волзькі булгари

1. транскрипція
2. Походження і етнічно-мовна приналежність
3. Рання історія булгар. IV-VI ст.
4. Булгари і гуни
5. Булгари на Дунаї. V-VI ст.
6. Створення болгарських держав. VII-VIII ст.
7. Археологія і антропологія
8. Написи грецький буквами булгарским мовою
9. релігія
10. монотеїстичні релігії
11. Примітки
12. література

Булгари, болгари ( лат. Bulgares, грец. Βoύλγαρoί, болг. праб'лгарі, протоб'лгарі, п'рвоб'лгарі, хуно-Б'лгарія) - тюркські кочові племена, що населяли з IV століття степи східного Причорномор'я до Каспію і мігрували у 2-й половині VII століття в Подунав'ї, а пізніше в Середнє Поволжя і ряд інших регіонів. Брали участь в етногенезі таких сучасних народів як болгари , казанські татари , чуваші , балкарці і передали своє ім'я державі Болгарія . В сучасній історіографії для їх позначення використовуються також терміни протоболгари, праболгари, стародавні болгари.

транскрипція

У сучасній російській історіографії для розмежування різних етносів б про лгарамі прийнято називати народ, що населяє сучасну Болгарію. Їх предків, а також населення Волзької Болгарії зазвичай називають б у лгарамі. Однак ця норма не є жорсткою. Форму «булгари», використовуючи тверде У, вживали візантійці. Сучасні болгари називають себе Б'лгарія, використовуючи тверду голосну "Комерсант".

Походження і етнічно-мовна приналежність

Згідно найбільш поширеній погляду, булгари були частиною огурского масиву племен, спочатку мешкали в Центральній Азії і званих в китайських джерелах тіеле. [1] З цієї точки зору булгари були однією з найбільш ранніх тюркських груп, просунулися до Європи в ході Великого переселення народів . булгарский мову відноситься до числа західно-тюркських мов і поряд з вимерлим хозарським і сучасним чувашским складає їх особливу, найбільш архаїчну, групу.

У 1990-і рр. серед болгарських істориків отримала популярність теорія східно-іранського походження булгар. [2] Згідно з цим поглядом стародавні булгари були іраномовні і мешкали в зоні, що лежить між західною частиною Гіндукушу , Парапамізом і рікою Оксус - (Аму або Хігон), що відділяла її від лежачої північніше Согдіани. У давнину ця місцевість називалася Бактрия (Грец.), Або Балхар (самоназва), зі столицею в місті Балх . Звідси болгарські історики виводять етнонім «Болгари», залучаючи той факт, що булгар вірменські джерела називали булхі, а також згадки в індійських джерелах народу балхікі і батьківщини булгар в горах Імеона (Де і була Бактрія) в ранньосередньовічних джерелах. [3] Також безлічі інших чинників таких як антропологія, чиє походження від палеоевропеоідних груп населення , А значить пов'язано з індо-іранцями, імена протобулгар [4] , І безлічі інших. Прихильники теорії вважають, що стародавні булгари на початковому етапі говорили на східно-іранському мовою, але потім змінили його на тюркська мова. За межами Болгарії ці теорія не отримала помітного поширення. [5]

У середньовічних джерелах як азіатської прабатьківщини булгар фігурують Імеонскіе (Імейскіе) гори , Традиційно ідентифікуються з прикордонним районом між Афганістаном і Таджикистаном.

У вірменському географічному атласі VII століття « Ашхарацуйц », Складеному на підставі більш древніх відомостей, плем'я булхі [6] , Міститься поруч з саками і массагетамі . [7] . Агафій Мірінейський , Розповідаючи про набіг хана Забергана в 558 році , Дав короткий опис давньої історії «гунів» (булгар), що жили колись в Азії за Імейской горою:

«Народ гунів колись мешкав навколо тієї частини Меотидського озера, яка звернена на схід, і жив на північ від річки Танаїсу, як і інші варварські народи, які мешкали в Азії за Імейской горою. Всі вони називалися гунами, або скіфами. За племенам ж окремо одні з них називалися котрігурамі, інші утигури. » [8]

Феофілакт Симокатта в описі воєн між племенами тюркського каганату локалізував батьківщину уннугуров (припустити. булгарське плем'я) в Согдиане (рівнинна область на кордоні Афганістану, Узбекистану і Таджикистану, охоплена Гіндукушем): «Тільки Бакаф, колись побудований уннугурамі, був зруйнований землетрусом, і Согдіана випробувала на собі і мор і землетрус. » [9]

Михайло Сирійський [10] передав легенду про трьох братів «скіфів», що вийшли від гори Імаон (Памір, Гіндукуш, Тянь-Шань) в Азії і дійшли до Танаиса (Дона). Цікавим є згадка разом з булгарами деяких пугуров, можливо вищезазначених «пугу» з китайських джерел (гіпотетичне припущення):

«У той час три брата з Внутрішньої Скіфії вели з собою тридцять тисяч скіфів і за шістдесят днів пройшли шлях від гори Імаона. Вони йшли в зимовий час, щоб знаходити воду, і досягли Танаиса і моря Понтійського. Коли вони досягли кордонів ромеїв, один з них, на ім'я Булгаріос, взяв з собою десять тисяч мужів і відокремився від своїх братів. Він перетнув річку Танаїс і підійшов до Дунаю, що впадає в Понтійське море, і послав (своїх представників) до Маврикію просити дати йому область, щоб оселитися в ній і стати допомогою ромеїв. Імператор надав йому Дакію, Верхню і Нижню Мезию ... Вони влаштувалися там і стали охороною для ромеїв. І ромеї назвали їх булгарами ...
Інші два брата прийшли в країну аланів, звану Барсалія (Берсілія) і міста якої були побудовані ромеями, наприклад Каспій, іменований ворота Торая ( Дербент ). Булгари і пугури, що населяли ці місця, в старі часи були християнами. І коли іноземці почали правити цією країною, вони стали називатися хазарами по імені старшого з братів, якого звали Хазаріг (Казаріг). » [11]

Рання історія булгар. IV-VI ст.

Свідоцтва IV століття

Найперша ретроспективне згадка про булгарах міститься у вірменського історика V століття Мовсеса Хоренаци . За його словами при вірменському царя Аршаком I , Сина Вагаршака, булгари оселилися в вірменських землях: «У дні Аршака виникли великі смути в ланцюзі великої Кавказької гори, в Країні Булгаров; багато з них, відокремившись, прийшли в нашу країну. » [12] Час правління Аршака I датується 1-й половиною II ст. до н. е. , [13] що викликає сумнів істориків в достовірності даного повідомлення. Мовсес Хоренаци посилається на більш раннього літописця Березня Абаса Катину , Який жив найпізніше на рубежі III-IV ст.

Перша згадка про булгарах в синхронному джерелі міститься в анонімному латинською хронографі 354 року, де в списку племен і народностей Причорномор'я та Прикаспію (нащадків Сима) на останньому місці називаються булгари (Vulgares). [14]

Далі свідоцтва про їх активності зникають з джерел аж до розпаду гунської імперії . Це дає підстави припускати, що булгари входили в той величезний союз племен, який сучасники називали гунами .

Булгари і гуни

У ранній середньовічній історіографії простежується плутанина булгарських племен з гунами , Залишили незгладимий слід у сучасників своїми руйнівними походами середини V століття . Захарій Ритор в своїй «Церковній історії» (середина VI століття ) Відносить все племена (включаючи «бургар»), які проживають на північ від Кавказу в Прикаспії, до гуна. Однак Йордан розділяє булгар і гунів, описуючи в середині VI століття місця їх розселення: «Далі за ними [акаціров] тягнуться над Понтійським морем місця розселення булгар, яких дуже прославили нещастя, [що відбулися] за гріхами нашими. А там і гуни, як плодючість поросль з усіх найсильніших племен ... » [15]

джерела середини VI століття , Розповідаючи про набіги кочівників в 50-е-70-ті роки VI століття , Згадують або булгар, або гуннские племена утигурів і кутригурів (Пізніше оногуров). З кінця VI століття в Європі ці назви племен починають замінюватися етнонімом булгари, а з VII століття остаточно використовується тільки назва булгар. Відсутні переконливі свідчення сучасників, які дозволили б однозначно ідентифікувати утигурів і кутригурів як булгарские племена, проте більшість істориків схиляються до такого висновку на підставі пізніших свідчень [16] і аналізу синхронності подій.

Кутригури мешкали між вигином нижнього Дніпра і Азовським морем , Контролюючи в тому числі степи Криму аж до стін грецьких колоній на півострові. Утрігури розселилися по берегах Азова в районі Таманського півострова .

Булгари на Дунаї. V-VI ст.

Перше свідчення про появу булгар на Балканах міститься в хроніці VII століття Іоанна Антіохійського : «Два Теодоріха знову приводили в сум'яття справи ромеїв і спустошували міста поблизу Фракії, змусивши Зенона в перший раз схилитися до союзу з так званими булгарами. » [17] Союз візантійців з булгарами проти остготів датується 479 роком .

Незадовго до того булгари з'явилися на Дунаї . Замітка на полях болгарського перекладу грецької віршованій хроніки Костянтина Манассії ( XII століття ) Відносить переселення до 475 році . [18]

В цей час булгари ведуть кочовий спосіб життя. Вони періодично турбують кордону візантійської імперії . Перший набіг на Фракію відзначений в 491 [19] або згідно хроніці Марцеллін комита в 499 році [20] .

В 502 році булгари повторюють набіг на Фракію, [21] а в 530 році Марцеллін комита зауважує про поразку булгар від візантійців. Незабаром булгари стали здійснювати набіги в союзі зі слов'янськими племенами, які вперше відзначені в письмових джерелах з початку VI століття .

В 539 - 540 роках булгари проводять рейди по Фракії до Егейського узбережжя і по Іллірії до Адріатичного моря . У той же час значне число булгар поступає на службу до імператора. Наприклад, в 537 загін булгар бере участь в наданні допомоги візантійському гарнізону, обложеному готами в Римі . Відомі випадки і ворожнечі між двома основними племенами булгар, які вміло розпалювала візантійська дипломатія. Щоб убезпечити свої кордони від занадто неспокійних сусідів, якими були кутригури, імператор Юстиніан за допомогою багатих подарунків і грошей направив проти них сили східної гілки булгар - утигурів. В результаті кутригури зазнали поразки, але незабаром два племені знову змогли об'єднатися проти імперії.

близько 558 орди булгар (в основному кутригури) під проводом хана Забергана вторгаються у Фракію і Македонію , Підходять до стін Константинополя . І тільки ціною великих зусиль візантійцям вдається відкинути сили Забергана назад. Але військо хана все ще сильно і становить велику небезпеку для столиці імперії. Незважаючи на це булгари повертаються в свої степи. Причиною цього є звістки про появу на схід від Дону невідомої войовничої орди. Це були авари , На чолі з каганом баяном .

Візантійські дипломати негайно використовували аварів для боротьби проти напирає на Константинополь булгар. Натомість новим кочівникам пропонуються гроші і землі для поселень. Хоча аварська армія і нечисленна (за деякими даними 20 тис. Вершників), вона виявляється сильніше. Можливо, тому сприяє тяжке становище авар - адже вони рятуються втечею від йдуть слідом за ними тюрків (тюркютов) . Першими піддаються нападу утигури ( 560 ), Потім авари перетинають Дон і вторгаються в землі кутригурів. Хан Забергана стає васалом кагана Баяна. Дальнейшаяя доля кутригурів тісно пов'язана з політикою аварів.

Ок. 566 передові загони тюрків досягають берегів чорного моря в районі гирла Кубані . Утигури визнали над собою сюзеренітет тюркського кагана истема і вже в складі його війська брали участь в захопленні стародавньої фортеці Боспор на березі Керченської протоки , А в 581 з'явилися під стінами Херсонеса .

Створення болгарських держав. VII-VIII ст.

Після відходу аварів в Паннонію і ослаблення Тюркського каганату, який через внутрішні негаразди втратив контроль над своїми західними володіннями, булгарские племена знову отримали можливість заявити про себе. Їх об'єднання пов'язане з діяльністю хана Кубрата . Цей правитель, який очолював плем'я онногуров (уногундуров), з дитинства виховувався при імператорському дворі в Константинополі і за деякими джерелами в 12 років був хрещений (проте з цього приводу досі точаться суперечки).

В 632 році він проголосив незалежність від аварів і став на чолі об'єднання, яке отримало в візантійських джерелах назву Велика Болгарія . Її територія займала Нижня Прикубання і Східне Приазов'я, за іншими оцінками зону від Ставропольської височини і Фанагорії до Південного Бугу. близько 634 - 641 Кубрат уклав дружній союз з візантійським імператором Іраклієм .

Після смерті Кубрата (Бл. 665 ), Його імперія розпалася, оскільки була розділена між його численними синами. Цим поділом скористалися хазари . Старший син Кубрата - Батбаян залишився в Приазов'ї і став данником хазар. Інший син, Котраг , Пішов зі своєю частиною племені на правий берег Дону. Третій син, Аспарух , Під хозарським тиском пішов зі своєю ордою на Дунай , Де підпорядкував місцеве слов'янське населення, поклавши початок сучасної Болгарії . Змішання булгар зі слов'янами і залишками місцевих фракійських племен призвело згодом до виникнення нинішнього болгарського етносу .

Ще двоє синів Кубрата - Кувер (Кубер) і Альцек (Алцек) пішли в Паннонію , до аварам . Одна група булгар, керованих Кувером, відігравала важливу роль в політиці аварского каганату . В період утворення Дунайської Болгарії Кувер підняв заколот і перейшов на бік Візантії , Оселившись в Македонії. Згодом ця група, мабуть, увійшла до складу дунайських болгар. Інша група на чолі з Альцеком втрутилася в боротьбу за престолонаслідування в аварських каганаті, після чого була змушена бігти і просити притулку у франкського короля Дагоберто ( 629 - 639 рр.) в Баварії , А потім оселитися в Італії поблизу Равенни . До кінця VIII століття ці булгари зберігали свою мову.

До більш пізнього періоду, до кінця VIII століття , Відноситься поява булгарських племен на середній Волзі і Камі , Де вони незабаром перейшли до осілого способу життя і створили державу Волзька Булгарія , Яке спочатку перебувала в залежності від Хазарського каганату, а після його падіння (в 60-і рр. X століття) стало повністю самостійним. Нащадками волзьких булгар, в формуванні яких взяли участь і ряд угро-фінських племен, є казанські татари і чуваші .

Частина булгар залишилася на своїх корінних землях - в Передкавказзя і причорноморських степах. Незабаром вони, як свідчать археологічні дані, зайняли Кримський півострів і частково просунулися в північному напрямку - в степу і лісостепу Придніпров'я. У середньовічних джерелах вони згадувалися до сер. X століття і були відомі як « чорні болгари ».

Археологія і антропологія

Протобулгарскіе некрополі

Матеріали Злівкінского некрополя (Україна) [22] , Некрополів Криму [23] і могильників на території Волзької і Дунайської Болгарії [24] показують, що булгари ставилися до брахіокранним (Кругла або коротка голова) европеоидам з незначною домішкою монголоидности [25] . За краніологічний матеріалами Злівкінского могильника, що відноситься до Салтівська культури, антропологічний тип булгар встановлюється як «брахікранний європеоїдний тип із середніми розмірами обличчя і черепа». [26] європеоїдна брахіокранія [27] характерна як для азіатських, так і для частини європейських сарматів [28] , виключаючи аланів , Чий антропологічний тип був доліхокранний європеоїдним [29] , Для межиріччя Амудар'ї і Сирдар'ї з передбачуваної батьківщини протоболгар [30] серед некрополів ірано-мовних народів, також у сучасних памірських народів [31] . Походження європеоїдної брахіокраніі протобулгар, зв'язується з так званими палеоевропеоіднимі групами населення . [32]

Чи не вдалося виділити етнографічні ознаки булгар серед інших кочових народів в археологічному матеріалі в період до VIII століття , Поховання раннього періоду окремі археологи відносять як належать булгарам лише на підставі відомостей з письмових джерел про проживання в даній місцевості в відповідну епоху булгарських племен. [33]

Загальні відомості про поховальному обряді, складені на могильниках VIII-IX ст .: ямні поховання, тіла клалися на спину в неглибоких прямокутних ямах у витягнутому положенні. Орієнтація голови на північ або захід. Супутні предмети: глиняний горщик і трохи м'яса. Коні і озброєння стали зустрічатися в похованнях в Болгарії. У пізній час зустрічаються так само подбойних могили. Зокрема вони були присутні у волзьких булгар за описами Ахмеда ібн Фадлана (920-е роки) який безпосередньо побував у волзьких булгар:

І коли вмирає мусульманин у них, і (або) коли (вмирає) якась жінка-хорезмійка, то обмивають його обмиванням мусульман (тобто за обрядом мусульман), потім везуть його на возі, яка тягне (його) потроху ( разом) з прапором, поки не прибудуть з ним до місця, в якому поховають його. І коли він прибуде туди, вони беруть його з воза і кладуть його на землю, потім окреслюють навколо нього лінію і відкладають його (в сторону), потім викопують всередині цієї лінії його могилу, роблять для нього бічну печеру і хоронять його. І таким же чином вони (жителі) надходять зі своїми мертвими [34] .

Далі цей звичай ховати в підкладці став домінувати серед волзьких булгар, судячи з археологічними матеріалами, і до сих пір казанські татари практикують подбойних могили [35] .

Житла булгар представляли собою юрти на кілках, з вогнищем в середині житла.

Для протобулгар-утрігуров характерна штучна деформація черепа, [36] в деяких некрополях знаходять до 80% таких черепів. [37] У іншого племені протобулгар-кутригурів цей звичай встречаеться незначно. Сам звичай вперше зафіксований в степах середній Азії серед ірано-мовних кочівників [38] , Далі він почав переважати у пізніх сарматів , [39] кушан , хорезмийцев , аланів та інших ірано-мовних кочівників і служить етноопределяющім ознакою. [40]

Написи грецький буквами булгарским мовою

Відомо 15 написів і фрагментів написів на протобулгарском мовою грецькими літерами. [41]

• Напис з Преслава - сама об'ємна напис такого роду.
• Напис з Надь -Сент-Міклош - друга за обсягом і за значенням напис.
• 4 короткі написи з Силістри.
• Коротка напис з Плиски, що складається з двох частин.
• 7 частково збережених написів, виявлених в селах Чаталар і попіни, і в Плисці; лише 4 з них піддаються перекладу.

Все протобулгарскіе написи грецькими літерами походять з однієї чітко окресленій царині - Північно-Східної Болгарії (разом з Добруджей). За її меж подібні написи не були знайдені, за винятком написи з Надь-Сент-Міклоша. Мова написів зафіксував мову, царственого двору.

релігія

язичництво

Релігія булгар носила політеїстичний характер . За відомостями арабського хроніста Аль-Балх головне божество-творець булгар називалося "Едфу", відрізняючись від назв аналогічного божества серед інших народів:

«Цікаво, що всі народи мають свою назву творця. Араби його називають Аллах в однині, а інших богів називають Іллах; перси його називають Хормуз, Ізед, Яздан. У Заратустри він називається Хормуз, але я також чув і назви Хід-ЕХТ і Хід-Борехт, що просто означає Той Самий. Індійці і народ Сінда його називають Шита вабити і Махадева. Тюркський народ його називає Бір Тенгрі, що означає "Бог Єдиний". Християни Сирії його називають Лаха Раба Куадусса. Євреї його називають в своїй мові Елохім Адонай або Яхія Ашер Яхія. Елохім означає "бог" на їхній мові. Я чув, що булгари називають Творця ім'ям Едфу, а коли я їх питав, як вони називають свого ідола, вони мені відповідали - Фа. Я також питав коптів, яке їх ім'я творця. Вони відповідали: Ахад Шанак. » [42]

Дослідники пов'язують булгарського Едфу (Едфу) з Памиром, де місцеві іранські народи називають Сонце: ягнобци - афтобі, пуштуни - Афтаба, шугнанци - офтоб, гілянци - ефтеб, язгулемци - офтоба, сарікольци - офтаб. Також сонце в зеніті в тих районах іменували як Адху і Едх. [43] Також є версія ототожнення булгарського Едфу з іранським ходу і осетинським Хуцан. [44] На думку професора Добрева найбільш ймовірно, Едфу сходить до іранських JAD, JED (святковий, сонячний), і може бути переведено як "сонячний бог".

Археологічні знахідки в Плисці вказують на сліди зороастризму у булгар. У фортеці знайдено будівлю з платформою в центрі для вогню, аналоги якого знаходять у зороастрійців. [45] Жерців булгари називали колобри. За аналогією дослідники пов'язують назву з ефталітамі-аварами, приводячи відомості византийца Сімокатта, який називає аналогічні назви жерців - бо-колобри. [46] Саме походження колобров пов'язано, знову ж таки з Памиром і з памірцамі, а також прабатьківщиною Балхар, де жерців хто виконують ритуали називають Кулбри. Назва пов'язана, також з індо-європейськими паралелями у Індійців, кельтів і ін. [47]

монотеїстичні релігії

Історія розпорядилася так, що нащадки булгар волзьких і Дунайських пішли різними релігійними шляхами. Дунайські болгари за царя Бориса I в 865 прийнять християнство від Візантії, а волзькі булгари при Алмише в 922 - Іслам від Багдадського халіфату. Згодом дунайські болгари виявилися завойовані мусульманської Османською Імперією (Туреччиною), а нащадки волзьких булгар - християнської Росією.

Примітки

1. ↑ PB Golden An Introduction to the History of the Turkic Peoples . - Wisbaden, 1992. - C.92-104., Гадло А. В. Етнічна історія Північного Кавказу IV - X ст. - Л., 1979. - С.57. Китайські джерела ( [1] , [2] ) Перераховують Пугу (пугусци, пугу) серед 15 племен народу тілі, яке мешкало на схід від Аральського моря в північному Китаї і Монголії. Ці відомості відносяться до VII-VIII ст. Болгарський лінгвіст Б. Симеонов прийшов до висновку, що в давнину слово булгар мало звучати 'пу-ку' або 'бу-гу'. Таку назву племені або групи племен нерідко згадується в китайських джерелах в період з 103 р. До н.е. е. по VIII століття .
2. ↑ Поштовх цьому дала робота П. Добрева, де він дешифрував болгарські рунічні написи , Припускаючи їх подібність з сармато-аланской писемністю, яка походила з його припущенням від паміро-Іссикского листи . Також встановив тип булгарского мови (східно-іранський) записаного грецькими письменами. Добрев опублікував версію перекладу рунічних написів з села Мурфатлар за допомогою аланського листи. Див. [3] У процесі дешифрування Добрев встановив мову написів як східно-іранський, родинні памірським мов.
3. ↑ Історично ізследване і превод і семантіката на ентоніма Б'лгарія ; «Болгари», докум. фільм, реж. і сценарист П. Петков, опер. Кр. Михайлов. Виробництво bTV. 2006 рік, Болгарія .
4. ↑ Гл. ас. д-р Пет'р Голійскі, СУ "Св. Климента Охридського ", Цент'р за ізточні езіці і Култура, катедра" класический Изток "стаття" Предговор "
5. ↑ Див. О.Пріцак . [O. Pritsak The Slavs and the Avars. http://www.kroraina.com/slav/op/op_slavs_avars_4.htm ]
6. ↑ У версії російського перекладу використані назви 'булхі' бхухі і бушхі: [4]
7. ↑ Карта центральної Азії по вірменської географії «Ашхарацуйц» VII ст. : Реконструкція С. Т. Еремян
8. ↑ Агафій Мірінейський. Про царювання Юстиніана. 5.11
9. ↑ Феофілакт Симокатта. Історія. 7.8.7
10. ↑ Михайло Сирійський, автор XII століття , Переказав легенду з незбереженої «Історії» більш раннього письменника VI століття Іоанна Ефеського.
11. ↑ цитується за [5] и [6]
12. ↑ Мойсей Хоренский. Історія Вірменії, кн. II, 9
13. ↑ Вірменські царі Вагаршак і його син Аршак вважаються напівлегендарний, час їхнього правління точно не встановлено. Імовірно Аршак правил близько 190 р. До н.е. е. Див. [7] .
14. ↑ Chronographus anni 354. Cap. XV. Liber generationis. Monumenta Germaniae Historia. Auctor. Antiquissimi, t. Х1, р. 105.
15. ↑ Йордан, «Гетика», 36
16. ↑ например Фредегар в своїй хроніці розповідає про війну 631 року всередині аварського каганату між аварами і болгарами, які раніше часто згадувалися в інших джерелах як кутригури, підвладні аварам. Феофан зауважує: «соплеменні болгарам Котраг» (Хронограф, м 6171), в Котраг бачать зазвичай кутригурів.
17. ↑ В. Т. Сиротенко. Письмові свідчення про булгарах IV-VII ст. : Слов'яно-Балканські Дослідження, Історіографія та джерелознавство Академія Наук СРСР, Інститут Слов'янознавства і балканістики. Вид. "Наука", Москва, 1972
18. ↑ «Премудрого Манасії літописця, с'браніе льотно». ДІМ . Синод. рукопис No 38, л. 78; «При Анастасії цри Начаша бл'гаре поематі зема ця, пршедше у Б'дине. І перш Начаша поематі Долні зема Охридська. І потім ця зема в'са ». На аркуші 79: «Від результату же Б'лгарія до нин 870 років». Таким чином, глоса на аркуші 78 стверджує про початок булгарской колонізації Балканського півострова в правлінні Анастасія (491-518), а глоса на аркуші 79 підкреслює, що «результат» булгар (прихід їх з Прикаспію) стався не в правління Анастасія, а раніше в 475 р, так як в кінці рукопису (л. 140) позначено, що вона складена в 6853 р., тобто е. в 1345 р Отже, дата «результату» булгар (з Прикаспію) 1345 мінус 870 рік. Див. [8]
19. ↑ за повідомленням Павла Диякона остготи вбили в бою короля булгар Бузана (Pauli. Hist. Romana, XV, 11, Monum. Germ. Hist. AA II, р. 213-214.). Точна датування встановлюється по прив'язці до велику пожежу в Константинополі, що трапилося в 491 р згідно хроніці Марцеллін комита .
20. ↑ хроніка Марцеллін комита . 499 г .: «Bulgares Thraciam deuastantes»
21. ↑ хроніка Марцеллін комита . 502 м Феофан в своїй «Хронографі» ​​помістив цей набіг під 5994 роком (відповідає 502 або 503 році ) З приміткою: «Так звані булгари вторгалися в Іллірії та Фракії, про які ніхто до того нічого не знав. »
22. ↑ Плетньова С. А. Від кочовищ до міст. Салтівська культура - М., 1967.- С.39. [ [9] ]
23. ↑ Беневоленская Ю.Д. Антропологічні матеріали з середньовічних могильників південно-західного Криму. - МІА, 1970, № 168. - С.196 [ [10] ]
24. ↑ Салтівська культура ; Плетньова С.А. Нариси хазарській археології. М., 1999.Афанасьев Г.Є. Де ж археологічні свідчення існування Хазарського каганату? // Російська археологія 2001. - №2. - с.43-55.
25. ↑ Див. Бібліографію в російській перекладі D. Dimitrov, The Proto-Bulgarians north and west of the Black Sea, Varna, 1987: [11]
26. ↑ Герасимова М.М., Рудь Н.М., Яблонський Л.Т. «Антропологія античного і середньовічного населення Східної Європи», 1987
27. ↑ Антропологічний тип включає в себе набір параметрів черепа. Зазвичай наводиться лише один, черепної індекс (Співвідношення довжини і ширини голови), як найбільш стійкий для поділу сильно відмінних рас.
28. ↑ МАТЕРІАЛИ ДО краніологіі Сармат Багашев А. Н. [ [12] ]
29. ↑ http://iratta.com/stati/2678-falsifikatoram-istorii-proiskhozhdenija-osetin.html
30. ↑ Гінзбург В.В. Етногенетичні зв'язку населення Сталінградського Заволжжя (Антропологічні матеріали Калиновського могильника // МІА. № 60.- С.572. [ [13] ]
31. ↑ Longworth James M., стор. 152. [14]
32. ↑ А. Баяр книга "Таємна історія татар"
33. ↑ болгари Плетньова С.А. Від кочовищ до міст. Салтівська культура. - С.182
34. ↑ Дорожні нотатки Ахмеда ібн Фадлана [15]
35. ↑ Дроздова Галина Іванівна поховального обряду НАРОДІВ Волго-кам'яне XVI-XIX СТОЛІТЬ (ПО АРХЕОЛОГІЧНОЮ І етнографічні матеріали)
36. ↑ Деформація черепа в дитячому віці за допомогою пов'язки, що давить.
37. ↑ Російський переклад D. Dimitrov, The Proto-Bulgarians north and west of the Black Sea, Varna, 1987: [16]
38. ↑ Т. К. Ходжайов. ЗВИЧАЙ навмисно ДЕФОРМАЦІЇ ГОЛОВИ В СЕРЕДНІЙ АЗІЇ
39. ↑ Смирнов К. Ф. Кургани біля сіл Іловатка і Політотдельское Сталінградської області // Матеріали і дослідження по археології СРСР. Вип 60. Т.1. - М., 1959.9
40. ↑ Бернард С. Бахрах. Історія алан на Заході.
41. ↑ http://groznijat.tripod.com/pb_lang/suppl1.html#SUPPLEMENT%201
42. ↑ Переклад з болгарської. M. Tahir, Le livre de la creation de el-Balhi. Paris, 1899, v. IV, p. 56: [17]
43. ↑ П. Добрев [18]
44. ↑ К. Рахно "ЕТНІЧНЕ ПОХОДЖЕННЯ протоболгар"
45. ↑ Протобулгар причорномор'я: [19]
46. ↑ Іван Танєв Іванов "Релігія протобулгар" [20]
47. ↑ Шегор Расате стаття "Жречеството достовірність национален еліт" [21]

література

Див. такоже

ПОСИЛАННЯ

Wikimedia Foundation. 2010 року.