войовничий атеїзм - Найцікавіше в блогах






Від редакції: Є кілька тем з нашого недавнього минулого, які свідомо викликають суперечки, варто тільки їх почати обговорювати. Одна з них - оцінка особи Й. В. Сталіна. Навколо особистості Сталіна вже чимало зламано списів на форумах РНЛ. Публикуемая нами стаття священика Миколи Савченко, клірика Руської Зарубіжної Церкви, який нерідко виступав учасником цих баталій, швидше за все теж викличе гострі дискусії. Упокорюючись з такою перспективою, ми хотіли б тільки закликати опонентів пам'ятати, що який би не був градус суперечки, але це - суперечка слов'ян між собою, що серед православних є різні погляди на це питання. Пам'ятати і намагатися утримувати себе від спокуси вважати, що є тільки моя точка зору і неправильна.



Останнім часом в статтях багатьох православних авторів стали з'являтися неточні оцінки взаємин Сталіна і Союзу войовничих безбожників (СВБ). Іноді ми можемо побачити слова про те, що СВБ був нібито організований троцькістами, а Сталін начебто не мав ніякого відношення до діяльності Союзу, а потім навіть взагалі скасував його. Іноді можна зустріти казки про те, що після закриття СВБ в СРСР при Сталіні припинилася антирелігійна пропаганда, і настав розквіт церковного життя. Тут ми хотіли б з Божою поміччю внести уточнення в цей важливий історичний питання, оскільки він досить сильно характеризує Сталіна і його ставлення до Церкви і релігії взагалі.



Перше і найважливіше, що ми повинні знати про діяльність Союзу войовничих безбожників - це те, що голова Союзу Омелян Ярославський був особистим істориком і редактором Сталіна. Ярославський був укладачем кількох сталінських праць.



Так наприклад, найвідоміший сталінський працю «Короткий курс історії ВКП (б)» редагувався Ярославським. Під час підготовки до публікації цієї роботи і різних інших статей Сталін і Ярославський обмінювалися коментарями. Збереглося листування між ними, де радянський вождь вказує Ярославському на деякі акценти готуються статей або на необхідність правок. У нещодавно вийшла з друку книги «И.В.Сталин Історична ідеологія в СРСР в 1920-1950 роки» наведено велику кількість листів та відгуків, Сталіна і Ярославського. Ярославський присутній в десятках документів Сталіна, причому в деяких документах Сталіна прямо стверджується, що «Історію ВКП (б)» писав Ярославський. Він же давав відгук і на останню версію тексту, коли вона була доповнена іншими ідеологами партії. З листування видно наскільки близький був глава Союзу войовничих безбожників до радянського лідера. Сталін і Ярославський були настільки близькі, що існує троцькістська карикатура, де Сталін зображений царським жандармом, а Омелян Михайлович - вірним псом у нього на прив'язі. Глава СВБ був лютим антітроцкістом. У 1939 році Ярославський видав книгу «Про товариша Сталіна». До видання книга багато разів обговорювалася партійними ідеологами і позначалася в листуванні членів Політбюро, як офіційна біографія радянського вождя. Право писати біографію Сталіна в ті роки треба було заробити, і Ярославський заробив це.







В історичних публікаціях зазвичай не говориться, що Ярославський був далеко не тільки головою Союзу войовничих безбожників. У нього були посади і вище, і ближче до Сталіна. Спочатку Ярославський був призначений керівником Антирелігійної комісії ЦК. Тоді Омелян Михайлович ще не входив в ЦК, але лише був головою комісії. Рішення про призначення Ярославського керувати комісією ЦК, було прийнято на Політбюро за участю Сталіна. Тоді це була головна посада Омеляна Михайловича, а Союз безбожників був громадською організацією або інструментом Антирелігійної комісії ЦК. Як голова комісії ЦК Омелян Михайлович мав звітувати перед ЦК і Політбюро про хід антирелігійної роботи. Він звітував перед Політбюро і особисто перед Сталіним багаторазово. Партійні документи тих років свідчать про багаторазові письмових та усних доповідях Ярославського про практику антирелігійної боротьби. Сталін навіть називав теми боротьби проти релігії «питаннями Ярославського».



Сталін настільки довіряв Омеляну Михайловичу, що спочатку в 1934 році той був призначений на роботу в Комісію Партійного Контролю при ЦК ВКП (б), де відповідав за партійну дисципліну. Цікаво, що керівником Ярославського по Комісії Партійного Контролю був глава НКВД Єжов, який поєднував відразу дві посади. Коли в 1938 році Єжов був знятий з посад, а потім розстріляний, то його заступник Ярославський не постраждав. Якби Сталін не довіряв Омеляну Михайловичу, то кращої можливості зняти главу Союзу войовничих безбожників важко уявити. Однак Ярославський не пішов за Єжовим, а навпаки був введений Сталіним до складу ЦК ВКП (б). З 1939 року до самої смерті глава Союзу войовничих безбожників був членом ЦК. Крім цієї високої посади Ярославський також був членом редколегії «Правди». У 1939 році він став Академіком Академії Наук СРСР за спеціалізацією історії і завідувачем кафедри у Вищій Партійної Школі. У 1938 році Ярославський був нагороджений Орденом Леніна, а в 1943 році - Сталінською премією. Ми маємо всі підстави припустити, що нагородження Ярославського Сталінською премією означає довіру йому з боку особисто Сталіна навіть в 1943 році.



Після перерахування всіх заслуг Ярославського перед Сталіним ми маємо право поставити запитання: «Невже не очевидно, що діяльність Ярославського в Союзі войовничих безбожників була під контролем Сталіна? Невже Сталін не знав, що він призначає в ЦК главу Союзу войовничих безбожників і що саме глава цього Союзу пише головні партійні документи? Невже Сталін не знав главу Антирелігійної комісії ЦК по його численним доповідям? Невже він не був в курсі викорінення релігії? »



Роль Сталіна в Союзі войовничих безбожників видно на будь-якому членським квитку цієї організації. Історія донесла до нашого часу багато таких квитків. На кожному членським квитку СВБ ми можемо побачити надруковані антирелігійні вислови Сталіна. кожен з 10 млн. членів Союзу бачив на своєму членський квиток наступні цитати радянського вождя.



1. І. В. Сталін «Питання ленінізму»: «Партія не може бути нейтральною стосовно релігійних забобонів, і вона буде вести пропаганду проти цих релігійних забобонів, тому що це є одне з вірних засобів підірвати вплив реакційного духовенства, що підтримує експлуататорські класи і проповідує покору цих класів ».



2. І. В. Сталін «Бесіда з першою американською робітничою організацією»: «Партія не може бути нейтральна щодо релігії і вона веде антирелігійну пропаганду проти всіх і всяких релігійних забобонів, тому що вона стоїть за науку, а релігійні забобони йдуть проти науки , бо будь-яка релігія є щось протилежне науці ».



Крім цитат Сталіна на членський квиток були також надруковані дві цитати Леніна, 13-а глава Програми Партії про боротьбу проти релігії і 124-я стаття Конституції СРСР, дозволяла як свободу відправлення культів, так і свободу антирелігійної пропаганди. Зрозуміло, що свобода проповіді у відповідь на свободу атеїстичної пропаганди навіть не декларувалася. Ми лише нагадаємо, що формулювання статті 124 Конституції обговорював сам Сталін на 8-му з'їзді Рад.



Ще одна помилка про Союзі войовничих безбожників полягає в тому, що цей союз вважається скасованим після початку війни. Насправді це помилка. Союз продовжував свою діяльність до 1947 року, коли його завдання були передані Всесоюзному Суспільству «Знання». У липні 1941 року був тимчасово припинений випуск журналу «Безбожник» і діяльність Союзу була згорнута лише тому, що працівники організації були залучені до пропагандистській роботі на фронті і в тилу. Однак після закінчення війни діяльність Союзу войовничих безбожників отримала нове дихання.



29 квітня 1947 року, коли остаточно припинилися відкриття церков на території СРСР, Радою Міністрів СРСР було засновано «Всесоюзне суспільство по поширенню політичних і наукових знань». Пізніше воно було перейменовано у Всесоюзне товариство «Знання». Підписав постанову особисто Голова Ради Міністрів СРСР І. В. Сталін.



Особливо важливий останній пункт постанови Радміну, під яким стоїть підпис самого Сталіна. Цей пункт говорить:



«10. У зв'язку з тим, що функції Союзу войовничих безбожників з розповсюдження наукових і матеріалістичних знань передаються Всесоюзному суспільству з розповсюдження політичних і наукових знань, припинити подальше існування Союзу войовничих безбожників, Передати всі матеріальні засоби Центральної Ради Союзу войовничих безбожників Всесоюзному суспільству з розповсюдження політичних і наукових знань ».



Відразу під 10-м пунктом постанови Радміну стоїть власноручний підпис Сталіна. Тут ми знову бачимо, що Сталін ясно висловив своє ставлення до пропаганди атеїзму, особисто ухваливши передати функції Союзу войовничих безбожників новозаснованому суспільству. Ми не бачимо ніяких вказівок на зміну функцій і завдань Союзу войовничих безбожників. Все залишилося колишнім. Антирелігійна боротьба з дня цієї постанови Сталіна просто прийняла більш респектабельне і наукове облич. У наш час це суспільство складається з гідних людей з гідними цілями, але як ми бачимо, в ті роки воно стало рупором антирелігійної боротьби.



З дня заснування товариства в ньому став працювати Євген Олександрович Тучков. Тучков відомий був більшості ієрархів Церкви в 20-і роки, як один з основних її гонителів. Однак з 1939 року та 1947 роком Тучков був відповідальним секретарем Центрального Союзу войовничих безбожників і відповідно до постанови Сталіна був переведений у Всесоюзне суспільство по поширенню політичних і наукових знань. До роботи в Союзі войовничих безбожників Тучков працював в центральному апараті НКВС.



З перекладом Євгена Олександровича Тучкова з НКВД в Союз войовничих безбожників пов'язана ще одна дуже важлива сторінка сталінської політики по відношенню до Церкви. Ми можемо побачити це за допомогою докладного біографічного довідника «Хто керував НКВС: 1934 - 1941 рр.» (Автори-упорядники Н. В. Петров і К.В.Скоркін) і довідника «Луб'янка: ВЧК-ОГПУ-НКВД-НКГБ-МГБ -МВД-КДБ, 1917-1960 »(укладачі А.І.Кокурін, Н. В. Петров). Автори-упорядники довідників досконально вивчили всю організаційну структуру органів безпеки і біографії посадових осіб тих років. Ці дані дають нам цікаві додаткові відомості про політику Сталіна по відношенню до Церкви.



Довгі роки центральний апарат держбезпеки мав в своєму відомстві відділ або управління, відповідальне за боротьбу з антирадянськими організаціями. Це був Секретно-політичний відділ або СПО. Секретно-політичний відділ був в числі найголовніших відділів поряд з контррозвідувальних, особливим і іноземним. Велика частина справ за різними антирадянським організаціям, дійсним або уявним, фабрикувати саме в цьому Секретно-політичному відділі. Займався він і так званими церковними антирадянськими групами. Коли ми читаємо житія святих Новомучеників, то вельми часто ми можемо дізнатися, як той чи інший архієрей або священнослужитель був звинувачений у приналежності до антирадянської церковної організації і засуджений. Коли ієрарх або священик обвинувачувався в приналежності до антирадянської організації, він був в сфері відповідальності Секретно-політичного відділу. У відділі було 3-е відділення. На чолі 3-го відділення Секретно-політичного відділу стояв Євген Олександрович Тучков. Це відділення спеціалізувалося на боротьбі проти Церкви. До кінця 30-х років велика частина церков вже була закрита, а священики - репресовані. І тоді, в 1939 році, Тучков був переведений на роботу в Союз войовничих безбожників. Хто ж незабаром після Тучкова став керівником церковного відділення Секретно-політичного відділу? Відповідь на це питання несподіваний, але дуже важливий для розуміння сталінської політики стосовно Церкви. Наступником Тучкова став Карпов, майбутній голова Ради у справах РПЦ. У біографії Карпова ми можемо прочитати, що він в 1939-1941 роках займав пост начальника відділення 2-го відділу ГУГБ НКВС СРСР, а потім в лютому-червні 1941 року заступника начальника 3-го відділу 3-го Управління НКДБ СРСР. Довідник Кокурін і Петрова однозначно повідомляє нам, що і 2-й відділ ГУГБ НКВД СРСР в 1939-1941 роках, і 3-е управління НКДБ СРСР в лютому-червні 1941 року - це Секретно-політична лінія. Довідник призводить таблицю перейменування відділів і управлінь в відомствах держбезпеки і перейменування відділів та управлінь Секретно-політичної лінії збігаються з біографією Карпова. Таким чином, Карпов виявляється заступником начальника відділення і навіть начальником відділення там, де до того начальником був Тучков. Пригадуються слова митрополита Сергія (Страгородського), сказані Сталіну на зустрічі 4 вересня 1943 року. Тоді митрополит, неодмінно дивлячись на Карпова, вимовив: «Він же з гонителів наших». На це Сталін цинічно відповів: «Правильно, партія наказувала товаришу Карпову бути гонителем, він виконував волю партії. А тепер ми йому доручимо стати вашим захисником ». Ми бачимо, що слова митрополита значать дуже багато. Багато про що говорить і сталінське призначення. Карпов не просто з гонителів Церкви. Він спадкоємець Тучкова і він з організаторів гонінь на Церкву. Або ще точніше, він начальник того відділення держбезпеки, що займалося знищенням Церкви. Він головний кат Церкви.



Сталін міг би призначити на посаду голови Комітету у справах РПЦ кого завгодно, але він призначив саме професійного спадкоємця Тучкова. Це говорить багато про що, але тільки не про м'якість Сталіна по відношенню до Церкви.



Після призначення головою комітету у справах РПЦ Карпов залишився на роботі в держбезпеки. Біографія полковника Карпова повідомляє нам, що він був начальником 5-го відділу 2-го управління НКДБ-МДБ СРСР (травень 1943-травень 1946) і начальником відділу «О» МГБ СРСР (травень 1946 - серпень 1947), а в 1945 році отримав звання генерал-майора держбезпеки. Довідник Кокурін і Петрова каже нам: «з 14 квітня 1943 року - функції колишнього 3 управління НКВС СРСР були передані в 2 управління НКДБ СРСР». І ми бачимо, що по біографії Карпов залишився начальником 5-го відділу того самого Секретно-політичного 2-го управління. Він продовжував залишатися головним борцем проти антирадянських організацій в Церкві.



Карпов займав в ці роки дуже важливе положення в держбезпеки. Варто тільки перерахувати його безпосередніх начальників, щоб зрозуміти, як високо перебував голова комітету у справах РПЦ в органах безпеки. На чолі Секретно-політичного відділу в ті роки стояли по черзі Кобулов (29.09.38-29.07.39), майбутній заступник міністра Внутрішніх справ, потім Сєров І.А. (29.07.39-02.09.39), майбутній замнаркома Внутрішніх справ з 31.07.1941, а згодом голова КДБ в 1954-1958 роках і Федотов (04.09.39-26.02.41), в 1946-1947 роках заступник міністра держбезпеки. Таким чином, Карпов підпорядковувався як безпосереднім начальникам особам, які зайняли в подальшому пост не менше, ніж заступник міністра. Це говорить про важливість роботи Карпова і про його значення в той час.



Суміщаючи посади голови Комітету у справах РПЦ і начальника відділення в Секретно-політичному відділі КДБ, Карпов продовжував боротьбу проти Церкви. Карпов доповідав особисто Сталіну про хід закриття церков. Є кілька його доповідей про закриття храмів. Так, наприклад, доповідь від 24 листопада 1949 року, що де голова комітету звітує про виконання постанов Ради Народних Комісарів від 1 грудня 1944 року про закриття церков, відкритих раніше на окупованих територіях.



Примітна ще одна особливість біографії Карпова. Перед тим, як бути призначеним на місце минає Тучкова до центрального апарату НКВС, Карпов був у 1938-1939 роках начальником Львівського райвідділу НКВС Ленінградської області. У ті роки ще не існувало Псковської області, і Псковська земля входила в Ленінградську область, як окремий район. І на чолі НКВД в майбутньої області був ні хто інший, як особисто Карпов. Це було в 1938-39 роках. Це був пік репресій, і Карпов тоді був головним катом Псковської землі.



Много хто знає про Псковської місії на окупованіх теріторіях. Існують Вже НЕ только Глибоке історичне дослідження, прісвячені їй, но даже художній фільм. Перед нашими очима ми бачим духовенство, Пожалуйста прямує з Латвії в Псковську область для Служіння на окупованій территории в розорення богоборцями храмах. Альо не ставити ви харчування, чому самє в Псковську область? Чому не в Білорусію? Чому не в Смоленськ область, де в 1941 году 24 уціліліх священика намагались найти архієрея, щоб налагодіті Церковне життя и заповнити нестача духовенства? На жаль, відповідь на це питання нескладний. Псковська земля булу более других областей и районів СРСР Розора антірелігійної політікою. Саме тому на Псковській землі до літа 1941 не залишилося духовенства, і саме тому з'явилася Псковська місія. Якщо в інших областях ще залишалися окремі відкриті храми або дуже невелика кількість духовенства нелегального або престарілого, то на землі Псковській була пустеля. І тепер ми знаємо хто винуватець цього. Ми знаємо, хто знищив Церква на Псковщині. Це майбутній сталінський довірена людина, майбутній голова комітету у справах РПЦ Карпов. Найважче знайти більш цинічне і знущальне призначення, ніж знайшов Сталін.



Біографія Карпова свідчить, що ще раніше, в 1936-38 роках, він був начальником Секретно-політичного відділу НКВС Ленінградської області. Це був час найбільш масових репресій, і Секретно-політичний відділ вів безліч справ різноманітні уявні антирадянських організацій. Їх придумували і фабрикували у великій кількості, і на чолі розробки всіх антирадянських організацій Ленінграда і області стояв саме Карпов. Він ліквідував далеко не тільки троцькістів. Величезне число звичайних невинних людей доповнювалося служителями церков. IX том Книги пам'яті жертв політичних репресій «Ленінградський мартиролог» наводить дані про загиблих 2 тис. Священиків тільки за період 1937-38 років в Ленінградській області. Значна частина знищеного духовенства по Ленінграду й області йшли через відділ Карпова. Слова митрополита Сергія (Страгородського) про Карпова «він же з гонителів наших» - це здивування людини, який знав правду.



За весь час існування Комітету у справах релігії при Сталіні Церква жодного разу не отримала дозволу надрукувати Новий Завіт. Перший радянський тираж Нового Завіту в 50 тис. Пішов у друк лише в 1956 році. Рада у справах релігій дозволив лише друк обмеженим тиражем календаря і Журналу Московської Патріархії. При цьому тиражі антирелігійної літератури тільки збільшувалися. Згідно зі звітами «Товариства поширення політичних і наукових знань» (згодом Товариство «Знання») тиражі антирелігійної літератури досягли в 1948 році 18,9 млн., А в 1949 році 26,7 млн. Примірників. Це цифри абсолютно незрівнянні з декількома тисячами примірників календарів і єдиного церковного журналу. Організація-правонаступник Союзу войовничих безбожників нарощувала свою роботу.



Загальна кількість антирелігійних брошур було таке, що якщо все атеїстичні видання, випущені тільки в одному 1949 році, скласти в одну стопку, то вийде пачка висотою приблизно в 27 км. Саме такими величинами можна оцінити роль Сталіна в антирелігійної політики.


Невже Сталін не знав, що він призначає в ЦК главу Союзу войовничих безбожників і що саме глава цього Союзу пише головні партійні документи?
Невже Сталін не знав главу Антирелігійної комісії ЦК по його численним доповідям?
Невже він не був в курсі викорінення релігії?
Хто ж незабаром після Тучкова став керівником церковного відділення Секретно-політичного відділу?
Альо не ставити ви харчування, чому самє в Псковську область?
Чому не в Білорусію?
Чому не в Смоленськ область, де в 1941 году 24 уціліліх священика намагались найти архієрея, щоб налагодіті Церковне життя и заповнити нестача духовенства?
Навигация сайта
Новости
Социальная политика государства
Государственная политика охватывает принципиально главные направления в развитии общества. Вместе с этим решаются стоящие перед различными отраслями общественной жизни конкретные задачи. В связи с этим

Смешанная экономика это
СМЕШАННАЯ ЭКОНОМИКА — (mixed economy) Экономика, в которой сосуществуют государственные и частные предприятия. Некоторые виды экономической деятельности осуществляются индивидами или фирмами, принимающими

Экономика для чайников
Жанр: Экономика В этой книге вы найдете описание самых важных экономических теорий, гипотез и открытий, но без огромного количества малопонятных деталей, устаревших примеров или сложных математических

Антиинфляционная политика государства
Инфляция проявляется в непрерывном обшем повышении цен, падает реальная ценность личных сбережений, хранящихся в виде наличных денег или на счетах. Рост цен неумолимо сокращает мае- су товаров, которую

Система учета клиентов
Клиент любого салона красоты, клиники, магазина, ресторана, любой компании знает, что развитие технологий, информационная прозрачность и рост возможностей программного обеспечения сделали простым и легким

Аренда залов в Черкассах
Иногда, обращая внимания на красивые фото, сделанные другими авторами, на фоне какого-нибудь необычайно красивого места, мы невольно задаемся вопросом « Где же они находят такие места, с удачным

Снять Помещения свободного назначения
Я попытался обобщить свой опыт в пейзажной съёмке и дать наиболее важные советы начинающим фотографам. Надеюсь, мои советы помогут вам научиться снимать очень красивый, запоминающийся пейзаж. Пейзажная

Облачная crm
Разработчик систем автоматизации анонсировал выход на рынок нового продукта – комплексной программы поддержки маркетинга и продаж в режиме реального времени Forward RTM (Real Time Marketing). По сути,

Партнер онлайн личный кабинет
Весьма примечательна роль росте производительности управленческих и производственных процессов системы Forward eShop. Данная система предлагает пользователям очень удобный партнер онлайн личный кабинет,

Мебельные молдинги
Плинтуса, напольные и потолочные, в оформлении нашего жилья имеют значение не меньшее, чем отделка и аксессуары для красивого платья. Ошиблись, неправильно подобрали – и вещь не смотрится, какой дорогой

Реклама
Панель управления
Информация