1. З ЖИТТЯ СТАРОДАВНЬОГО ЄГИПТУ
2. З ЖИТТЯ СТАРОДАВНЬОГО ЄГИПТУ
3. З ЖИТТЯ СТАРОДАВНЬОГО ЄГИПТУ
4. З ЖИТТЯ СТАРОДАВНЬОГО ЄГИПТУ
5. З ЖИТТЯ СТАРОДАВНЬОГО ЄГИПТУ
6. З ЖИТТЯ СТАРОДАВНЬОГО ЄГИПТУ
7. З ЖИТТЯ СТАРОДАВНЬОГО ЄГИПТУ

З ЖИТТЯ СТАРОДАВНЬОГО ЄГИПТУ

Піраміда Хеопса - найбільша кам'яна споруда Стародавнього світу (146 метрів у висоту). На її будівництво пішло два мільйони триста тисяч блоків вагою від 2,5 до 30 тонн.

У гробниці царевича Рахотепа була знайдена статуя царевича і його дружини. XXVIII століття до Р.Х.

Статуетка хлопчика. XXV століття до Р.Х.

Фараон полює на дичину. Цей розпис, зроблена в кінці XV століття до Р.Х., виявлена ​​на стіні гробниці у Фівах.

Сім'я фараона-реформатора Ехнатона. Рельєф домашнього вівтаря був зроблений в XIV столітті до Р.Х.

Прикраса і кам'яний саркофаг, оздоблений різьбою (фрагмент праворуч), знайдені в одній з гробниць. Національний музей Єгипту. Каїр.

Ці два предмети - чудовий керамічний посуд (XVIII століття до Р.Х.) і навершя штандарта у вигляді оленя (XXII століття до Р.Х.) - говорять про великий художній смак майстрів-хеттів.

<

>

Народів завжди було багато. Всі різні, вони по-різному поводилися так і жили в різних умовах. Тому хтось розвивався швидше, хтось наздоганяв, а хтось топтався на місці.
Тим, хто наздоганяв, не треба було винаходити все самим. Одні народи вчилися у інших - з цього і складається вся історія. А оскільки в давнину ніякого транспорту, крім коней і найпростіших вітрильників, не існувало, вчитися можна було тільки у тих, хто живе по сусідству. Мати розумних сусідів - справа корисна, хоча і клопітка.
П'ять тисяч років тому такими "розумними сусідами" виявилися жителі двох річкових долин - на Нілі (Єгипет) і між річками Тигр і Євфрат (Месопотамія). Вже тоді люди вміли обробляти мідь, глину, дерево і найрізноманітніші види каменю. Але більшість народів жили тим, що розводили овець і кіз. А ось єгиптяни і мешканці Месопотамії вміли подавати на поля річкову воду і отримувати високі врожаї, лікувати людей, вираховувати положення зірок на небосхилі, будувати величезні споруди з цегли та каменю - єгиптяни вирубували зі скель, обробляли і перевозили брили вагою до 200 тонн.
Головний секрет їхньої величі і могутності полягав не стільки в здібностях, скільки в умінні об'єднувати зусилля великої кількості людей. Єгиптяни любили співати, танцювати і подовгу сидіти в пивницях, потягуючи пиво, але їм доводилося і важко працювати. Щоб змусити великі загони робітників діяти злагоджено, надриваючись на будівництві величезних палаців, храмів і пірамід, потрібна була сильна влада. І влада фараонів (єгипетських царів) дійсно була величезна.
Будь-єгиптянин, який би високий пост він обіймав, цілком залежав від фараона. У єгипетському мові не було дієслова "належати", тому що єгиптянинові справді майже нічого не належало. Йому давали грамоту на володіння і розпорядження речами, худобою, рабами. Але грамоту як дали, так могли і відібрати. Не маючи майже нічого свого, єгиптяни рідко щось купували і продавали, і гроші їм були не потрібні. Якщо купівля-продаж все-таки відбувалася, то в документах особливо наголошувалося, що за ці ось речі або ось за цих рабів заплачено і що вони "вписані в договір, скріплений печаткою".
Важлива особливість єгиптян - їх уявлення про самих себе. Вони вважали, що людина - істота складене. Навіть у останнього бідняка є, крім смертного тіла, безсмертний "двійник". Якщо ж людина має владу, силу і багатство, то у нього ще є "прояви", "примари", "імена", "сили", "тіні" ... І все це не просто властивості, а цілком реальні істоти. Чим людина більш могутнім, тим більше у нього безсмертних "супутників". І найбільше їх, звичайно, у царя.
Вважалося, що після смерті людини його "двійник" відділяється від тіла, але він може вселитися в зображення покійного. Для цього єгиптяни робили скульптури й барельєфи з каменю або глини. Їх треба було виконати надзвичайно майстерно: адже якщо зображення вийде несхожим, "двійник" може його і не впізнати.
Безсмертним "супутникам" людини, як і його тілу, потрібна була їжа або, принаймні, її вид і запах. Їм потрібен сон, вони відчували втому і біль. Коли людина помирала, його "супутники" виявлялися чимось на зразок бездомних собак. Щоб вони не втратили притулку, тіло після смерті треба було гарненько забальзамувати і помістити в просторому сухому приміщенні, щоб захистити від негоди і грабіжників. Туди ж слід було покласти золото, срібло, одяг, умащения (в жаркому сонячному Єгипті шкіру доводилося постійно змащувати маслами) і взагалі все, що могло знадобитися "супутникам" людини в довгій загробного життя. Ось чому піраміди єгипетських фараонів такі великі і в них так багато всякого добра. У пірамідах влаштовані пастки для злодіїв, адже якщо злодій потягне посмертне майно, "супутникам" небіжчика нема на що буде "жити".
"Супутникам" померлих потрібна була, як уже говорилося, їжа. Без неї вони могли "померти з голоду", і тоді небіжчик зник би остаточно. Тому єгиптяни постійно приносили жертви предкам або наймали для цього жерців. А щоб забезпечувати продовольством покійних фараонів і вельмож, до їх гробниць приписували цілі селища. "Хороша посаду - царська влада, - радів фараон Ахтой III. - Немає ні сина у нього, ні брата, але увічнюються його пам'ятники, так як робить людина для попередника свого, бажаючи, щоб те, що він зробив, було укріплено іншим, який прийде після нього ".
Чому Єгипет був такий багатий? Тому що єгиптяни і самі багато працювали, і ще грабували і поневолювали сусідів, в тому числі азіатські області Ханаан і Фінікію (зараз це Палестина, Сирія і Ліван). Фараон Ахтой III вчив сина: "Підлий азіат, погано місце, в якому він живе, - бідно воно водою, важко проходимо через безліч дерев, дороги важкі через гір. Чи не сидить він на одному місці, ноги його бродять без потреби. Він бореться, але не перемагає, і сам не буває переможений ".
Ахтой писав це в XXI столітті до Р. Х. Кілька століть єгипетських вторгнень після цього змусили дрібних азіатських царьків визнати владу фараонів. У Ханаані і Фінікії єгиптяни побудували фортеці, розмістили в тамтешніх містах свої гарнізони. Тим, хто їх підтримував в боротьбі з ворожими державами - Хеттским царством і Мітанні, - фараони допомагали матеріально. Фараон Аменхотеп III вже ні разу не ходив походом на Азію, але завдяки єгипетським гарнізонах і єгипетському золоту його влада залишалася непохитною.
Але ось близько 1350 року до Р. Х. на трон зійшов син Аменхотепа III, Аменхотеп IV. У нього були великі плани: він хотів, щоб сусідні народи не просто підкорялися, але злилися з єгиптянами в єдиний народ. Для цього була потрібна нова релігія.
У давнину кожен народ вірив, що тільки він живе правильно, тому що його образ життя встановлений богами (дехто досі так вважає). А оскільки народів було багато і жили вони всі по-своєму, богів теж було багато. Навіть в кожній області Єгипту були свої боги, хоча найбільше єгиптяни почитали Амона.
Аменхотеп IV вирішив все це поміняти і встановити всюди єдині порядки, освячені загальним богом. На роль такого бога він вибрав Атона - сонячний диск. Адже Сонце світить всім, його все люди знають і шанують.
І ось на четвертому році царювання Аменхотепа IV жителям Єгипту оголосили, що тепер у них два фараона - сам Аменхотеп і ... Атон. Фараонів і раніше називали синами різних богів: але це було не зовсім справді. Тепер же наказувалося вважати, що Аменхотеп IV - син Сонця-Атона, причому справжнісінький: Сонце створило його з власних променів.
Ім'я Аменхотеп ( "Амон задоволений") було змінено на Ехнатон ( "Корисний Атону"). Була побудована нова столиця Ахетатон ( "Небокрай Атона"). Було заборонено вживати при листі знак баранячої голови, оскільки баран вважався священною твариною Амона. Імена всіх богів, крім Атона, усюди прали. Нарешті, замість "бог" велено було писати "володар". Вийшло, що фараон і бог позначаються одним і тим же словом.
Перебудова цілком захопила Ехнатона, йому стало не до військових походів. Грабіж сусідів припинився, нові багатства не надходили до Єгипту. Кількість золота, що посилається азіатським царькам, різко скоротилося. Єгипетські гарнізони довелося виводити з Ханаан і Фінікії - їх нема на що було утримувати.
Перший час нічого не змінилося. Адже азіатські царі з минулого досвіду знали, що боротися з владиками Єгипту -себе дорожче. Тому на словах всі вони гаряче схвалювали перетворення фараона в сина Сонця і всіляко перед ним плазували. Один писав Ехнатона, що він "пил під сандалями царя, мого пана; мій пан - Сонце, яке сходить над країнами день за днем, як годиться Сонця ". Інший називав себе "лавкою для ніг фараона". Третій запевняв, що він "слуга царя і пил його двох ніг, по якій він ступає", і що до ніг царя і Сонця він "падає ниць сім раз животом і сім раз спиною" (ви тільки спробуйте впасти спиною!). Четвертий клявся, що, якби йому передали наказ фараона встромити кинджал в своє серце, він би це зробив і помер з радістю.
Насправді вони зовсім не вважали себе "пилом" і "лавками" і не поспішали падати спиною, а тим більше встромляти в своє серце кинджал. Вони уважно стежили за що відбуваються змінами і писали один на одного доноси. Зрозумівши, що ні золота, ні військ з Єгипту не дочекатися, вороги фараона підняли голови. Особливо вправно діяв Азиру - помічник одного з трьох єгипетських намісників. Він визнав себе підданим хетського царя і атакував багаті портові міста Фінікії - Бібл, Тир, Сидон, Угаріт. При цьому він не втомлювався переконувати Ехнатона в відданості: "Про пан, до ворогів, які зводять наклеп на мене, ти не прислухайся. Я твій слуга назавжди ".
З Єгипту важко було зрозуміти, хто насправді зберігає вірність, а хто потайки змовляється з хеттским царем. Правитель Бібла слав Ехнатона скарги на Азиру і благав про допомогу, але в Єгипті йому не вірили і підозрювали в зраді його самого. Правитель князівства Тунип, якому також погрожував Азиру, писав Ехнатона: "Нині Тунип ридає, і сльози його течуть потоком, і у нас більше немає надії. Бо двадцять років ми пишемо нашому повелителя фараону, владиці Єгипту, але у відповідь не отримуємо нічого, жодного слова ".
Скінчилося тим, що Азиру за підтримки хеттів підпорядкував і Бібл, і Тунип, і інші князівства. Всі азіатські володіння Єгипту були втрачені. Виявилося, що навіть найкращі задуми не можуть замінити силу і багатство.

З ЖИТТЯ СТАРОДАВНЬОГО ЄГИПТУ

Піраміда Хеопса - найбільша кам'яна споруда Стародавнього світу (146 метрів у висоту). На її будівництво пішло два мільйони триста тисяч блоків вагою від 2,5 до 30 тонн.

У гробниці царевича Рахотепа була знайдена статуя царевича і його дружини. XXVIII століття до Р.Х.

Статуетка хлопчика. XXV століття до Р.Х.

Фараон полює на дичину. Цей розпис, зроблена в кінці XV століття до Р.Х., виявлена ​​на стіні гробниці у Фівах.

Сім'я фараона-реформатора Ехнатона. Рельєф домашнього вівтаря був зроблений в XIV столітті до Р.Х.

Прикраса і кам'яний саркофаг, оздоблений різьбою (фрагмент праворуч), знайдені в одній з гробниць. Національний музей Єгипту. Каїр.

Ці два предмети - чудовий керамічний посуд (XVIII століття до Р.Х.) і навершя штандарта у вигляді оленя (XXII століття до Р.Х.) - говорять про великий художній смак майстрів-хеттів.

<

>

Народів завжди було багато. Всі різні, вони по-різному поводилися так і жили в різних умовах. Тому хтось розвивався швидше, хтось наздоганяв, а хтось топтався на місці.
Тим, хто наздоганяв, не треба було винаходити все самим. Одні народи вчилися у інших - з цього і складається вся історія. А оскільки в давнину ніякого транспорту, крім коней і найпростіших вітрильників, не існувало, вчитися можна було тільки у тих, хто живе по сусідству. Мати розумних сусідів - справа корисна, хоча і клопітка.
П'ять тисяч років тому такими "розумними сусідами" виявилися жителі двох річкових долин - на Нілі (Єгипет) і між річками Тигр і Євфрат (Месопотамія). Вже тоді люди вміли обробляти мідь, глину, дерево і найрізноманітніші види каменю. Але більшість народів жили тим, що розводили овець і кіз. А ось єгиптяни і мешканці Месопотамії вміли подавати на поля річкову воду і отримувати високі врожаї, лікувати людей, вираховувати положення зірок на небосхилі, будувати величезні споруди з цегли та каменю - єгиптяни вирубували зі скель, обробляли і перевозили брили вагою до 200 тонн.
Головний секрет їхньої величі і могутності полягав не стільки в здібностях, скільки в умінні об'єднувати зусилля великої кількості людей. Єгиптяни любили співати, танцювати і подовгу сидіти в пивницях, потягуючи пиво, але їм доводилося і важко працювати. Щоб змусити великі загони робітників діяти злагоджено, надриваючись на будівництві величезних палаців, храмів і пірамід, потрібна була сильна влада. І влада фараонів (єгипетських царів) дійсно була величезна.
Будь-єгиптянин, який би високий пост він обіймав, цілком залежав від фараона. У єгипетському мові не було дієслова "належати", тому що єгиптянинові справді майже нічого не належало. Йому давали грамоту на володіння і розпорядження речами, худобою, рабами. Але грамоту як дали, так могли і відібрати. Не маючи майже нічого свого, єгиптяни рідко щось купували і продавали, і гроші їм були не потрібні. Якщо купівля-продаж все-таки відбувалася, то в документах особливо наголошувалося, що за ці ось речі або ось за цих рабів заплачено і що вони "вписані в договір, скріплений печаткою".
Важлива особливість єгиптян - їх уявлення про самих себе. Вони вважали, що людина - істота складене. Навіть у останнього бідняка є, крім смертного тіла, безсмертний "двійник". Якщо ж людина має владу, силу і багатство, то у нього ще є "прояви", "примари", "імена", "сили", "тіні" ... І все це не просто властивості, а цілком реальні істоти. Чим людина більш могутнім, тим більше у нього безсмертних "супутників". І найбільше їх, звичайно, у царя.
Вважалося, що після смерті людини його "двійник" відділяється від тіла, але він може вселитися в зображення покійного. Для цього єгиптяни робили скульптури й барельєфи з каменю або глини. Їх треба було виконати надзвичайно майстерно: адже якщо зображення вийде несхожим, "двійник" може його і не впізнати.
Безсмертним "супутникам" людини, як і його тілу, потрібна була їжа або, принаймні, її вид і запах. Їм потрібен сон, вони відчували втому і біль. Коли людина помирала, його "супутники" виявлялися чимось на зразок бездомних собак. Щоб вони не втратили притулку, тіло після смерті треба було гарненько забальзамувати і помістити в просторому сухому приміщенні, щоб захистити від негоди і грабіжників. Туди ж слід було покласти золото, срібло, одяг, умащения (в жаркому сонячному Єгипті шкіру доводилося постійно змащувати маслами) і взагалі все, що могло знадобитися "супутникам" людини в довгій загробного життя. Ось чому піраміди єгипетських фараонів такі великі і в них так багато всякого добра. У пірамідах влаштовані пастки для злодіїв, адже якщо злодій потягне посмертне майно, "супутникам" небіжчика нема на що буде "жити".
"Супутникам" померлих потрібна була, як уже говорилося, їжа. Без неї вони могли "померти з голоду", і тоді небіжчик зник би остаточно. Тому єгиптяни постійно приносили жертви предкам або наймали для цього жерців. А щоб забезпечувати продовольством покійних фараонів і вельмож, до їх гробниць приписували цілі селища. "Хороша посаду - царська влада, - радів фараон Ахтой III. - Немає ні сина у нього, ні брата, але увічнюються його пам'ятники, так як робить людина для попередника свого, бажаючи, щоб те, що він зробив, було укріплено іншим, який прийде після нього ".
Чому Єгипет був такий багатий? Тому що єгиптяни і самі багато працювали, і ще грабували і поневолювали сусідів, в тому числі азіатські області Ханаан і Фінікію (зараз це Палестина, Сирія і Ліван). Фараон Ахтой III вчив сина: "Підлий азіат, погано місце, в якому він живе, - бідно воно водою, важко проходимо через безліч дерев, дороги важкі через гір. Чи не сидить він на одному місці, ноги його бродять без потреби. Він бореться, але не перемагає, і сам не буває переможений ".
Ахтой писав це в XXI столітті до Р. Х. Кілька століть єгипетських вторгнень після цього змусили дрібних азіатських царьків визнати владу фараонів. У Ханаані і Фінікії єгиптяни побудували фортеці, розмістили в тамтешніх містах свої гарнізони. Тим, хто їх підтримував в боротьбі з ворожими державами - Хеттским царством і Мітанні, - фараони допомагали матеріально. Фараон Аменхотеп III вже ні разу не ходив походом на Азію, але завдяки єгипетським гарнізонах і єгипетському золоту його влада залишалася непохитною.
Але ось близько 1350 року до Р. Х. на трон зійшов син Аменхотепа III, Аменхотеп IV. У нього були великі плани: він хотів, щоб сусідні народи не просто підкорялися, але злилися з єгиптянами в єдиний народ. Для цього була потрібна нова релігія.
У давнину кожен народ вірив, що тільки він живе правильно, тому що його образ життя встановлений богами (дехто досі так вважає). А оскільки народів було багато і жили вони всі по-своєму, богів теж було багато. Навіть в кожній області Єгипту були свої боги, хоча найбільше єгиптяни почитали Амона.
Аменхотеп IV вирішив все це поміняти і встановити всюди єдині порядки, освячені загальним богом. На роль такого бога він вибрав Атона - сонячний диск. Адже Сонце світить всім, його все люди знають і шанують.
І ось на четвертому році царювання Аменхотепа IV жителям Єгипту оголосили, що тепер у них два фараона - сам Аменхотеп і ... Атон. Фараонів і раніше називали синами різних богів: але це було не зовсім справді. Тепер же наказувалося вважати, що Аменхотеп IV - син Сонця-Атона, причому справжнісінький: Сонце створило його з власних променів.
Ім'я Аменхотеп ( "Амон задоволений") було змінено на Ехнатон ( "Корисний Атону"). Була побудована нова столиця Ахетатон ( "Небокрай Атона"). Було заборонено вживати при листі знак баранячої голови, оскільки баран вважався священною твариною Амона. Імена всіх богів, крім Атона, усюди прали. Нарешті, замість "бог" велено було писати "володар". Вийшло, що фараон і бог позначаються одним і тим же словом.
Перебудова цілком захопила Ехнатона, йому стало не до військових походів. Грабіж сусідів припинився, нові багатства не надходили до Єгипту. Кількість золота, що посилається азіатським царькам, різко скоротилося. Єгипетські гарнізони довелося виводити з Ханаан і Фінікії - їх нема на що було утримувати.
Перший час нічого не змінилося. Адже азіатські царі з минулого досвіду знали, що боротися з владиками Єгипту -себе дорожче. Тому на словах всі вони гаряче схвалювали перетворення фараона в сина Сонця і всіляко перед ним плазували. Один писав Ехнатона, що він "пил під сандалями царя, мого пана; мій пан - Сонце, яке сходить над країнами день за днем, як годиться Сонця ". Інший називав себе "лавкою для ніг фараона". Третій запевняв, що він "слуга царя і пил його двох ніг, по якій він ступає", і що до ніг царя і Сонця він "падає ниць сім раз животом і сім раз спиною" (ви тільки спробуйте впасти спиною!). Четвертий клявся, що, якби йому передали наказ фараона встромити кинджал в своє серце, він би це зробив і помер з радістю.
Насправді вони зовсім не вважали себе "пилом" і "лавками" і не поспішали падати спиною, а тим більше встромляти в своє серце кинджал. Вони уважно стежили за що відбуваються змінами і писали один на одного доноси. Зрозумівши, що ні золота, ні військ з Єгипту не дочекатися, вороги фараона підняли голови. Особливо вправно діяв Азиру - помічник одного з трьох єгипетських намісників. Він визнав себе підданим хетського царя і атакував багаті портові міста Фінікії - Бібл, Тир, Сидон, Угаріт. При цьому він не втомлювався переконувати Ехнатона в відданості: "Про пан, до ворогів, які зводять наклеп на мене, ти не прислухайся. Я твій слуга назавжди ".
З Єгипту важко було зрозуміти, хто насправді зберігає вірність, а хто потайки змовляється з хеттским царем. Правитель Бібла слав Ехнатона скарги на Азиру і благав про допомогу, але в Єгипті йому не вірили і підозрювали в зраді його самого. Правитель князівства Тунип, якому також погрожував Азиру, писав Ехнатона: "Нині Тунип ридає, і сльози його течуть потоком, і у нас більше немає надії. Бо двадцять років ми пишемо нашому повелителя фараону, владиці Єгипту, але у відповідь не отримуємо нічого, жодного слова ".
Скінчилося тим, що Азиру за підтримки хеттів підпорядкував і Бібл, і Тунип, і інші князівства. Всі азіатські володіння Єгипту були втрачені. Виявилося, що навіть найкращі задуми не можуть замінити силу і багатство.

З ЖИТТЯ СТАРОДАВНЬОГО ЄГИПТУ

Піраміда Хеопса - найбільша кам'яна споруда Стародавнього світу (146 метрів у висоту). На її будівництво пішло два мільйони триста тисяч блоків вагою від 2,5 до 30 тонн.

У гробниці царевича Рахотепа була знайдена статуя царевича і його дружини. XXVIII століття до Р.Х.

Статуетка хлопчика. XXV століття до Р.Х.

Фараон полює на дичину. Цей розпис, зроблена в кінці XV століття до Р.Х., виявлена ​​на стіні гробниці у Фівах.

Сім'я фараона-реформатора Ехнатона. Рельєф домашнього вівтаря був зроблений в XIV столітті до Р.Х.

Прикраса і кам'яний саркофаг, оздоблений різьбою (фрагмент праворуч), знайдені в одній з гробниць. Національний музей Єгипту. Каїр.

Ці два предмети - чудовий керамічний посуд (XVIII століття до Р.Х.) і навершя штандарта у вигляді оленя (XXII століття до Р.Х.) - говорять про великий художній смак майстрів-хеттів.

<

>

Народів завжди було багато. Всі різні, вони по-різному поводилися так і жили в різних умовах. Тому хтось розвивався швидше, хтось наздоганяв, а хтось топтався на місці.
Тим, хто наздоганяв, не треба було винаходити все самим. Одні народи вчилися у інших - з цього і складається вся історія. А оскільки в давнину ніякого транспорту, крім коней і найпростіших вітрильників, не існувало, вчитися можна було тільки у тих, хто живе по сусідству. Мати розумних сусідів - справа корисна, хоча і клопітка.
П'ять тисяч років тому такими "розумними сусідами" виявилися жителі двох річкових долин - на Нілі (Єгипет) і між річками Тигр і Євфрат (Месопотамія). Вже тоді люди вміли обробляти мідь, глину, дерево і найрізноманітніші види каменю. Але більшість народів жили тим, що розводили овець і кіз. А ось єгиптяни і мешканці Месопотамії вміли подавати на поля річкову воду і отримувати високі врожаї, лікувати людей, вираховувати положення зірок на небосхилі, будувати величезні споруди з цегли та каменю - єгиптяни вирубували зі скель, обробляли і перевозили брили вагою до 200 тонн.
Головний секрет їхньої величі і могутності полягав не стільки в здібностях, скільки в умінні об'єднувати зусилля великої кількості людей. Єгиптяни любили співати, танцювати і подовгу сидіти в пивницях, потягуючи пиво, але їм доводилося і важко працювати. Щоб змусити великі загони робітників діяти злагоджено, надриваючись на будівництві величезних палаців, храмів і пірамід, потрібна була сильна влада. І влада фараонів (єгипетських царів) дійсно була величезна.
Будь-єгиптянин, який би високий пост він обіймав, цілком залежав від фараона. У єгипетському мові не було дієслова "належати", тому що єгиптянинові справді майже нічого не належало. Йому давали грамоту на володіння і розпорядження речами, худобою, рабами. Але грамоту як дали, так могли і відібрати. Не маючи майже нічого свого, єгиптяни рідко щось купували і продавали, і гроші їм були не потрібні. Якщо купівля-продаж все-таки відбувалася, то в документах особливо наголошувалося, що за ці ось речі або ось за цих рабів заплачено і що вони "вписані в договір, скріплений печаткою".
Важлива особливість єгиптян - їх уявлення про самих себе. Вони вважали, що людина - істота складене. Навіть у останнього бідняка є, крім смертного тіла, безсмертний "двійник". Якщо ж людина має владу, силу і багатство, то у нього ще є "прояви", "примари", "імена", "сили", "тіні" ... І все це не просто властивості, а цілком реальні істоти. Чим людина більш могутнім, тим більше у нього безсмертних "супутників". І найбільше їх, звичайно, у царя.
Вважалося, що після смерті людини його "двійник" відділяється від тіла, але він може вселитися в зображення покійного. Для цього єгиптяни робили скульптури й барельєфи з каменю або глини. Їх треба було виконати надзвичайно майстерно: адже якщо зображення вийде несхожим, "двійник" може його і не впізнати.
Безсмертним "супутникам" людини, як і його тілу, потрібна була їжа або, принаймні, її вид і запах. Їм потрібен сон, вони відчували втому і біль. Коли людина помирала, його "супутники" виявлялися чимось на зразок бездомних собак. Щоб вони не втратили притулку, тіло після смерті треба було гарненько забальзамувати і помістити в просторому сухому приміщенні, щоб захистити від негоди і грабіжників. Туди ж слід було покласти золото, срібло, одяг, умащения (в жаркому сонячному Єгипті шкіру доводилося постійно змащувати маслами) і взагалі все, що могло знадобитися "супутникам" людини в довгій загробного життя. Ось чому піраміди єгипетських фараонів такі великі і в них так багато всякого добра. У пірамідах влаштовані пастки для злодіїв, адже якщо злодій потягне посмертне майно, "супутникам" небіжчика нема на що буде "жити".
"Супутникам" померлих потрібна була, як уже говорилося, їжа. Без неї вони могли "померти з голоду", і тоді небіжчик зник би остаточно. Тому єгиптяни постійно приносили жертви предкам або наймали для цього жерців. А щоб забезпечувати продовольством покійних фараонів і вельмож, до їх гробниць приписували цілі селища. "Хороша посаду - царська влада, - радів фараон Ахтой III. - Немає ні сина у нього, ні брата, але увічнюються його пам'ятники, так як робить людина для попередника свого, бажаючи, щоб те, що він зробив, було укріплено іншим, який прийде після нього ".
Чому Єгипет був такий багатий? Тому що єгиптяни і самі багато працювали, і ще грабували і поневолювали сусідів, в тому числі азіатські області Ханаан і Фінікію (зараз це Палестина, Сирія і Ліван). Фараон Ахтой III вчив сина: "Підлий азіат, погано місце, в якому він живе, - бідно воно водою, важко проходимо через безліч дерев, дороги важкі через гір. Чи не сидить він на одному місці, ноги його бродять без потреби. Він бореться, але не перемагає, і сам не буває переможений ".
Ахтой писав це в XXI столітті до Р. Х. Кілька століть єгипетських вторгнень після цього змусили дрібних азіатських царьків визнати владу фараонів. У Ханаані і Фінікії єгиптяни побудували фортеці, розмістили в тамтешніх містах свої гарнізони. Тим, хто їх підтримував в боротьбі з ворожими державами - Хеттским царством і Мітанні, - фараони допомагали матеріально. Фараон Аменхотеп III вже ні разу не ходив походом на Азію, але завдяки єгипетським гарнізонах і єгипетському золоту його влада залишалася непохитною.
Але ось близько 1350 року до Р. Х. на трон зійшов син Аменхотепа III, Аменхотеп IV. У нього були великі плани: він хотів, щоб сусідні народи не просто підкорялися, але злилися з єгиптянами в єдиний народ. Для цього була потрібна нова релігія.
У давнину кожен народ вірив, що тільки він живе правильно, тому що його образ життя встановлений богами (дехто досі так вважає). А оскільки народів було багато і жили вони всі по-своєму, богів теж було багато. Навіть в кожній області Єгипту були свої боги, хоча найбільше єгиптяни почитали Амона.
Аменхотеп IV вирішив все це поміняти і встановити всюди єдині порядки, освячені загальним богом. На роль такого бога він вибрав Атона - сонячний диск. Адже Сонце світить всім, його все люди знають і шанують.
І ось на четвертому році царювання Аменхотепа IV жителям Єгипту оголосили, що тепер у них два фараона - сам Аменхотеп і ... Атон. Фараонів і раніше називали синами різних богів: але це було не зовсім справді. Тепер же наказувалося вважати, що Аменхотеп IV - син Сонця-Атона, причому справжнісінький: Сонце створило його з власних променів.
Ім'я Аменхотеп ( "Амон задоволений") було змінено на Ехнатон ( "Корисний Атону"). Була побудована нова столиця Ахетатон ( "Небокрай Атона"). Було заборонено вживати при листі знак баранячої голови, оскільки баран вважався священною твариною Амона. Імена всіх богів, крім Атона, усюди прали. Нарешті, замість "бог" велено було писати "володар". Вийшло, що фараон і бог позначаються одним і тим же словом.
Перебудова цілком захопила Ехнатона, йому стало не до військових походів. Грабіж сусідів припинився, нові багатства не надходили до Єгипту. Кількість золота, що посилається азіатським царькам, різко скоротилося. Єгипетські гарнізони довелося виводити з Ханаан і Фінікії - їх нема на що було утримувати.
Перший час нічого не змінилося. Адже азіатські царі з минулого досвіду знали, що боротися з владиками Єгипту -себе дорожче. Тому на словах всі вони гаряче схвалювали перетворення фараона в сина Сонця і всіляко перед ним плазували. Один писав Ехнатона, що він "пил під сандалями царя, мого пана; мій пан - Сонце, яке сходить над країнами день за днем, як годиться Сонця ". Інший називав себе "лавкою для ніг фараона". Третій запевняв, що він "слуга царя і пил його двох ніг, по якій він ступає", і що до ніг царя і Сонця він "падає ниць сім раз животом і сім раз спиною" (ви тільки спробуйте впасти спиною!). Четвертий клявся, що, якби йому передали наказ фараона встромити кинджал в своє серце, він би це зробив і помер з радістю.
Насправді вони зовсім не вважали себе "пилом" і "лавками" і не поспішали падати спиною, а тим більше встромляти в своє серце кинджал. Вони уважно стежили за що відбуваються змінами і писали один на одного доноси. Зрозумівши, що ні золота, ні військ з Єгипту не дочекатися, вороги фараона підняли голови. Особливо вправно діяв Азиру - помічник одного з трьох єгипетських намісників. Він визнав себе підданим хетського царя і атакував багаті портові міста Фінікії - Бібл, Тир, Сидон, Угаріт. При цьому він не втомлювався переконувати Ехнатона в відданості: "Про пан, до ворогів, які зводять наклеп на мене, ти не прислухайся. Я твій слуга назавжди ".
З Єгипту важко було зрозуміти, хто насправді зберігає вірність, а хто потайки змовляється з хеттским царем. Правитель Бібла слав Ехнатона скарги на Азиру і благав про допомогу, але в Єгипті йому не вірили і підозрювали в зраді його самого. Правитель князівства Тунип, якому також погрожував Азиру, писав Ехнатона: "Нині Тунип ридає, і сльози його течуть потоком, і у нас більше немає надії. Бо двадцять років ми пишемо нашому повелителя фараону, владиці Єгипту, але у відповідь не отримуємо нічого, жодного слова ".
Скінчилося тим, що Азиру за підтримки хеттів підпорядкував і Бібл, і Тунип, і інші князівства. Всі азіатські володіння Єгипту були втрачені. Виявилося, що навіть найкращі задуми не можуть замінити силу і багатство.

З ЖИТТЯ СТАРОДАВНЬОГО ЄГИПТУ

Піраміда Хеопса - найбільша кам'яна споруда Стародавнього світу (146 метрів у висоту). На її будівництво пішло два мільйони триста тисяч блоків вагою від 2,5 до 30 тонн.

У гробниці царевича Рахотепа була знайдена статуя царевича і його дружини. XXVIII століття до Р.Х.

Статуетка хлопчика. XXV століття до Р.Х.

Фараон полює на дичину. Цей розпис, зроблена в кінці XV століття до Р.Х., виявлена ​​на стіні гробниці у Фівах.

Сім'я фараона-реформатора Ехнатона. Рельєф домашнього вівтаря був зроблений в XIV столітті до Р.Х.

Прикраса і кам'яний саркофаг, оздоблений різьбою (фрагмент праворуч), знайдені в одній з гробниць. Національний музей Єгипту. Каїр.

Ці два предмети - чудовий керамічний посуд (XVIII століття до Р.Х.) і навершя штандарта у вигляді оленя (XXII століття до Р.Х.) - говорять про великий художній смак майстрів-хеттів.

<

>

Народів завжди було багато. Всі різні, вони по-різному поводилися так і жили в різних умовах. Тому хтось розвивався швидше, хтось наздоганяв, а хтось топтався на місці.
Тим, хто наздоганяв, не треба було винаходити все самим. Одні народи вчилися у інших - з цього і складається вся історія. А оскільки в давнину ніякого транспорту, крім коней і найпростіших вітрильників, не існувало, вчитися можна було тільки у тих, хто живе по сусідству. Мати розумних сусідів - справа корисна, хоча і клопітка.
П'ять тисяч років тому такими "розумними сусідами" виявилися жителі двох річкових долин - на Нілі (Єгипет) і між річками Тигр і Євфрат (Месопотамія). Вже тоді люди вміли обробляти мідь, глину, дерево і найрізноманітніші види каменю. Але більшість народів жили тим, що розводили овець і кіз. А ось єгиптяни і мешканці Месопотамії вміли подавати на поля річкову воду і отримувати високі врожаї, лікувати людей, вираховувати положення зірок на небосхилі, будувати величезні споруди з цегли та каменю - єгиптяни вирубували зі скель, обробляли і перевозили брили вагою до 200 тонн.
Головний секрет їхньої величі і могутності полягав не стільки в здібностях, скільки в умінні об'єднувати зусилля великої кількості людей. Єгиптяни любили співати, танцювати і подовгу сидіти в пивницях, потягуючи пиво, але їм доводилося і важко працювати. Щоб змусити великі загони робітників діяти злагоджено, надриваючись на будівництві величезних палаців, храмів і пірамід, потрібна була сильна влада. І влада фараонів (єгипетських царів) дійсно була величезна.
Будь-єгиптянин, який би високий пост він обіймав, цілком залежав від фараона. У єгипетському мові не було дієслова "належати", тому що єгиптянинові справді майже нічого не належало. Йому давали грамоту на володіння і розпорядження речами, худобою, рабами. Але грамоту як дали, так могли і відібрати. Не маючи майже нічого свого, єгиптяни рідко щось купували і продавали, і гроші їм були не потрібні. Якщо купівля-продаж все-таки відбувалася, то в документах особливо наголошувалося, що за ці ось речі або ось за цих рабів заплачено і що вони "вписані в договір, скріплений печаткою".
Важлива особливість єгиптян - їх уявлення про самих себе. Вони вважали, що людина - істота складене. Навіть у останнього бідняка є, крім смертного тіла, безсмертний "двійник". Якщо ж людина має владу, силу і багатство, то у нього ще є "прояви", "примари", "імена", "сили", "тіні" ... І все це не просто властивості, а цілком реальні істоти. Чим людина більш могутнім, тим більше у нього безсмертних "супутників". І найбільше їх, звичайно, у царя.
Вважалося, що після смерті людини його "двійник" відділяється від тіла, але він може вселитися в зображення покійного. Для цього єгиптяни робили скульптури й барельєфи з каменю або глини. Їх треба було виконати надзвичайно майстерно: адже якщо зображення вийде несхожим, "двійник" може його і не впізнати.
Безсмертним "супутникам" людини, як і його тілу, потрібна була їжа або, принаймні, її вид і запах. Їм потрібен сон, вони відчували втому і біль. Коли людина помирала, його "супутники" виявлялися чимось на зразок бездомних собак. Щоб вони не втратили притулку, тіло після смерті треба було гарненько забальзамувати і помістити в просторому сухому приміщенні, щоб захистити від негоди і грабіжників. Туди ж слід було покласти золото, срібло, одяг, умащения (в жаркому сонячному Єгипті шкіру доводилося постійно змащувати маслами) і взагалі все, що могло знадобитися "супутникам" людини в довгій загробного життя. Ось чому піраміди єгипетських фараонів такі великі і в них так багато всякого добра. У пірамідах влаштовані пастки для злодіїв, адже якщо злодій потягне посмертне майно, "супутникам" небіжчика нема на що буде "жити".
"Супутникам" померлих потрібна була, як уже говорилося, їжа. Без неї вони могли "померти з голоду", і тоді небіжчик зник би остаточно. Тому єгиптяни постійно приносили жертви предкам або наймали для цього жерців. А щоб забезпечувати продовольством покійних фараонів і вельмож, до їх гробниць приписували цілі селища. "Хороша посаду - царська влада, - радів фараон Ахтой III. - Немає ні сина у нього, ні брата, але увічнюються його пам'ятники, так як робить людина для попередника свого, бажаючи, щоб те, що він зробив, було укріплено іншим, який прийде після нього ".
Чому Єгипет був такий багатий? Тому що єгиптяни і самі багато працювали, і ще грабували і поневолювали сусідів, в тому числі азіатські області Ханаан і Фінікію (зараз це Палестина, Сирія і Ліван). Фараон Ахтой III вчив сина: "Підлий азіат, погано місце, в якому він живе, - бідно воно водою, важко проходимо через безліч дерев, дороги важкі через гір. Чи не сидить він на одному місці, ноги його бродять без потреби. Він бореться, але не перемагає, і сам не буває переможений ".
Ахтой писав це в XXI столітті до Р. Х. Кілька століть єгипетських вторгнень після цього змусили дрібних азіатських царьків визнати владу фараонів. У Ханаані і Фінікії єгиптяни побудували фортеці, розмістили в тамтешніх містах свої гарнізони. Тим, хто їх підтримував в боротьбі з ворожими державами - Хеттским царством і Мітанні, - фараони допомагали матеріально. Фараон Аменхотеп III вже ні разу не ходив походом на Азію, але завдяки єгипетським гарнізонах і єгипетському золоту його влада залишалася непохитною.
Але ось близько 1350 року до Р. Х. на трон зійшов син Аменхотепа III, Аменхотеп IV. У нього були великі плани: він хотів, щоб сусідні народи не просто підкорялися, але злилися з єгиптянами в єдиний народ. Для цього була потрібна нова релігія.
У давнину кожен народ вірив, що тільки він живе правильно, тому що його образ життя встановлений богами (дехто досі так вважає). А оскільки народів було багато і жили вони всі по-своєму, богів теж було багато. Навіть в кожній області Єгипту були свої боги, хоча найбільше єгиптяни почитали Амона.
Аменхотеп IV вирішив все це поміняти і встановити всюди єдині порядки, освячені загальним богом. На роль такого бога він вибрав Атона - сонячний диск. Адже Сонце світить всім, його все люди знають і шанують.
І ось на четвертому році царювання Аменхотепа IV жителям Єгипту оголосили, що тепер у них два фараона - сам Аменхотеп і ... Атон. Фараонів і раніше називали синами різних богів: але це було не зовсім справді. Тепер же наказувалося вважати, що Аменхотеп IV - син Сонця-Атона, причому справжнісінький: Сонце створило його з власних променів.
Ім'я Аменхотеп ( "Амон задоволений") було змінено на Ехнатон ( "Корисний Атону"). Була побудована нова столиця Ахетатон ( "Небокрай Атона"). Було заборонено вживати при листі знак баранячої голови, оскільки баран вважався священною твариною Амона. Імена всіх богів, крім Атона, усюди прали. Нарешті, замість "бог" велено було писати "володар". Вийшло, що фараон і бог позначаються одним і тим же словом.
Перебудова цілком захопила Ехнатона, йому стало не до військових походів. Грабіж сусідів припинився, нові багатства не надходили до Єгипту. Кількість золота, що посилається азіатським царькам, різко скоротилося. Єгипетські гарнізони довелося виводити з Ханаан і Фінікії - їх нема на що було утримувати.
Перший час нічого не змінилося. Адже азіатські царі з минулого досвіду знали, що боротися з владиками Єгипту -себе дорожче. Тому на словах всі вони гаряче схвалювали перетворення фараона в сина Сонця і всіляко перед ним плазували. Один писав Ехнатона, що він "пил під сандалями царя, мого пана; мій пан - Сонце, яке сходить над країнами день за днем, як годиться Сонця ". Інший називав себе "лавкою для ніг фараона". Третій запевняв, що він "слуга царя і пил його двох ніг, по якій він ступає", і що до ніг царя і Сонця він "падає ниць сім раз животом і сім раз спиною" (ви тільки спробуйте впасти спиною!). Четвертий клявся, що, якби йому передали наказ фараона встромити кинджал в своє серце, він би це зробив і помер з радістю.
Насправді вони зовсім не вважали себе "пилом" і "лавками" і не поспішали падати спиною, а тим більше встромляти в своє серце кинджал. Вони уважно стежили за що відбуваються змінами і писали один на одного доноси. Зрозумівши, що ні золота, ні військ з Єгипту не дочекатися, вороги фараона підняли голови. Особливо вправно діяв Азиру - помічник одного з трьох єгипетських намісників. Він визнав себе підданим хетського царя і атакував багаті портові міста Фінікії - Бібл, Тир, Сидон, Угаріт. При цьому він не втомлювався переконувати Ехнатона в відданості: "Про пан, до ворогів, які зводять наклеп на мене, ти не прислухайся. Я твій слуга назавжди ".
З Єгипту важко було зрозуміти, хто насправді зберігає вірність, а хто потайки змовляється з хеттским царем. Правитель Бібла слав Ехнатона скарги на Азиру і благав про допомогу, але в Єгипті йому не вірили і підозрювали в зраді його самого. Правитель князівства Тунип, якому також погрожував Азиру, писав Ехнатона: "Нині Тунип ридає, і сльози його течуть потоком, і у нас більше немає надії. Бо двадцять років ми пишемо нашому повелителя фараону, владиці Єгипту, але у відповідь не отримуємо нічого, жодного слова ".
Скінчилося тим, що Азиру за підтримки хеттів підпорядкував і Бібл, і Тунип, і інші князівства. Всі азіатські володіння Єгипту були втрачені. Виявилося, що навіть найкращі задуми не можуть замінити силу і багатство.

З ЖИТТЯ СТАРОДАВНЬОГО ЄГИПТУ

Піраміда Хеопса - найбільша кам'яна споруда Стародавнього світу (146 метрів у висоту). На її будівництво пішло два мільйони триста тисяч блоків вагою від 2,5 до 30 тонн.

У гробниці царевича Рахотепа була знайдена статуя царевича і його дружини. XXVIII століття до Р.Х.

Статуетка хлопчика. XXV століття до Р.Х.

Фараон полює на дичину. Цей розпис, зроблена в кінці XV століття до Р.Х., виявлена ​​на стіні гробниці у Фівах.

Сім'я фараона-реформатора Ехнатона. Рельєф домашнього вівтаря був зроблений в XIV столітті до Р.Х.

Прикраса і кам'яний саркофаг, оздоблений різьбою (фрагмент праворуч), знайдені в одній з гробниць. Національний музей Єгипту. Каїр.

Ці два предмети - чудовий керамічний посуд (XVIII століття до Р.Х.) і навершя штандарта у вигляді оленя (XXII століття до Р.Х.) - говорять про великий художній смак майстрів-хеттів.

<

>

Народів завжди було багато. Всі різні, вони по-різному поводилися так і жили в різних умовах. Тому хтось розвивався швидше, хтось наздоганяв, а хтось топтався на місці.
Тим, хто наздоганяв, не треба було винаходити все самим. Одні народи вчилися у інших - з цього і складається вся історія. А оскільки в давнину ніякого транспорту, крім коней і найпростіших вітрильників, не існувало, вчитися можна було тільки у тих, хто живе по сусідству. Мати розумних сусідів - справа корисна, хоча і клопітка.
П'ять тисяч років тому такими "розумними сусідами" виявилися жителі двох річкових долин - на Нілі (Єгипет) і між річками Тигр і Євфрат (Месопотамія). Вже тоді люди вміли обробляти мідь, глину, дерево і найрізноманітніші види каменю. Але більшість народів жили тим, що розводили овець і кіз. А ось єгиптяни і мешканці Месопотамії вміли подавати на поля річкову воду і отримувати високі врожаї, лікувати людей, вираховувати положення зірок на небосхилі, будувати величезні споруди з цегли та каменю - єгиптяни вирубували зі скель, обробляли і перевозили брили вагою до 200 тонн.
Головний секрет їхньої величі і могутності полягав не стільки в здібностях, скільки в умінні об'єднувати зусилля великої кількості людей. Єгиптяни любили співати, танцювати і подовгу сидіти в пивницях, потягуючи пиво, але їм доводилося і важко працювати. Щоб змусити великі загони робітників діяти злагоджено, надриваючись на будівництві величезних палаців, храмів і пірамід, потрібна була сильна влада. І влада фараонів (єгипетських царів) дійсно була величезна.
Будь-єгиптянин, який би високий пост він обіймав, цілком залежав від фараона. У єгипетському мові не було дієслова "належати", тому що єгиптянинові справді майже нічого не належало. Йому давали грамоту на володіння і розпорядження речами, худобою, рабами. Але грамоту як дали, так могли і відібрати. Не маючи майже нічого свого, єгиптяни рідко щось купували і продавали, і гроші їм були не потрібні. Якщо купівля-продаж все-таки відбувалася, то в документах особливо наголошувалося, що за ці ось речі або ось за цих рабів заплачено і що вони "вписані в договір, скріплений печаткою".
Важлива особливість єгиптян - їх уявлення про самих себе. Вони вважали, що людина - істота складене. Навіть у останнього бідняка є, крім смертного тіла, безсмертний "двійник". Якщо ж людина має владу, силу і багатство, то у нього ще є "прояви", "примари", "імена", "сили", "тіні" ... І все це не просто властивості, а цілком реальні істоти. Чим людина більш могутнім, тим більше у нього безсмертних "супутників". І найбільше їх, звичайно, у царя.
Вважалося, що після смерті людини його "двійник" відділяється від тіла, але він може вселитися в зображення покійного. Для цього єгиптяни робили скульптури й барельєфи з каменю або глини. Їх треба було виконати надзвичайно майстерно: адже якщо зображення вийде несхожим, "двійник" може його і не впізнати.
Безсмертним "супутникам" людини, як і його тілу, потрібна була їжа або, принаймні, її вид і запах. Їм потрібен сон, вони відчували втому і біль. Коли людина помирала, його "супутники" виявлялися чимось на зразок бездомних собак. Щоб вони не втратили притулку, тіло після смерті треба було гарненько забальзамувати і помістити в просторому сухому приміщенні, щоб захистити від негоди і грабіжників. Туди ж слід було покласти золото, срібло, одяг, умащения (в жаркому сонячному Єгипті шкіру доводилося постійно змащувати маслами) і взагалі все, що могло знадобитися "супутникам" людини в довгій загробного життя. Ось чому піраміди єгипетських фараонів такі великі і в них так багато всякого добра. У пірамідах влаштовані пастки для злодіїв, адже якщо злодій потягне посмертне майно, "супутникам" небіжчика нема на що буде "жити".
"Супутникам" померлих потрібна була, як уже говорилося, їжа. Без неї вони могли "померти з голоду", і тоді небіжчик зник би остаточно. Тому єгиптяни постійно приносили жертви предкам або наймали для цього жерців. А щоб забезпечувати продовольством покійних фараонів і вельмож, до їх гробниць приписували цілі селища. "Хороша посаду - царська влада, - радів фараон Ахтой III. - Немає ні сина у нього, ні брата, але увічнюються його пам'ятники, так як робить людина для попередника свого, бажаючи, щоб те, що він зробив, було укріплено іншим, який прийде після нього ".
Чому Єгипет був такий багатий? Тому що єгиптяни і самі багато працювали, і ще грабували і поневолювали сусідів, в тому числі азіатські області Ханаан і Фінікію (зараз це Палестина, Сирія і Ліван). Фараон Ахтой III вчив сина: "Підлий азіат, погано місце, в якому він живе, - бідно воно водою, важко проходимо через безліч дерев, дороги важкі через гір. Чи не сидить він на одному місці, ноги його бродять без потреби. Він бореться, але не перемагає, і сам не буває переможений ".
Ахтой писав це в XXI столітті до Р. Х. Кілька століть єгипетських вторгнень після цього змусили дрібних азіатських царьків визнати владу фараонів. У Ханаані і Фінікії єгиптяни побудували фортеці, розмістили в тамтешніх містах свої гарнізони. Тим, хто їх підтримував в боротьбі з ворожими державами - Хеттским царством і Мітанні, - фараони допомагали матеріально. Фараон Аменхотеп III вже ні разу не ходив походом на Азію, але завдяки єгипетським гарнізонах і єгипетському золоту його влада залишалася непохитною.
Але ось близько 1350 року до Р. Х. на трон зійшов син Аменхотепа III, Аменхотеп IV. У нього були великі плани: він хотів, щоб сусідні народи не просто підкорялися, але злилися з єгиптянами в єдиний народ. Для цього була потрібна нова релігія.
У давнину кожен народ вірив, що тільки він живе правильно, тому що його образ життя встановлений богами (дехто досі так вважає). А оскільки народів було багато і жили вони всі по-своєму, богів теж було багато. Навіть в кожній області Єгипту були свої боги, хоча найбільше єгиптяни почитали Амона.
Аменхотеп IV вирішив все це поміняти і встановити всюди єдині порядки, освячені загальним богом. На роль такого бога він вибрав Атона - сонячний диск. Адже Сонце світить всім, його все люди знають і шанують.
І ось на четвертому році царювання Аменхотепа IV жителям Єгипту оголосили, що тепер у них два фараона - сам Аменхотеп і ... Атон. Фараонів і раніше називали синами різних богів: але це було не зовсім справді. Тепер же наказувалося вважати, що Аменхотеп IV - син Сонця-Атона, причому справжнісінький: Сонце створило його з власних променів.
Ім'я Аменхотеп ( "Амон задоволений") було змінено на Ехнатон ( "Корисний Атону"). Була побудована нова столиця Ахетатон ( "Небокрай Атона"). Було заборонено вживати при листі знак баранячої голови, оскільки баран вважався священною твариною Амона. Імена всіх богів, крім Атона, усюди прали. Нарешті, замість "бог" велено було писати "володар". Вийшло, що фараон і бог позначаються одним і тим же словом.
Перебудова цілком захопила Ехнатона, йому стало не до військових походів. Грабіж сусідів припинився, нові багатства не надходили до Єгипту. Кількість золота, що посилається азіатським царькам, різко скоротилося. Єгипетські гарнізони довелося виводити з Ханаан і Фінікії - їх нема на що було утримувати.
Перший час нічого не змінилося. Адже азіатські царі з минулого досвіду знали, що боротися з владиками Єгипту -себе дорожче. Тому на словах всі вони гаряче схвалювали перетворення фараона в сина Сонця і всіляко перед ним плазували. Один писав Ехнатона, що він "пил під сандалями царя, мого пана; мій пан - Сонце, яке сходить над країнами день за днем, як годиться Сонця ". Інший називав себе "лавкою для ніг фараона". Третій запевняв, що він "слуга царя і пил його двох ніг, по якій він ступає", і що до ніг царя і Сонця він "падає ниць сім раз животом і сім раз спиною" (ви тільки спробуйте впасти спиною!). Четвертий клявся, що, якби йому передали наказ фараона встромити кинджал в своє серце, він би це зробив і помер з радістю.
Насправді вони зовсім не вважали себе "пилом" і "лавками" і не поспішали падати спиною, а тим більше встромляти в своє серце кинджал. Вони уважно стежили за що відбуваються змінами і писали один на одного доноси. Зрозумівши, що ні золота, ні військ з Єгипту не дочекатися, вороги фараона підняли голови. Особливо вправно діяв Азиру - помічник одного з трьох єгипетських намісників. Він визнав себе підданим хетського царя і атакував багаті портові міста Фінікії - Бібл, Тир, Сидон, Угаріт. При цьому він не втомлювався переконувати Ехнатона в відданості: "Про пан, до ворогів, які зводять наклеп на мене, ти не прислухайся. Я твій слуга назавжди ".
З Єгипту важко було зрозуміти, хто насправді зберігає вірність, а хто потайки змовляється з хеттским царем. Правитель Бібла слав Ехнатона скарги на Азиру і благав про допомогу, але в Єгипті йому не вірили і підозрювали в зраді його самого. Правитель князівства Тунип, якому також погрожував Азиру, писав Ехнатона: "Нині Тунип ридає, і сльози його течуть потоком, і у нас більше немає надії. Бо двадцять років ми пишемо нашому повелителя фараону, владиці Єгипту, але у відповідь не отримуємо нічого, жодного слова ".
Скінчилося тим, що Азиру за підтримки хеттів підпорядкував і Бібл, і Тунип, і інші князівства. Всі азіатські володіння Єгипту були втрачені. Виявилося, що навіть найкращі задуми не можуть замінити силу і багатство.

З ЖИТТЯ СТАРОДАВНЬОГО ЄГИПТУ

Піраміда Хеопса - найбільша кам'яна споруда Стародавнього світу (146 метрів у висоту). На її будівництво пішло два мільйони триста тисяч блоків вагою від 2,5 до 30 тонн.

У гробниці царевича Рахотепа була знайдена статуя царевича і його дружини. XXVIII століття до Р.Х.

Статуетка хлопчика. XXV століття до Р.Х.

Фараон полює на дичину. Цей розпис, зроблена в кінці XV століття до Р.Х., виявлена ​​на стіні гробниці у Фівах.

Сім'я фараона-реформатора Ехнатона. Рельєф домашнього вівтаря був зроблений в XIV столітті до Р.Х.

Прикраса і кам'яний саркофаг, оздоблений різьбою (фрагмент праворуч), знайдені в одній з гробниць. Національний музей Єгипту. Каїр.

Ці два предмети - чудовий керамічний посуд (XVIII століття до Р.Х.) і навершя штандарта у вигляді оленя (XXII століття до Р.Х.) - говорять про великий художній смак майстрів-хеттів.

<

>

Народів завжди було багато. Всі різні, вони по-різному поводилися так і жили в різних умовах. Тому хтось розвивався швидше, хтось наздоганяв, а хтось топтався на місці.
Тим, хто наздоганяв, не треба було винаходити все самим. Одні народи вчилися у інших - з цього і складається вся історія. А оскільки в давнину ніякого транспорту, крім коней і найпростіших вітрильників, не існувало, вчитися можна було тільки у тих, хто живе по сусідству. Мати розумних сусідів - справа корисна, хоча і клопітка.
П'ять тисяч років тому такими "розумними сусідами" виявилися жителі двох річкових долин - на Нілі (Єгипет) і між річками Тигр і Євфрат (Месопотамія). Вже тоді люди вміли обробляти мідь, глину, дерево і найрізноманітніші види каменю. Але більшість народів жили тим, що розводили овець і кіз. А ось єгиптяни і мешканці Месопотамії вміли подавати на поля річкову воду і отримувати високі врожаї, лікувати людей, вираховувати положення зірок на небосхилі, будувати величезні споруди з цегли та каменю - єгиптяни вирубували зі скель, обробляли і перевозили брили вагою до 200 тонн.
Головний секрет їхньої величі і могутності полягав не стільки в здібностях, скільки в умінні об'єднувати зусилля великої кількості людей. Єгиптяни любили співати, танцювати і подовгу сидіти в пивницях, потягуючи пиво, але їм доводилося і важко працювати. Щоб змусити великі загони робітників діяти злагоджено, надриваючись на будівництві величезних палаців, храмів і пірамід, потрібна була сильна влада. І влада фараонів (єгипетських царів) дійсно була величезна.
Будь-єгиптянин, який би високий пост він обіймав, цілком залежав від фараона. У єгипетському мові не було дієслова "належати", тому що єгиптянинові справді майже нічого не належало. Йому давали грамоту на володіння і розпорядження речами, худобою, рабами. Але грамоту як дали, так могли і відібрати. Не маючи майже нічого свого, єгиптяни рідко щось купували і продавали, і гроші їм були не потрібні. Якщо купівля-продаж все-таки відбувалася, то в документах особливо наголошувалося, що за ці ось речі або ось за цих рабів заплачено і що вони "вписані в договір, скріплений печаткою".
Важлива особливість єгиптян - їх уявлення про самих себе. Вони вважали, що людина - істота складене. Навіть у останнього бідняка є, крім смертного тіла, безсмертний "двійник". Якщо ж людина має владу, силу і багатство, то у нього ще є "прояви", "примари", "імена", "сили", "тіні" ... І все це не просто властивості, а цілком реальні істоти. Чим людина більш могутнім, тим більше у нього безсмертних "супутників". І найбільше їх, звичайно, у царя.
Вважалося, що після смерті людини його "двійник" відділяється від тіла, але він може вселитися в зображення покійного. Для цього єгиптяни робили скульптури й барельєфи з каменю або глини. Їх треба було виконати надзвичайно майстерно: адже якщо зображення вийде несхожим, "двійник" може його і не впізнати.
Безсмертним "супутникам" людини, як і його тілу, потрібна була їжа або, принаймні, її вид і запах. Їм потрібен сон, вони відчували втому і біль. Коли людина помирала, його "супутники" виявлялися чимось на зразок бездомних собак. Щоб вони не втратили притулку, тіло після смерті треба було гарненько забальзамувати і помістити в просторому сухому приміщенні, щоб захистити від негоди і грабіжників. Туди ж слід було покласти золото, срібло, одяг, умащения (в жаркому сонячному Єгипті шкіру доводилося постійно змащувати маслами) і взагалі все, що могло знадобитися "супутникам" людини в довгій загробного життя. Ось чому піраміди єгипетських фараонів такі великі і в них так багато всякого добра. У пірамідах влаштовані пастки для злодіїв, адже якщо злодій потягне посмертне майно, "супутникам" небіжчика нема на що буде "жити".
"Супутникам" померлих потрібна була, як уже говорилося, їжа. Без неї вони могли "померти з голоду", і тоді небіжчик зник би остаточно. Тому єгиптяни постійно приносили жертви предкам або наймали для цього жерців. А щоб забезпечувати продовольством покійних фараонів і вельмож, до їх гробниць приписували цілі селища. "Хороша посаду - царська влада, - радів фараон Ахтой III. - Немає ні сина у нього, ні брата, але увічнюються його пам'ятники, так як робить людина для попередника свого, бажаючи, щоб те, що він зробив, було укріплено іншим, який прийде після нього ".
Чому Єгипет був такий багатий? Тому що єгиптяни і самі багато працювали, і ще грабували і поневолювали сусідів, в тому числі азіатські області Ханаан і Фінікію (зараз це Палестина, Сирія і Ліван). Фараон Ахтой III вчив сина: "Підлий азіат, погано місце, в якому він живе, - бідно воно водою, важко проходимо через безліч дерев, дороги важкі через гір. Чи не сидить він на одному місці, ноги його бродять без потреби. Він бореться, але не перемагає, і сам не буває переможений ".
Ахтой писав це в XXI столітті до Р. Х. Кілька століть єгипетських вторгнень після цього змусили дрібних азіатських царьків визнати владу фараонів. У Ханаані і Фінікії єгиптяни побудували фортеці, розмістили в тамтешніх містах свої гарнізони. Тим, хто їх підтримував в боротьбі з ворожими державами - Хеттским царством і Мітанні, - фараони допомагали матеріально. Фараон Аменхотеп III вже ні разу не ходив походом на Азію, але завдяки єгипетським гарнізонах і єгипетському золоту його влада залишалася непохитною.
Але ось близько 1350 року до Р. Х. на трон зійшов син Аменхотепа III, Аменхотеп IV. У нього були великі плани: він хотів, щоб сусідні народи не просто підкорялися, але злилися з єгиптянами в єдиний народ. Для цього була потрібна нова релігія.
У давнину кожен народ вірив, що тільки він живе правильно, тому що його образ життя встановлений богами (дехто досі так вважає). А оскільки народів було багато і жили вони всі по-своєму, богів теж було багато. Навіть в кожній області Єгипту були свої боги, хоча найбільше єгиптяни почитали Амона.
Аменхотеп IV вирішив все це поміняти і встановити всюди єдині порядки, освячені загальним богом. На роль такого бога він вибрав Атона - сонячний диск. Адже Сонце світить всім, його все люди знають і шанують.
І ось на четвертому році царювання Аменхотепа IV жителям Єгипту оголосили, що тепер у них два фараона - сам Аменхотеп і ... Атон. Фараонів і раніше називали синами різних богів: але це було не зовсім справді. Тепер же наказувалося вважати, що Аменхотеп IV - син Сонця-Атона, причому справжнісінький: Сонце створило його з власних променів.
Ім'я Аменхотеп ( "Амон задоволений") було змінено на Ехнатон ( "Корисний Атону"). Була побудована нова столиця Ахетатон ( "Небокрай Атона"). Було заборонено вживати при листі знак баранячої голови, оскільки баран вважався священною твариною Амона. Імена всіх богів, крім Атона, усюди прали. Нарешті, замість "бог" велено було писати "володар". Вийшло, що фараон і бог позначаються одним і тим же словом.
Перебудова цілком захопила Ехнатона, йому стало не до військових походів. Грабіж сусідів припинився, нові багатства не надходили до Єгипту. Кількість золота, що посилається азіатським царькам, різко скоротилося. Єгипетські гарнізони довелося виводити з Ханаан і Фінікії - їх нема на що було утримувати.
Перший час нічого не змінилося. Адже азіатські царі з минулого досвіду знали, що боротися з владиками Єгипту -себе дорожче. Тому на словах всі вони гаряче схвалювали перетворення фараона в сина Сонця і всіляко перед ним плазували. Один писав Ехнатона, що він "пил під сандалями царя, мого пана; мій пан - Сонце, яке сходить над країнами день за днем, як годиться Сонця ". Інший називав себе "лавкою для ніг фараона". Третій запевняв, що він "слуга царя і пил його двох ніг, по якій він ступає", і що до ніг царя і Сонця він "падає ниць сім раз животом і сім раз спиною" (ви тільки спробуйте впасти спиною!). Четвертий клявся, що, якби йому передали наказ фараона встромити кинджал в своє серце, він би це зробив і помер з радістю.
Насправді вони зовсім не вважали себе "пилом" і "лавками" і не поспішали падати спиною, а тим більше встромляти в своє серце кинджал. Вони уважно стежили за що відбуваються змінами і писали один на одного доноси. Зрозумівши, що ні золота, ні військ з Єгипту не дочекатися, вороги фараона підняли голови. Особливо вправно діяв Азиру - помічник одного з трьох єгипетських намісників. Він визнав себе підданим хетського царя і атакував багаті портові міста Фінікії - Бібл, Тир, Сидон, Угаріт. При цьому він не втомлювався переконувати Ехнатона в відданості: "Про пан, до ворогів, які зводять наклеп на мене, ти не прислухайся. Я твій слуга назавжди ".
З Єгипту важко було зрозуміти, хто насправді зберігає вірність, а хто потайки змовляється з хеттским царем. Правитель Бібла слав Ехнатона скарги на Азиру і благав про допомогу, але в Єгипті йому не вірили і підозрювали в зраді його самого. Правитель князівства Тунип, якому також погрожував Азиру, писав Ехнатона: "Нині Тунип ридає, і сльози його течуть потоком, і у нас більше немає надії. Бо двадцять років ми пишемо нашому повелителя фараону, владиці Єгипту, але у відповідь не отримуємо нічого, жодного слова ".
Скінчилося тим, що Азиру за підтримки хеттів підпорядкував і Бібл, і Тунип, і інші князівства. Всі азіатські володіння Єгипту були втрачені. Виявилося, що навіть найкращі задуми не можуть замінити силу і багатство.

З ЖИТТЯ СТАРОДАВНЬОГО ЄГИПТУ

Піраміда Хеопса - найбільша кам'яна споруда Стародавнього світу (146 метрів у висоту). На її будівництво пішло два мільйони триста тисяч блоків вагою від 2,5 до 30 тонн.

У гробниці царевича Рахотепа була знайдена статуя царевича і його дружини. XXVIII століття до Р.Х.

Статуетка хлопчика. XXV століття до Р.Х.

Фараон полює на дичину. Цей розпис, зроблена в кінці XV століття до Р.Х., виявлена ​​на стіні гробниці у Фівах.

Сім'я фараона-реформатора Ехнатона. Рельєф домашнього вівтаря був зроблений в XIV столітті до Р.Х.

Прикраса і кам'яний саркофаг, оздоблений різьбою (фрагмент праворуч), знайдені в одній з гробниць. Національний музей Єгипту. Каїр.

Ці два предмети - чудовий керамічний посуд (XVIII століття до Р.Х.) і навершя штандарта у вигляді оленя (XXII століття до Р.Х.) - говорять про великий художній смак майстрів-хеттів.

<

>

Народів завжди було багато. Всі різні, вони по-різному поводилися так і жили в різних умовах. Тому хтось розвивався швидше, хтось наздоганяв, а хтось топтався на місці.
Тим, хто наздоганяв, не треба було винаходити все самим. Одні народи вчилися у інших - з цього і складається вся історія. А оскільки в давнину ніякого транспорту, крім коней і найпростіших вітрильників, не існувало, вчитися можна було тільки у тих, хто живе по сусідству. Мати розумних сусідів - справа корисна, хоча і клопітка.
П'ять тисяч років тому такими "розумними сусідами" виявилися жителі двох річкових долин - на Нілі (Єгипет) і між річками Тигр і Євфрат (Месопотамія). Вже тоді люди вміли обробляти мідь, глину, дерево і найрізноманітніші види каменю. Але більшість народів жили тим, що розводили овець і кіз. А ось єгиптяни і мешканці Месопотамії вміли подавати на поля річкову воду і отримувати високі врожаї, лікувати людей, вираховувати положення зірок на небосхилі, будувати величезні споруди з цегли та каменю - єгиптяни вирубували зі скель, обробляли і перевозили брили вагою до 200 тонн.
Головний секрет їхньої величі і могутності полягав не стільки в здібностях, скільки в умінні об'єднувати зусилля великої кількості людей. Єгиптяни любили співати, танцювати і подовгу сидіти в пивницях, потягуючи пиво, але їм доводилося і важко працювати. Щоб змусити великі загони робітників діяти злагоджено, надриваючись на будівництві величезних палаців, храмів і пірамід, потрібна була сильна влада. І влада фараонів (єгипетських царів) дійсно була величезна.
Будь-єгиптянин, який би високий пост він обіймав, цілком залежав від фараона. У єгипетському мові не було дієслова "належати", тому що єгиптянинові справді майже нічого не належало. Йому давали грамоту на володіння і розпорядження речами, худобою, рабами. Але грамоту як дали, так могли і відібрати. Не маючи майже нічого свого, єгиптяни рідко щось купували і продавали, і гроші їм були не потрібні. Якщо купівля-продаж все-таки відбувалася, то в документах особливо наголошувалося, що за ці ось речі або ось за цих рабів заплачено і що вони "вписані в договір, скріплений печаткою".
Важлива особливість єгиптян - їх уявлення про самих себе. Вони вважали, що людина - істота складене. Навіть у останнього бідняка є, крім смертного тіла, безсмертний "двійник". Якщо ж людина має владу, силу і багатство, то у нього ще є "прояви", "примари", "імена", "сили", "тіні" ... І все це не просто властивості, а цілком реальні істоти. Чим людина більш могутнім, тим більше у нього безсмертних "супутників". І найбільше їх, звичайно, у царя.
Вважалося, що після смерті людини його "двійник" відділяється від тіла, але він може вселитися в зображення покійного. Для цього єгиптяни робили скульптури й барельєфи з каменю або глини. Їх треба було виконати надзвичайно майстерно: адже якщо зображення вийде несхожим, "двійник" може його і не впізнати.
Безсмертним "супутникам" людини, як і його тілу, потрібна була їжа або, принаймні, її вид і запах. Їм потрібен сон, вони відчували втому і біль. Коли людина помирала, його "супутники" виявлялися чимось на зразок бездомних собак. Щоб вони не втратили притулку, тіло після смерті треба було гарненько забальзамувати і помістити в просторому сухому приміщенні, щоб захистити від негоди і грабіжників. Туди ж слід було покласти золото, срібло, одяг, умащения (в жаркому сонячному Єгипті шкіру доводилося постійно змащувати маслами) і взагалі все, що могло знадобитися "супутникам" людини в довгій загробного життя. Ось чому піраміди єгипетських фараонів такі великі і в них так багато всякого добра. У пірамідах влаштовані пастки для злодіїв, адже якщо злодій потягне посмертне майно, "супутникам" небіжчика нема на що буде "жити".
"Супутникам" померлих потрібна була, як уже говорилося, їжа. Без неї вони могли "померти з голоду", і тоді небіжчик зник би остаточно. Тому єгиптяни постійно приносили жертви предкам або наймали для цього жерців. А щоб забезпечувати продовольством покійних фараонів і вельмож, до їх гробниць приписували цілі селища. "Хороша посаду - царська влада, - радів фараон Ахтой III. - Немає ні сина у нього, ні брата, але увічнюються його пам'ятники, так як робить людина для попередника свого, бажаючи, щоб те, що він зробив, було укріплено іншим, який прийде після нього ".
Чому Єгипет був такий багатий? Тому що єгиптяни і самі багато працювали, і ще грабували і поневолювали сусідів, в тому числі азіатські області Ханаан і Фінікію (зараз це Палестина, Сирія і Ліван). Фараон Ахтой III вчив сина: "Підлий азіат, погано місце, в якому він живе, - бідно воно водою, важко проходимо через безліч дерев, дороги важкі через гір. Чи не сидить він на одному місці, ноги його бродять без потреби. Він бореться, але не перемагає, і сам не буває переможений ".
Ахтой писав це в XXI столітті до Р. Х. Кілька століть єгипетських вторгнень після цього змусили дрібних азіатських царьків визнати владу фараонів. У Ханаані і Фінікії єгиптяни побудували фортеці, розмістили в тамтешніх містах свої гарнізони. Тим, хто їх підтримував в боротьбі з ворожими державами - Хеттским царством і Мітанні, - фараони допомагали матеріально. Фараон Аменхотеп III вже ні разу не ходив походом на Азію, але завдяки єгипетським гарнізонах і єгипетському золоту його влада залишалася непохитною.
Але ось близько 1350 року до Р. Х. на трон зійшов син Аменхотепа III, Аменхотеп IV. У нього були великі плани: він хотів, щоб сусідні народи не просто підкорялися, але злилися з єгиптянами в єдиний народ. Для цього була потрібна нова релігія.
У давнину кожен народ вірив, що тільки він живе правильно, тому що його образ життя встановлений богами (дехто досі так вважає). А оскільки народів було багато і жили вони всі по-своєму, богів теж було багато. Навіть в кожній області Єгипту були свої боги, хоча найбільше єгиптяни почитали Амона.
Аменхотеп IV вирішив все це поміняти і встановити всюди єдині порядки, освячені загальним богом. На роль такого бога він вибрав Атона - сонячний диск. Адже Сонце світить всім, його все люди знають і шанують.
І ось на четвертому році царювання Аменхотепа IV жителям Єгипту оголосили, що тепер у них два фараона - сам Аменхотеп і ... Атон. Фараонів і раніше називали синами різних богів: але це було не зовсім справді. Тепер же наказувалося вважати, що Аменхотеп IV - син Сонця-Атона, причому справжнісінький: Сонце створило його з власних променів.
Ім'я Аменхотеп ( "Амон задоволений") було змінено на Ехнатон ( "Корисний Атону"). Була побудована нова столиця Ахетатон ( "Небокрай Атона"). Було заборонено вживати при листі знак баранячої голови, оскільки баран вважався священною твариною Амона. Імена всіх богів, крім Атона, усюди прали. Нарешті, замість "бог" велено було писати "володар". Вийшло, що фараон і бог позначаються одним і тим же словом.
Перебудова цілком захопила Ехнатона, йому стало не до військових походів. Грабіж сусідів припинився, нові багатства не надходили до Єгипту. Кількість золота, що посилається азіатським царькам, різко скоротилося. Єгипетські гарнізони довелося виводити з Ханаан і Фінікії - їх нема на що було утримувати.
Перший час нічого не змінилося. Адже азіатські царі з минулого досвіду знали, що боротися з владиками Єгипту -себе дорожче. Тому на словах всі вони гаряче схвалювали перетворення фараона в сина Сонця і всіляко перед ним плазували. Один писав Ехнатона, що він "пил під сандалями царя, мого пана; мій пан - Сонце, яке сходить над країнами день за днем, як годиться Сонця ". Інший називав себе "лавкою для ніг фараона". Третій запевняв, що він "слуга царя і пил його двох ніг, по якій він ступає", і що до ніг царя і Сонця він "падає ниць сім раз животом і сім раз спиною" (ви тільки спробуйте впасти спиною!). Четвертий клявся, що, якби йому передали наказ фараона встромити кинджал в своє серце, він би це зробив і помер з радістю.
Насправді вони зовсім не вважали себе "пилом" і "лавками" і не поспішали падати спиною, а тим більше встромляти в своє серце кинджал. Вони уважно стежили за що відбуваються змінами і писали один на одного доноси. Зрозумівши, що ні золота, ні військ з Єгипту не дочекатися, вороги фараона підняли голови. Особливо вправно діяв Азиру - помічник одного з трьох єгипетських намісників. Він визнав себе підданим хетського царя і атакував багаті портові міста Фінікії - Бібл, Тир, Сидон, Угаріт. При цьому він не втомлювався переконувати Ехнатона в відданості: "Про пан, до ворогів, які зводять наклеп на мене, ти не прислухайся. Я твій слуга назавжди ".
З Єгипту важко було зрозуміти, хто насправді зберігає вірність, а хто потайки змовляється з хеттским царем. Правитель Бібла слав Ехнатона скарги на Азиру і благав про допомогу, але в Єгипті йому не вірили і підозрювали в зраді його самого. Правитель князівства Тунип, якому також погрожував Азиру, писав Ехнатона: "Нині Тунип ридає, і сльози його течуть потоком, і у нас більше немає надії. Бо двадцять років ми пишемо нашому повелителя фараону, владиці Єгипту, але у відповідь не отримуємо нічого, жодного слова ".
Скінчилося тим, що Азиру за підтримки хеттів підпорядкував і Бібл, і Тунип, і інші князівства. Всі азіатські володіння Єгипту були втрачені. Виявилося, що навіть найкращі задуми не можуть замінити силу і багатство.