22 грудня - 9 грудня за старим стилем - Церква згадує і святкує Зачаття праведною Анною Пресвятої Богородиці. День радості всього Всесвіту - день, в який почалося життя Матері Божої, предначінаніе порятунку світу. 
Свята праведна Анна з Дівою Марією
Свята Анна, мати Пресвятої Богородиці, була молодшою дочкою священика Матфана з Віфлеєму, що походив із коліна Левія. Вона вийшла заміж за святого Йоакима (пам'ять їх 9 вересня), який був родом з Галлії.
Довго свята Анна була неплідна, але після 20 років, по гарячим молитвам святого подружжя, Ангел Господній сповістив їм про Зачаття Дочки, Яку благословить весь рід людський. Свята праведна Анна була молодшою дочкою священика Матфана, що походив із коліна Левіна з роду Аарона.
Чоловік її, святий праведний Іоаким, походив з коліна Юди, з дому царя Давида. За стародавнім обітницею з роду Давидова мав відбутися Месія. Подружжя жило в Назареті Галілейському. Щорічно вони віддавали дві третини своїх доходів в Єрусалимський храм і бідним.
По особливому Промислу Божому свята подружжя до глибокої старості не мало дітей. Подружжя сильно сумували про це, тому що бездітність у євреїв вважалося тяжким нещастям і карою Божою. Святі гаряче молилися про дарування їм потомства.
В одне зі свят, коли ізраїльтяни приносили в Єрусалимський храм дари Богу, первосвященик, вважаючи, що бездітний Іоаким не мав благословення Божого, відмовився прийняти від нього дари. Святий Іоаким був глибоко засмучений. Він звернувся до родоводу дванадцяти колін ізраїльських і переконався, що всі праведні мужі мали потомство, включаючи столітнього Авраама. Чи не повертаючись додому, святий Іоаким пішов у пустелю і провів там сорок днів у суворому пості і молитві, закликаючи на себе милосердя Боже і омиваючи гіркими сльозами своє безчестя. Дружина його, свята Анна вважала себе головною винуватицею спіткало їх горя.
Свята праведна Анна з Приснодівою Марією на руках
Одного разу, побачивши серед гілок лаврового дерева гніздо з ледь оперилися пташенятами, вона слізно молилася про дарування їй дитини, обіцяючи принести в дар Богу народжене дитя. Як тільки свята Анна вимовила слова обітниці, Ангел Божий сповістив їй про виконання молитви і відкрив, що у неї народиться дочка на ім'я Марія, через Яку благословляться всі племена світу. Зрадівши, свята Анна поспішила в Єрусалимський храм, щоб подякувати Богові і повторити обітницю про присвячення Йому очікуваного немовляти.
З тим же Євангелією з'явився Ангел і святому Іоакима в пустелі і наказав йому йти до Єрусалиму. В Єрусалимі свята праведна Анна зачала Благословенне Чадо і народила Пресвяту Діву Марію.
До трирічного віку Пресвята Марія жила в будинку своїх батьків, а потім урочисто була приведена святими Іоакимом та Ганною в храм Господній, де виховувалася до повноліття.
Незабаром після введення в храм Пресвятої Богородиці вісімдесятирічний старець Іоаким помер. Свята Анна пережила його на два роки і відійшла до Господа сімдесяти дев'яти років. Похилий вік праведних подружжя показує, що народження у них Дочці було дією особливого Промислу Божого.
Церква називає Іоакима і Анну Богоотцями, бо вони були предками Ісуса Христа по плоті, і щодня на відпусту Божественної служби просить їх молитов про що виходять з храму віруючих.
Більшість ікон, присвячених Зачаттю святої Анни, зображують Пресвяту Діву, топчуть ногами змія.
«Внизу ікони, по боках її, святі Йоаким і Анна зображуються зазвичай з піднятими вгору і молитовно складеними руками; очі їх також спрямовані вгору і споглядають Божу Матір, Яка ніби ширяє в повітрі з розпростертими долонями; під Її стопами зображена куля, оповита змієм, що позначає диявола, який в особі занепалих прабатьків прагне підкорити своїй владі весь світ. »
Існують також ікони, на яких свята Анна тримає на лівій руці Пресвяту Діву в дитячому віці. На обличчі святої Анни зображено особливе благоговіння. Старовинна ікона великого розміру, написана на полотні, перебувала в селі Міньковіцах Дубенського повіту Волинської єпархії.
З давніх-давен це свято особливо шанували в Росії вагітними жінками. Це практично Свято, в який шанується вагітність. Свято, в який шанується ще ненароджена, тільки що зачата дитина, який поки тільки скупчення стрімко діляться клітин.
І сьогодні ж, тут же - пам'ять інший Анни, матері пророка Самуїла. Дві Анни, два образи - два свята в один день, один свято двох вагітних жінок.
Дивіться також:
Тропар, глас 4:
Днесь бездітність узи вирішуються, Іоаким бо і Анну почувши Бог, паче сподівання, родити тим Яві обещавает Богоотроковицю, з неяже сам родися неописаний, людина бувши, ангелом звелівши волає їй: Радій благдатная, Господь з тобою.
Кондак, глас 4:
Святкує днесь всесвіт Аннино зачаття, колишнє від Бога: бо Великдень тієї породи паче слова Слово родшую.
