Золота середина - єдність протилежностей, що виключає крайнощі

1. Золота середина між строгістю і вседозволеністю
2. «І-І» - формула золотої середини
3. Протиставляти "хочу" і "треба" - нерозумно
4. Демократія - постійний пошук компромісів, золотої середини

Золота середина - середина між крайнощами, єдність протилежностей, що виключає крайнощі.

Крайність - це протилежність, що виключає, що витісняє, що не допускає іншу протилежність.

Крайність небажана або навіть небезпечна. Небезпечна крайність - це або Сцилла, або Харибда.

«Кидатися в крайність» - порушувати міру.

Міра як філософська категорія має складну структуру. Цю структуру можна відобразити у вигляді такої діаграми:

Будь-яке надмірність є порок.

античний афоризм

Optimus: «Виходить, що якщо щось, якесь гідність, перевалює за певну кількісну кордон і стає чимось надто нав'язливим, і тоді вже це точно недолік, а?»

Парацельс казав: немає ліків або отрут; вся справа в дозі. Це твердження справедливо і для самої людини. Будь-яке перевищення деякої міри, дози призводить в більшості випадків до небажаних наслідків. Гордість перетворюється в гординю, зарозумілість; скромність - в самоприниження. Обережність - в боягузтво, а сміливість - в нерозсудливість. Терпимість перетворюється в потурання, нетерпимість - в фанатизм.

Але важливо також й абсолютизувати міру, норму. Адже це теж крайність. Міра потрібна у всьому, навіть в тому, щоб дотримуватися її.

Їжа потрібна людині, але надмірності в їжі призводять до ожиріння і хвороб. Патріотизм - хороша річ, а ось її абсолютизації у вигляді націоналізму і шовінізму небезпечні, шкідливі. Бути логічним, розважливим добре, але в міру. Інакше розсудливість обертається розсудливістю, а доведення логічності до крайності перетворюється в порожній формалізм.

Золота середина може бути як лезо бритви або як ходьба по канату (балансування). Трохи в бік і впадеш.
У кінофільмі «Скарамуш» наводиться опис подібної золотої середини: шпагу тримати треба як пташку - не можна сильно стискати рукоятку (пташку задушиш), не можна слабо стискати (пташка полетить).
Або такий приклад золотої середини: зверніть увагу, як спритно тримається на коні досвідчений наїзник. Він сидить на ній під час руху, злегка зміщуючись то вправо, то вліво, то вперед (до голови), то назад (до крупу) або злегка підстрибуючи. Недосвідчений наїзник не відразу знаходить золоту середину в своїх рухах: він може сильно зміщуватися на правий бік коня або на лівий, вперед до голови коня або назад до її крупу аж до того, що ризикує звалитися з коня.
Перебувати між Сциллою і Харибдою - ось ще образ такої золотої середини.

Принцип золотої середини не завжди діє. Наприклад, не можна шукати золоту середину між добром і злом, життям і смертю.
Також не можна шукати золоту середину між розумом і дурістю. Якщо розум не завжди благо, як стверджує мій опонент, то, значить, дурість може бути благом. Такий висновок випливає з його затвердження. Темрява "розумників" -парадоксалістов готова визнати дурість в окремих випадках благом, а розум злом. Особливо, якщо слова "розум" і "дурість" вживати не в основних їх значеннях, а в периферійних, так би мовити, маловживаних значеннях. Розум тому і розум, що він служить благу (в фундаментальному сенсі), а не злу. Це прописна істина. А мій опонент намагається оскаржити цю прописну істину.

У тих випадках, коли розум і не раз, він вже не розум, а дурість!
________________________________________________

Золота середина між строгістю і вседозволеністю

Володимир Рябченко:

«Як і обіцяв взимку почав знайомитися з вашими роботами ... все більше приходжу до висновку, що замість теологізацію суспільства з тими чи іншими пріоритетами шляхом насадження різних теософських дисциплін в школах (як би вони не називалися) краще поглибити знання філософського та економічного спрямування. .. але, боюся, підвищення рівня загальної освіченості не входить в плани наших пастирів ... так само як і створення щасливого життя для народу ... все якось більше нагадує фарс ».

Лев Балашов

Спасибі за лист. Щодо стану справ у нашій країні ... Я не дивлюся так похмуро. І церква не завжди погані речі пропонує, і наше суспільство не так просто, щоб віддавати себе на поталу церкви. Я думаю, нинішній бум релігійності в нашій країні - тимчасове явище, породжене попереднім часом войовничого і шаленого атеїзму. Гойдалки хитнулися в інший бік. Мине небагато часу (10-20 років) і наше суспільство, я думаю, знайде золоту середину між архаїчним консерватизмом православ'я та ісламу, з одного боку, і нестримної розбещеністю-вседа Зволені західної культури, західного способу життя. Я особисто вірю в Росію і людство.

* * *

«І-І» - формула золотої середини

Шановний Євгене!

Ви написали: "Будь-яка людина напевно задавав собі таке запитання: чи є людська думка і розум ніж то обмеженим і недосконалим, або ж інтелект може вирішити будь-яку проблему і пізнати будь-які таємниці світу?". З моєї точки зору - це помилкова дилема типу "Алкоголь - отрута або ліки?" У мене є книга "Як ми думаємо?" У ній детально роз'яснюється, що може людський розум, а що не може. Розум людський не є ні тупо обмеженим, ні здатним вирішувати всі завдання, розкривати всі загадки світу. Він у чомусь обмежений, слабкий і в той же час здатний "виходити за межі", вирішувати все більш складні завдання. Розум людський як сама людина. Людина в чомусь досконалий і в чомусь недосконалий. Поет Державін говорив про людину: "Я тілом в поросі знищиться, розумом грому наказую. Я цар - я раб, я черв'як - я бог!

Ваші питання виявляють, що Ви думаєте за типом "або-або", тобто суворої диз'юнкції. Тим часом в житті багато такого, що передбачає пошук золотої середини по типу "і-і", то і інше. Іноді пошук золотої середини нагадує ходіння по лезу бритви.

Абсолютна і відносне - ось ще протилежності, про які спотикаються деякі люди. Істина або абсолютна, або відносна - так думають деякі. Насправді, істина в чомусь абсолютна, в чем-то відносна. Про крайнощах абсолютизму і релятивізму я писав у своїй книзі "Помилки і перекоси категоріального мислення".

Л.Балашов

* * *

Демократія - постійний пошук компромісів, золотої середини

На сайті «ВИБІР 2012» ( http://vybor2012.com ) Обговорюється тема «Партії розрахувалися за номерами». Уже 249 коментарів. І що ж я бачу в цих коментарях: море ненависті і злоби один проти одного, особливо проти єдиноросів.

Хлопці-коментатори, вам справжньої демократії ніколи не бачити з такими почуттями та думками. Тому що демократія - перш за все взаємоповага противних сторін. Без взаємоповаги можновладців і опозиціонерів тільки барикади, кров і насильство, тільки хаос. Або Ви і домагаєтеся цього, щоб "половити рибку в каламутній воді"? Я згадую притчу-байку Езопа, стародавнього грека, про городника і гончара. Огородник молився, щоб був дощ, гончар - щоб його не було. Так і в суспільстві різниця інтересів така, що дай волю стихії, буде кривава розбирання і війна.

Потрібно шукати компроміси, золоту середину, а не бошки, висловлюючись фігурально, пробивати один одному. За "Єдиною Росією" певна сила (частина народу) і її треба поважати, як гончар треба поважати інтереси городника.

Поки опозиціонери будуть поливати брудом один одного і "ЕР", до тих пір у нас не буде нормальних демократичних інститутів. І Єдиної Росії, звичайно, потрібно ще вчитися і вчитися поважати опозиціонерів ...