ВОЛОДИМИР I Святославича

ВОЛОДИМИР I Святославича (в хрещенні - Василь) ( ВОЛОДИМИР I Святославича (в хрещенні - Василь) (? -15.07.1015) - київський князь з 980 р, православний святий, рівноапостольний.
Син київського князя Святослава Ігоровича і рабині Малуші, ключниці княгині Ольги . У 969 р Святослав на прохання новгородців дав Володимиру Новгород. Після смерті Святослава між його синами почалася усобиця. Володимир, побоюючись старшого брата Ярополка , Який князював у Києві, біг за море, до варягів. У 980 році він повернувся в Новгород з варязьких найманцями і незабаром вступив в боротьбу з Ярополком. Першим успіхом Володимира було захоплення Полоцька, в якому правил союзник Ярополка князь Рогволд. Рогволд був убитий, а його дочка Рогнеду Володимир взяв за дружину. У тому ж 980 р Володимир розправився з Ярополком і оволодів Києвом. Варяги з дружини Володимира зажадали з городян данину. Аби не допустити віддавати гроші, князь тягнув час обіцянками і, нарешті, частина варягів розіслав по містах намісниками, а інших відправив до Візантії.
Перші роки правління Володимира в Києві ознаменувалися переслідуваннями християн, які підтримували Ярополка. Володимир створив в Києві пантеон язичницьких богів, в який помістив ідолів Перуна, Хорса, Даждьбога, Стрибога, Симаргла, Мокоші. Велику активність Володимир виявляв і в зовнішній політиці. У 981 р Володимир відвоював у Полину Перемишль, Червень і інші міста. У 981 і 982 рр. ходив на в'ятичів і наклав на них данину, в 983 р.- на литовське плем'я ятвягів. У 984 р воював з радимичами, в 985 р.- з волзькими булгарами і хазарами.
До 986 ​​р Володимир Святославич почав переговори з Візантією щодо одруження на сестрі візантійських імператорів Василя II і Костянтина VIII принцесою Анною. В обмін на руку Анни київський князь пропонував імператорам військову допомогу, в якій ті дуже потребували; в кінці кінців вони прийняли пропозицію російської сторони. До цього ж часу "Повість временних літ" відносить прихід до Володимира послів-місіонерів від Волзько-Камський булгар (мусульман), хазар (іудеїв), "німців" (посланців папи римського) та греків (східних християн). Кожен з посланців прагнув залучити князя проповіддю своєї віри. Близько 987/988 р Володимир прийняв хрещення. Тим часом візантійські імператори відмовилися видати за Володимира Анну. У відповідь на це Володимир в 988-989 рр. захопив р Херсонес (Корсунь), що належав Візантії, ніж примусив імператорів виконати свою обіцянку.
Повернувшись до Києва, Володимир почав активно насаджувати християнство. На Русь були запрошені грецькі священики. Після хрещення Володимир намагався бути зразком християнського правителя. Князь піклувався про освіту, побудував храми, в тому числі Десятинну церкву в Києві (991-996). На її утримання Володимир ввів відрахування з княжих доходів (десяту частину - "десятину").
Після хрещення зовнішньополітична активність київського князя зросла. Були встановлені тісні дипломатичні зв'язки з багатьма європейськими країнами.
У той же час Володимир воював з хозарами, а в 990-992 рр.- з польським князем Мечиславом.
У 992 р здійснив похід на хорватів. Для відображення печенізьких набігів Володимир Святославич в кін. 980-х рр. заснував кілька прикордонних укріплених ліній з системою фортець на pp. Десна, Осетер, Трубіж, Сула, Стугна, а на південний кордон переселив ільменських словен, кривичів, чудь і в'ятичів.
У 992 р Володимир Святославич відбив набіг печенігів у м Переяслава, а в 995 р був розбитий ними у м Василів, причому сам ледве врятувався. Близько 1007/1008 р київському князю вдалося укласти з печенігами мир, але 1013 р їх набіги на Русь поновилися.
Володимиром були засновані рр. Володимир-Залеський, Володимир-Волинський, Білгород і Василів. Бажаючи підкреслити свою могутність, Володимир почав лити золоті і срібні монети. Щедрість і гостинність князя, багатство влаштовуються їм бенкетів і свят, увійшли в билини, в яких він іменується Володимиром Красне Сонечко.
Володимир Ярославович помер в розпал підготовки походу на Новгород, який відмовився платити Києву данину.
Уже в XI ст. Володимира Святославича шанували як святого, але офіційно він був на Русі канонізований в XIII в. День пам'яті: 15 (28) липня.

автор статті А. Корольов



Навигация сайта
Новости
Реклама
Панель управления
Информация