і гарнізону, 18 тисяч жителів, з яких половина вірмени. Тифліс, як і вся Грузія, раніше був дуже бідний. Але вірменська промисловість, значні грошові кошти з Росії і завжди жвава торгівля з татарами і персиянами підняли його добробут ».
Згідно з переписом, виробленої духовенством в 1821 році, в Тифлісі виявилося димів: грузинських і російських - 417, вірменських - 2951.
За даними офіційного перепису 1864 в Тифлісі значилося 47,4% вірмен, 24,76% грузин, 20,47% росіян. «Цифри населення по народностям, - пишуть Д. Бакрадзе і І. Бердзенов, - дають, між іншим, такий висновок: число вірмен перевищує всі інші національності, окремо взяті».
За одноденного перепису, виробленої 25 березня 1876 року, населення міста поділялося наступним чином: «вірмен - 40,7%, грузин - 23,6%, росіян - 21,24%, інших народностей (німців, персиян, татар, греків, євреїв ) - 14,46% ». Характерно відзначити, що співвідношення числа населення столиці за національностями в наступні роки знову починає змінюватися на користь вірмен. За даними першого всеросійського перепису населення 1897 року, в Тифлісі проживало 50 тисяч вірмен. А вже до 1905 року їх стало 120 тисяч.
За даними міського статистичного бюро за 1910 рік «переважну частину населення становили вірмени - 40,9%, потім йшли російські - 22%, грузини (картвельци) - 17,7% та інші національності - 19,4%».
Головним заняттям проживали в Грузії вірмен було підприємництво, в якому вони завжди досягали успіху. Торгово-промисловий клас, представлений в основному купцями і ремісниками, був в цілому вірменським тереном, які займали майже безроздільне привілейоване становище в Грузії. У соціальному відношенні він відповідав так званого третього стану. «Вірмени, що живуть в Грузії, дуже діяльні і заповзятливі. Не тільки вся торгівля краю, але і всі господарські промисли, хліборобство, скотарство, шовківництво, городництво, садівництво і майже всі ремесла знаходяться в їх руках », - такі висновки робить російська письменниця Віра Желіховська.
«Торгівля Тифліська знаходиться виключно в руках вірмен», - свідчать російські письменники Зубов і Муравйов. Радник Російського посольства Олександр негрів щоденниках 1816-1817 рр., Ділячись враженнями про столицю Грузії, пише: «Число його [Тифліса - Pandukht] жителів понад 20 тисяч. З двох тисяч знаходяться в ньому будинків тільки-но 150 або 200 грузинських: все решта належить вірменам. Найбільші торговельні операції здійснюють вірмени - тільки серед них і зустрічаються найбільш заможні ».
Детальну картину цього явища відображає Ш. Чхетія: «Торговий і лихварський капітал на початок XIX століття в Грузії був зосереджений головним чином в руках вірмен. Останні взяли в столиці в свої володіння майже всю приватну власність і торгівлю. Подібне становище мало місце і в подальшому. У 1860 році в Тифлісі значилося близько 3 тисяч лавок і торгових закладів - більшість з них містилося вірменами. Так, з 17 караван-сараїв 14 належало їм (Бехбутянц, Арцруни, Ананянц, Херодінянц, Корхмазянц, Шіоянц, Шадінянц, Мовсесянц, Саркисянц, Варданянц, Халатянц, Гамамшянц і ін.). Вірменам ж належало більшість готелів, винних складів, духанів. Приблизно дві третини торгово-промислового класу становили вірмени ».
«Вірмени займали домінуюче становище не тільки в чисельному, але і в соціальному відношенні, як за своїм значенням, так і за різноманітністю, - це вже свідчення Д. Бакрадзе і І.Бердзенова. - У Тифлісі вони майже виключно утворили особливу міськестан - щось на кшталт почесних громадян під назвою мокалаков, що буквально означає «городянин». Вели вони свій початок від тих промислових і торгових вірмен, яких цар Вахтанг-Горгаслан викликав у знову влаштовується їм столицю і, щоб прив'язати до неї, надав їм різні вигідні і почесні привілеї, згодом до них приєдналися нові прибульці, викликані цариці Тамари ».
За словами Ю. Анчабадзе і Н. Волкової, «звання мокалака було прикладено до найбільш заможної частини населення Тифліса. Не будучи однорідним шаром, мокалакі ділилися на першорядних і другорядних. Ще при грузинських царях першорядними мокалакамі були Шадінови, Абесаломови, Юзбашеви, Харазови, Тамамшеви, Татоеви, Ізмірови, Кішмішеви і інші ».
«Такими ж називали себе в кінці XVIII і початку XIX ст. тіфліські жителі Іпрумови, Закарбекови, Шамарзанови, Амірова, Такоеви, Мнацаканову, Шакар-Мелікова, Ратинова, Питоєва, Бузгалови і інші, - вторить їм Ш. Месхі. - Головними складовими для присвоєння цього почесного і обраного почесного звання були, як правило, походження ( «прізвище»), величина нерухомого майна та капіталу, а також несення служби при царському дворі ». Царі надавали мокалакам особливу увагу і повагу, дозволяли їм володіти селянами на загальних місцевих правах; за кримінальні злочини мокалакі не наражалися подібно людям нижчих станів, страти, а відкуповувалися грошової пенею. За часів, коли з Грузії перським Шахам посилався арбаб, тобто данину дівчатами і хлопчиками, вони також позбавлялися від неї внеском коштів. Мокалакамі на адресу царя сплачувалася «Махта» (подати); мокалакі могли надходити на службу, втім, вони охочіше служили по цивільній, ніж по військовій частині. Займалися мокалакі переважно торгівлею, однак бували вони і ремісниками.
Деякі вірменські пологи, як, наприклад, Бебутова або Карганова, вже з XVII століття мали гідність грузинських азнауров. До слова, Овсеп Карганова в кінці XVIII століття був складений новий порядок престолонаслідування грузинських царів. Цей факт красномовно свідчить про вплив вірмен і на життя царського двору.
Аж до 1801 року, тобто до входження Грузії до складу Російської імперії, грузинські царі традиційно призначали почесних громадян-вірмен Мелік і Мелік-мамасахлісамі. Мелікі були хранителями ключів від всіх п'яти воріт міста. З кінця XVII століття мамасахлісамі найчастіше виявлялися представники роду Бебутова. Зокрема, при останньому грузинському царя Георгія XII-му, містом керував мамасахліс князь Дарчіа Бебутов. Крім обов'язків щодо нагляду за благочестям в місті, мамасахліс відав і міською казною. З приходом до Грузії намісника російського царя, міського голову (мера) стали вибирати. А бсолютное більшість градоначальників, які керували містом до 1917 року (45 з 47), були вірменами.
21 серпня 1840 року відразу Тифлисским міським головою було обрано Івана Ізмір (Ованес Ізмірянц). У наступні роки цей пост займали С. Хатіс, М. Тер-Грикур, І. Шадінов, Ф. Прідонян, З. Гуласпов, З. Амірагов, І. Міріманян, А. Свєчніков, С. Сараджев, А. Мананою, В. Аршакуни, С. Абесалома, С. Міріманян, Е. Прідонян, К. Шармазан-Вартанов, І. Арцруни, Н. Аладатов, Д. Туманов, Я. Туманов, А. Матінян, П. Ізмаілянц, Г. Евангулов, Н. Черкезов і, нарешті, останнім цю посаду займав А. Хатісянц.
Деякі з міських голів зіграли видатну роль у процвітанні міста. Я. С. Абесаломову вдалося заспокоїти тіфліських торговців, які зчинили в 1865 році заворушення з нагоди збільшення податку на питні заклади. Генерал-майор І. Арцруни, обраний в грудні 1866 року, влаштовував найбільш обдарованих вірменських юнаків до школи Нерсисян і брав на себе пов'язані з їх навчанням витрати; крім того, він надавав всіляке сприяння нужденним учням, зокрема, виплачував їм високу стипендію, забезпечував одягом і письмовим приладдям. При Я. Туманова (1870-1875 рр.) Було введено міське самоврядування і засноване Михайлівське ремісниче училище (згодом - 2-а чоловіча гімназія, Нахимівське училище і середня школа № 25). Але найвідомішим і улюбленим, безсумнівно, був Олександр Матінян, чотири рази обирався мером Тифліса в період з 1879 по 1891 рр. За його дорученням в 1880 році була спроектована будівля міської Думи, а в 1890-м - дворянський земельний будинок. Йому місто зобов'язане і будівництвом водопроводу в 1887 році. Знаменита конка з трамвайними коліями, мости, бійня і перший телефон - теж його заслуга; при ньому ж місто вперше здійснив ряд великих позик. Накопичені за 10 років особисті гроші Матінян вклав у створення в Тифлісі університету. А коли після його смерті в 1909 році розкрили заповіт, виявилося, що всі свої гроші - понад 200 тисяч рублів - Олександр Матінян залишив в повне розпорядження міського управління. Не забудемо згадати і про градоначальника Погосов Ізмаілянце, також обраному на цей пост чотири рази. Ось що писав про нього Георгій Церетелі в журналі «Квалі»: «Будь-яка нація захоче мати людей, подібних Ізмаілянцу. Людина з такими здібностями і енергією, до якої б нації вона не належала, все одно - феномен ». Популярність Ізмаілянца серед городян була така велика, що після його смерті міська Дума прийняла рішення повісити в думському залі його портрет, перейменувати колишню Цегельну вулицю в Ізмайловський і встановити на його могилі срібний вінок. Не можна не згадати і Олександра Хатісянца, колишнього мером Тифліса з 1910 по 1917 рр. і очолив згодом Вірменське Національне Бюро. Прокладка каналізації, асфальтування та газове освітлення вулиць - всі ці новаторські заходи були проведені і увійшли в життя міста завдяки саме йому.
На рубежі XIX-XX століть із східного поселення Тифліс перетворюється в романтичний європеїзований місто. Тоді ж це місто стає неформальній вірменської столицею. Тут була резиденція намісника, сюди спрямовувалися підприємливі люди з усього Кавказу і суміжних територій.
Нижчий клас тифліського вірменського населення був представлений веселими і енергійними кінто, які займалися головним чином торгівлею рознос, змістом духанів, продуктових крамниць, невеликих винних погребів і харчевень. Кінто, що виділялися своїм зовнішнім виглядом, становили цікаву прошарок серед тіфліських торговців, їх товари розташовувалися на Табаха - дерев'яній таці, який кінто носили на голові. Кінто зазвичай несамовито рекламували свій товар, голосно закликаючи до себе покупців. Вони також були не проти обдурити покупця, і в цьому сенсі за кінто утвердилася досить погана слава. Обміри та обважування в з'єднанні з потужним натиском на покупця були головними методами роботи цих веселих і підприємливих людей. Вони були у великій моді - вели кулачні бої, які користувалися величезною популярністю у городян, володіли привабливими людськими якостями. Все це в сукупності робило їх улюбленцями, а часто і героями серед населення міста, причому не тільки вірменського.
Галерея славних міських ремісників була представлена не тільки кожевнікамі- «дабаханщікамі», а й гончарями, ткачами, кравцями, ювелірами, «збройових справ майстрами», шабельника. Мистецтво зброярів-вірмен мало великий попит, і було відомо далеко за межами Грузії. Найвідомішими майстрами шабельних і кинджальних справ були члени сімейства Еліазарових, які володіли секретом особливої булатної сталі і першими в Росії стали виробляти з неї клинки. Про якість виготовлених ними шабель говорилося так: «При випробуванні цього булату відсікали одним ударом голову бика або корови». Прославленим майстром збройових і срібних справ вважався також Йосип Папов, який, будучи учасником багатьох виставок, в 1862 році отримав право зображати державний герб Російської імперії на вивісці і своїх виробах.
Серед ювелірів користувалися популярністю вироби «золотих і срібних справ майстри» Мнацакан Белібекова, також учасника багатьох міжнародних виставок.
Придбання якісного, натурального вина в сільських місцевостях і їх подальший продаж в місті було предметом діяльності «скраджі». «Важливою подією бував приїзд покупщиков вина з Тифліса, - пише в своїх спогадах Д. Шалікашвілі, - покупщик ці - скраджі - були з року в рік одні й ті ж, і в більшості випадків - вірмени».
Серед представників впливового і іменитого тифліського купецтва варто назвати Г. Завріянца, С. Абесаломова, М. Тер-Грігорянц, А. Мелік-Азарянц, М. Мірзоянца, М. Ростомянца, К. Мнацаканова, братів Тамамшевих, Цовьянову, Кетхудова. Деякі з них в своїй справі досягали вражаючих успіхів. Вірменські купці Міріманов, Мірзоєв, Ананов, а пізніше І. Пітоєв тримали в своїх руках нитки рибного промислу на річці Курі.
Серйозними капіталовкладеннями заможних людей і досягався економічне зростання міста. Самий грунтовний шар міського купецтва і промисловців становили вірмени, які в стрімко багатіють місті набували величезні статки. Але найбільший розквіт економічного життя столиці і в цілому Грузії пов'язаний з появою плеяди великих вірменських капіталістів. І тут не можна не згадати імена Манташева - найбагатшої людини в Грузії, Арамянца, Мелік-КАЗАРЯНЦ, Питоєва, Тамамшева. За статистичними даними, в кінці XIX століття 62% підприємств торгівлі та промисловості Тифліса належали вірменському капіталу, його частка в обороті складала 73%. 66% акціонерних банків також були власністю вірменських капіталістів. До 1858 року в столиці Грузії налічувалося 71 промислове підприємство, до 1879 року - 214, більшість з яких належали вірменам. У Тифлісі вірмени мали 2 чавуноливарних (Карапетов, Яралієв), 3 цементних (Аракелов, Багдасаров, Мнацаканов), 2 цегельних (Мартиросов, Хангельдянц), маслоробний (Басенцови), півтора десятка клеї-миловарних, 5 шкіряних (Адельханов, Вартазарьянц, Заргарьянц, Сумбатов, Басенцови), мінеральних та вуглекислих фруктових вод (Мамула), кишковий (для струн) заводи, бумагопрядільной, 2 меблевих (Костандов, Міріманов), 2 фанерних (Еганов, Єгиазаров), 2 паперових (Мкртумов, Чітахов), 4 цукеркових ( Атовмьян, Гозалов, Фрідонян, брати Дадамянц), 3 взуттєвих (Адельханов, Парсаданов, Тер-Закарі), 4 тютюнові (брати Бозарджянц, Сафаров, брати Сейланови, Енфіанджіанц), 7 лісопильних, паркетну (Міріманов), макаронну (Петросову), фарбувальну і повстяну (Адельханов) фабрики. Серед них були порівняно великі підприємства, на яких працювали сотні, а іноді і тисячі робітників. Так, на заводах Адельханова працювало 2 тисячі, на механічному заводі Яралова - 900, на фабриці Енфіанджіанца - 600 чоловік.
Вірменам, крім того, належав пріоритет відкриття нових міських підприємств. Наприклад, Г. Мірзоєв заснував в Тифлісі першу бумагопрядільной фабрику, з 1870 року зусиллями місцевих капіталістів Азнаурова, Корганова і Енфіанджіанца було розпочато впровадження тютюнництва з подальшим відкриттям тютюнової фабрики, в 1875 році Г. Адельханов запустив перший шкіряний завод, в 1892 році І. Таїров і К. Алиханов стали експлуатувати перший на Кавказі миловарний завод, а П. придонних і А. Гозалов стали піонерами виробництва цукерок.
Деякі підприємства, що належали вірменам, займали особливо важливе місце в промисловості Тифліса, як за розмахом свого виробництва, так і по великому попиту продукції, що випускається ними продукції. До їх числа, в першу чергу, ставився шкіряний завод Г. А. Адельханова. Випускаючи в кращі роки до 72 тис. Штук великих і 100 тис. Штук дрібних шкір європейського типу, він став найбільшим постачальником цієї сировини для Кавказького військового округу. На базі шкіряного заводу в 1885 році була створена взуттєва, а в 1889 році відкрилася і повстяні-бурочное фабрика. З 1896 року підприємство вже іменувалося «Шкіряне і войлочное акціонерне товариство на Кавказі Г. Г. Адельханова» і мало капітал в півтора мільйона рублів. У нечисленний реєстр акціонерних підприємств столиці Грузії також входили нафтопромислові і торгові товариства «А. Н. Мілов і А. Н. Таїров »,« Брати Мірзоєва і К »,« І. Е. Пітоєв і К »,« Кавказьке товариство торгівлі аптекарськими товарами К. М. Алиханова »та інші.
Цілий ряд житлових, громадських, промислових, торгових і релігійних споруд, що належать вірменам, вважався поза конкуренцією у своїй монументальності. Так, наприклад, найбільшим церковним будинком був Ванкскій собор, найбільшим будинком вважався будинок Манташева по вул. Гановська (нині вул. Галактіона), найбільшою готелем - «Мажестік» (будинок Арамянца), найзначнішим мостом був Мнацакановскій, а найбільшими торговельними об'єктами вважалися торгові ряди Манташева і караван-сарай Тамамшева.
У 1815 році Католикосом Нерсесом Аштаракеці створюється перша в Тифлісі початкова школа. А в 1824 році їм же відкривається перше в місті середній загальноосвітній навчальний заклад - Тифліська вірменська школа, з 1837 року перетворена в духовну семінарію Нерсисян.
Старі тіфліссци можуть назвати імена перших власників будинків на колишньої Сергіївської (Мачабелі) - Маркоса Долуханова, генерала Тер-Гукасова, братів Маілових, Олександра Манташева. Саме тут - в Сололаках - на початку минулого століття будувалося і селилася багате вірменське купецтво. Заглибившись в вулиці цього району, розумієш, чому Тифліс стали називати «кавказьким Парижем» - завдяки особливій атмосфері спокою, змішання мов, завдяки космополітичної архітектурі рубежу XIX-XX століть. Тіфліські будинку того часу пишністю і якістю не поступаються європейським модерну: амбітні власники замовляли будівництво особняків найкращим архітекторам міста. Вірменськими архітекторами в Тифлісі збудовано і безліч елітних будинків. Так, триповерховий особняк братів Бозарджянц на вулиці Чонкадзе отримав спеціальну архітектурну премію конкурсу, організованого тифлисской мерією - за кращий фасад. Олександр Тер-Мікеле зводив розкішний готель «Мажестік» (нинішній «Маріот») і віллу в італійському стилі для «ікорним королів» братів Маілових. А випускник Петербурзького інституту цивільних інженерів Газарос (Лазар) Саркісян був автором чи не найблискучіших архітектурних споруд міста: Народного театру Зубалове (зараз театр ім. Марджанішвілі), будівлі Офіцерського суспільства, торгових рядів Манташева на Вірменському ринку. Він же побудував на замовлення Олександра Манташева будівлю торгового училища (Манташевского), що став згодом знаменитої 43-ій школою. А будинок, відомий в Тифлісі як «Салон Смирнової-Россет», був даний в придане внучці заможного купця Єгора Тамамшева Єлизаветі, яка вийшла заміж за М. Н. Смирнова. Як би не склалася доля вірменського Тифліса, є будинок, який завжди буде нагадувати про минулі роки слави, багатства і розквіту. Це гігантське, що розкинулося на квартал будівлю, що належала купцю першої гільдії Олександру Мелік-Азарянц, яке і досі зветься ім'ям свого першого власника. Ще на початку ХХ століття тут були власні електро- і водопостачання, система опалення, телефонна мережа, дитячий сад, кінотеатр, фотосалон, художня галерея і сад з фонтаном і екзотичними рослинами.
Знамениті сірчані лазні, про які з захопленням відгукувалися Дюма, Пушкін та інші відомі особистості, становили гордість столиці і в основному також належали вірменам. Частина з них була побудована ще в першій половині X VII століття.
Вірменська фінансова еліта того часу успішно поєднувала підприємницьку діяльність з благодійністю, протегувала мистецтва, освіти, театру, будувала школи, лікарні і сінематографи, втілюючи в життя мудре повчання нашого великого співвітчизника, найбільшого мільйонера і мецената XX століття А. І. Манташева: «Армянін- підприємець! Будинок, в якому ти знайдеш безсмертя, - твоя багатостраждальна родина. Ти створений для благодійної діяльності в ім'я нації ».
Заможні тіфліські вірмени, в першу чергу промисловці і купці, зробили чимало не тільки для своїх співвітчизників, а й для загального розвитку і процвітання рідного міста. На кошти головного редактора газети "Мшак" Г. Арцруни в 1879 році на Двірцевій вулиці (нині проспект Руставелі) було зведено будівлю театру, протягом ряду років називався «Театром Арцруни». І. Ананов, мав мільйонні торгові обороти, пожертвував на створення і підтримку місцевого вірменського духовного жіночого училища «Маріамян-Овнанян». Великий промисловець-винороб М. Ананов побудував на свої кошти будинок для глухонімих і дитячий будинок, а гроші, виручені на виставках, передавав до фонду знедолених і сиріт. Генерал-майор Корганов придбав водопідіймальну парову машину, яка забезпечувала водою кілька фонтанів міста і зрошувала Олександрівський сад - улюблене місце гулянь тифлисской публіки. Торговець Ефендієв заповів свої кошти на навчання талановитої вірменської молоді. В. Єгиазаров був попечителем тіфліських в'язниць і ініціатором відкриття лікарні при Метехський в'язниці. Відомий діяч культури і меценат І. Е. Пітоєв побудував два розкішних будівлі для Артистичного суспільства. М. І. Тамамшев за життя подарував місту свою бібліотеку з 41 тисяч томів, яка в подальшому стала основою для створення Тбіліської публічної бібліотеки. Померлий в 1897 році М. Худадов заповів Вірменському добродійному товариству 169 тисяч рублів. Колишній протягом 5 років міським головою Г. Евангулов свій двоповерховий будинок, що розташовувався на вулиці, названій на честь нього Евангуловской, заповідав жителям міста. Княгиня Е. М. Еріставі (уроджена Тамамшева) відписала велику суму на підтримку малозабезпечених грузинських письменників, вносила пожертвування в суспільство поширення грамотності серед грузинів, на її гроші щодня видавалися безкоштовні сніданки в двох навчальних закладах. Княгиня М. Туманова в квітні 1910 року передала місту будівлю на Авлабарі для пристрою безкоштовної їдальні для бідних дітей.
До 1917 року існував також Вірменський благодійний комітет, куди входили Цовьянов, Корганов, Айвазов, завров, Тамамшев, Аргутінскій, Бебутов, Евангулов, Мілов, Єгиазаров і інші відомі міські благодійники. У 1918 році з ініціативи Г. Сундукяна і Б. Навасардян було організовано Вірменське благодійне товариство, яке надавало допомогу сирітським будинкам і школам Тифліса, причому не тільки вірменським.
Чимало міських об'єктів носило вірменські назви: Єреванська і Мадатовская площі, вулиці Мадатова, Арцруни, Шелковникова, Лоріс-Мелікова, Тер-Гукасова, Лазарева, Бебутовская, Аргутінскій, Коргановская, Нерсесовская, Долухановская, Аштаракская, Ечміадзинського, Могнінская, Шамкорская, Ванкская, Сурб -Ншанская, Сурб-Мінасская, Сурб-Карапетская, Норашенская, Вірменський базар, Худадовскій ліс.
З семи діючих до революції мостів два мали «вірменське» походження - Мадатовскій, що з'єднував однойменний острів з правим берегом Кури, і Мнацакановскій (на місці нинішнього 300 арагвінцев).
До середини XIX століття в Тифлісі з'являються перші фешенебельні магазини, наприклад, в 1845 році в «Темних рядах» - магазин «Кавказького кустарного виробництва» Йосипа Берутчева. З широко відомих в кінці XIX - початку XX ст. магазинів варто відзначити «Перська і кавказький магазин» Г. Ахшарумова і Г. Джанінова, розмішати на Ериванська площі під готелем «Кавказ» і магазин С. і Г. Чарахчіанових, де продавалися модні паризькі товари. Подібні магазини розміщувалися також в будинках Арцруни, Тер-Асатурова, Тамамшева, Харазова і ін. Крім них в дореволюційний період функціонувало чимало інших магазинів різного профілю, як наприклад, молочні магазини торгового дому Г. Шадінова, магазин вин Б. Ахшарумова, магазини Жигулівського пива фірми Л. Мамулова, канцелярські магазини І. Тер-Саркісяна, магазин музичних інструментів І. Сузанаджяна і інші.
Представник ВИЩОГО класу тіфліського вірменського населення становили більшість гласних (депутатов) и в міській Думі. Зокрема, на 1 січня 1909 року через 77 голосних 37 було армянамі.В 1823 році створюється перша вірменська міська друкарня, в якій спочатку друкувалася лише художня література. З 1846 року тут починають видаватися вірменські газети і журнали, число яких до початку періоду більшовизації досягало 180 найменувань.
І, звичайно, не можна не згадати, що саме Тифліс став місцем зародження перших вірменських політичних організацій і партій, зокрема, найстарішої соціал-демократичної партії в Російській імперії - Вірменської Революційної Федерації Дашнакцутюн, пізніше прийшла до влади в Вірменії.
Тіфліс Взагалі, в більш широкому СЕНСІ, Довгий БУВ ареною для виразу вірменського духу. Це був особливий місто, де все відчували себе по-домашньому, і в першу чергу вірмени. Вони брали активну участь у торгово-ділового і культурного життя міста - містили промислові і торгово-ремісничі підприємства і культурно-просвітницькі установи, споруджували житлові і громадські будівлі, відвідували свої церкви і театри, читали свої газети, журнали і книги, вчилися в своїх школах і гімназіях. Необхідно відзначити, що і після визнання Грузії незалежною державою, Тифліс продовжував залишатися вірменським містом.
