В історії єврейського народу було багато жінок, які відігравали помітну або не дуже роль, допомагаючи своїм чоловікам і брати, діючи самостійно або мотивуючи на подвиги інших. Сьогодні ми хочемо відзначити трьох жінок, завдяки яким стало можливим саме виживання єврейського народу не протязі всієї його історії.
Ми почнемо ні з Хави і навіть не з Сари, а з тієї, яка також зіграла величезну роль в історії єврейського народу відіграла - з Міріам, сестри Моше Рабейну. Вона народилася в важке для єврейського народу час, коли євреї, перебуваючи в єгипетському рабстві. Тому її ім'я перекладається як "гірка". Міріам не побоялася відкрито сказати фараону про те, що він може бути покараний Нд-шнім за жорстоке і несправедливе ставлення до євреїв. Саме завдяки Міріам і її пророцтва стало можливим народження Моше і Аарона, і вона допомогла Моше вижити, привівши до фараона їх мати, Йохевед, як годувальниці для Моше. Таким чином, Міріам зіграла в долі Моше чи не важливішу роль, ніж його ж мати.
Надалі, під час поневіряння євреїв по пустелі, Міріам активно допомагала Моше і Аарона рятувати і вести до світла єврейський народ. Міріам відала водопостачанням. У пустелі євреїв завжди супроводжував чудовий джерело, з якого безперервно текла вода - Колодязь Міріам. Це чудо, яке вказує на високу духовність і особливі властивості Міріам. У Мідраші сказано, що колодязь вичерпався, коли померла Міріам, хоча існує переказ, що він виявлений в озері Кінерет, яке постачає Ізраїль прісною водою.
Незважаючи на своє ім'я, в поведінці Міріам повністю була відсутня будь-яка гіркота. Вона вселяє впевненість, співає, радує, надихає і підбадьорює. Під проводом Міріам жінки з Єгипту озброїлися бубнами, сопілками і бубнами.
У Мишне і у різних коментаторів Тори є додаткові відомості про життя Міріам: про її пізньому заміжжя і народження сина Хура, який потім фігурував в Торі, як дідусь великого Бецалеля, будівельника Мішкан. Перераховані імена-прізвиська Міріам відповідно до властивостей і станами, які вона відчувала. Через зовнішньої непривабливості - ім'я Хела, кинута чоловіком - Азува, яка повернулася до чоловіка значно молодшою - Наара і ще близько шести прізвиськ. Все це не важливо, на тлі духовного вкладу, який внесла Міріам заради народу, заради його єдності і позбавлення від рабського існування. Померла вона тихо і безболісно.
А ось в один з найскладніших і критичних моментів в історії єврейського народу прийшла на допомогу Естер - скромна, тиха дівчина, вихована богобоязливим дядьком-іудеєм Мордехаєм . Вона сподобалася царю Ксеркса, який зробив її своєю царицею. Вона відкрила очі царю на зраду і віроломство Амана, на його бажання захопити владу. Саме завдяки її сміливості і мудрості єврейський народ в черговий раз був врятований від повного винищення.
Цю історію ми щорічно читаємо під час свята Пурим в "Мегилат Естер" (Сувій Естер). Назва цієї частини Танаха трактується, як розкриття приховування ( «Мегале» / розкривати, «Астара» / приховування), що говорить про прихований сенсі, і ім'я Естер свідчить про прихованості, закладеної в поведінці Естер. Єврейський народ у вавилонському вигнанні пристосувався до нових умов, багато асимілювалися і не захотіли повертатися на землю предків. Це означає, що євреї забувають Нд-шнего, їм здається, що він відвернувся від них. Однак Творець не відвертається від свого народу, він діє в приховуванні. Він не дає прямих знамень і вказівок, як у випадку з Авраамом і Моше. Творець вибирає "надійних" людей, через яких навчає євреїв єдності. Мордехай і Естер діють злагоджено. Їм вдається об'єднати народ і перемогти Амана.
Своєю силою духу і життям-подвигом вражає Голда Меїр. Голда народилася 3 травня 1898 року в Києві сьомою дитиною в сім'ї Моше і Блюм. Пізніше, коли Голді було вісім років, змучена частими погромами і напівголодного злиденним життям в жорстокій російської дійсності, сім'я Меїр переїхала в невелике містечко Мілуокі, США. Сім'я жила в бідному єврейському кварталі, але після Києва їх новий будинок здавався Голді палацом. Кмітлива розумна дівчинка полюбила школу і швидко освоїла англійська. Уже тоді Голда була небайдужа до чужого горя і намагалася протягнути руку допомоги тим, хто цього потребував. Вона організувала "Американське суспільство юних сестер", щоб зібрати кошти на підручники для дітей з незаможних сімей. Мова маленької Голди залишила таке незабутнє враження у слухачів, що грошей, пожертвуваних на підручники, виявилося більше, ніж було необхідно. Все було б добре, але мати Голди була не дуже задоволена сильно вираженим прагненням дочки до отримання освіти та до ведення громадської діяльності. У Голді хотіли виховати, перш за все, хорошу дружину і зразкову господиню. Коли їй було п'ятнадцять, для неї вже знайшли солідного нареченого. Однак дівчина мала самостійним і твердим характером. Вона втекла до своєї заміжньої сестри Шейне в Денвер і деякий час жила у неї. У 1915 році, у віці 17 років, вона вступила в сіоністську організацію "Поалей Ціон". Тут в Денвері вона і зустріла свою любов - Моріса Меерсона, скромного розумного хлопця, багато читав, добре знав поезію, живопис, музику. У 1917 році молоді одружилися.
У 1920 році вони з чоловіком поїхали в Палестину. Перші роки вони працювали в кібуці, потім через хворобу чоловіка перебралися в Єрусалим, де жили в будиночку з двох кімнат. Тут народилися їхні діти Менахем і Сара. Умови життя молодої сім'ї були вкрай важкими: в будинку не було електрики, а готувати доводилося на примусі в сараї. Щоб платити за житло, Голда брала в прання білизну.
Громадська діяльність Голди Меїр в Палестині почалася в 1928 році. Вона очолила відділ федерації профспілок, працювала в державних структурах. У тридцяті роки, як представник Єврейського агентства і Всесвітньої сіоністської організації, вона об'їздила півсвіту. На зорі існування держави Ізраїль склалася така ситуація, коли десять мільйонів арабів тільки і чекали моменту для атаки, і євреї на лінії фронту просили у Меїр дозволу залишити свої території, тому що для оборони своїх рубежів їм потрібні були танки, які коштували 10 мільйонів доларів. Вона відповіла їм: "Добре. Ви залишаєтеся, а я дістану 10 мільйонів на ваші танки ". Вона негайно поїхала в Америку, де почала гарячково збирати потрібну суму і в першу чергу звернулася зі схвильованою благанням до Елеонорі Рузвельт. Виключно завдяки її енергії і харизмі, їй вдалося в повному сенсі зробити диво - зібрати 50 мільйонів доларів для закупівлі зброї. Сума в 50 мільйонів доларів в три рази перевищувала річний видобуток нафти в Саудівській Аравії в 1947 році. Меїр повернулася з Америки в жахливому самопочутті. 13 квітня 1948 року його перенесла серцевий напад. Втома і стреси взяли своє. Вона була змушена взяти тритижневий відпустку. Меїр вже знову встала на ноги, коли в Палестині 14 травня 1948 року була проголошена держава Ізраїль. Організація Об'єднаних Націй проголосувала за розділ Палестини. Мрія Голди збулася, вона поставила свій підпис на декларації про незалежність Ізраїлю.
Надалі в різні періоди кар'єра Роки Меїр розвивалася так, що вона була послом Ізраїлю в радянській Росії, міністром праці і соцзабезпечення Ізраїлю, міністром закордонних справ Ізраїлю.
Ще одним прикладом неймовірної психологічної стійкості, невичерпної цілеспрямованості та моральної сили Голди є її дії під час війни Судного дня, яка розпочалася 6 жовтня 1973 року. Її також називають війною, яку проспали.
В цей день Ізраїль не працював, солдати були відпущені з частин, люди дотримувалися посту і молилися в синагогах. На початок операції співвідношення наступаючих сил і сил ізраїльської оборони становило 9: 1. Ситуація була катастрофічною. Голді довелося взяти на себе функції міністра оборони.
Капітуляція поставила б крапку на існуванні держави. Солдати і офіцери ціною свого життя зупинили наступ противника. Мобілізацію провели в найкоротші терміни. Генерали брали найрішучіші, часто абсолютно неординарні рішення. Голда практично цілодобово вела переговори з керівництвом США, в результаті чого заробив повітряний міст, по якому в Ізраїль почалася поставка військової техніки. Це кардинально змінило співвідношення сил на фронтах, і через два тижні війна закінчилася повною перемогою ізраїльтян. Сирійські війська були розгромлені на підступах до Дамаску, а єгипетські армії оточені на африканському березі Суецького каналу.
У 1974 році Голда Меїр пішла у відставку, і в наступні роки очолювала різні громадські організації. Добре обізнані політики говорили: "Якщо Бен-Гуріон - це батько Ізраїльської держави, то Голда - його мати".
Згодом про себе Голда писала: "Я не вибирала кар'єру. Я не вибирала професію. Просто так вийшло". Насправді, Голда вибрала мрію, за якою вона йшла все своє життя.
Чим все ці жінки відрізняються від мільйонів інших, які живуть звичайним повсякденним життям? Напевно, глибоким інтуїтивним розумінням суті і призначення єврейської жінки в цьому світі. У природі жінки закладено бути гнучкою і мінливою, як вода: десь бути вразливою і м'якою, а десь - показати наполегливість і силу духу, загартованість у перенесенні життєвих поневірянь і негараздів. Від єврейської жінки в родині залежить багато чого, якщо не все: зокрема, який в родині буде психологічний клімат, чи зможе вона своїм терпінням, милосердям до ближнього, вірою допомагати чоловікові і надихати його на важливі вчинки і рішення, м'яко направляючи по життєвій дорозі? Так вже задумано, що чоловік - розум, а жінка - почуття. Це спочатку її функція - робити кожен день святом, наповнюючи його радістю і любов'ю, ділячись ними зі своїм чоловіком і зі своєю сім'єю взагалі. Починати говорити про це єврейську дівчинку потрібно ще з дитинства, і тоді вже подорослішавши, вона зможе створити дійсно щасливу сім'ю. Хоча, з іншого боку, будь-яка єврейська жінка інтуїтивно відчуває в собі ці закони, тому що жінка почасти й є сама природа: то ніжна і м'яка, Естер, то гучна, весела і швидка, як Міріам, то тверда і спрямована до мети, як Голда Меїр.
Матеріал підготувала Тетяна Аххо
Чим все ці жінки відрізняються від мільйонів інших, які живуть звичайним повсякденним життям?
