Істеричний виття, що піднявся в російських ЗМІ з приводу перекладу казахської мови на латиницю, блогер і публіцист з Казані Рімзіль Валєєв оцінив, на наш погляд, досить точно. «Нехай казахи говорять і пишуть, як хочуть, це їх справа. Хоча Нурсултан Назарбаєв розуміє: оскаженілим і контуженим суб'єктам з імперським мисленням ця реформа може не сподобатися ».
Зрада російських інтересів, «відхід у орбіту Заходу», крах «русского мира» в Казахстані - яку тільки ахінею ні несли в ці дні в нашу адресу всілякі публічні російські діячі. Детальніше весь цей потік свідомості ми торкнемося нижче, а поки помітимо, що казанський публіцист Валєєв виявився одним з дуже небагатьох російських інтелектуалів, які зробили в цей клікушескій хор нотки деякого подиву. «А кому взагалі яке діло до їх мови? Це їх внутрішній казахський питання, який вони можуть вирішувати на 26-му році незалежності », - написав він. Дійсно, а кому, вибачте, яке ...
У нас теж виникло таке питання. Чому переклад казахської писемності на латиницю повинен якось стосуватися Росії і тим більше «русского мира»? Яким боком ?! І яка, вибачте, політика? Може бути, там у них в російській глибинці хтось чогось не зрозумів? Може бути, якісь неосвічені люди, надивившись телевізора, з похмілля вирішили, що у нас тут російську мову хтось збирається переводити на латинський шрифт?
Але даруйте, по телевізору там у них виступають люди начебто здорові, недурні і інтелігентні. Політологи, письменники і навіть якісь політики. Даруйте, батенька! Ви часом не перепили, адже це про КАЗАХСЬКИЙ мову мова! Це ж нікого, крім казахів, власне, не стосується! Той, хто у нас не читає по-казахському кирилицею, він точно так само не буде читати українською і латинськими буквами. І нічого, проживе при цьому нормально, адже Казахстан його батьківщина. Скрізь російською можна порозумітися, заяву написати, кредит оформити, довідку у лікаря ... Хоч в самому далекому аулі його зрозуміють, обігріють, нагодують, спати вкладуть, та так, що ще в гості захоче приїхати ... Мовного бар'єру у нас в Казахстані немає і не було. Конституцією, між іншим, гарантований і чітко закріплений статус російської мови: він у нас офіційний, він у нас мова міжнаціонального спілкування. Так що даруйте, батенька, шановний московський дядечко! Про що, власне, спіч?
Один з жорстких критиків Казахстану, російсько-австралійський співак А. Шахматов
По роботі довелося кілька разів побувати в післямайданній Україні. І, вибачте, якщо говорити про «російською культурному просторі» і горезвісному «російською світі», нам є з чим порівнювати. Ось там - так, там дійсно оголошений похід проти російської мови. Хоча сам місцевий народ, як ми відразу помітили, ставиться до цього з погано прихованим сарказмом, а в основному тупо ігнорує. Але тим не менше на неадеквату-нацика там можна нарватися легко. Кому-то раптом в кафе або на зупинці не сподобається, що ти говориш російською - можуть і наваляти запросто. Як «доброго ранку»! Та не долонькою, а чобітьми. Ще й в лікарню потрапиш. Якщо довезуть, звичайно.
Ось де дійсно антиросійська політика в повний зріст.
Так що не треба втирати нам про атаку на «русскій мір» в Казахстані і якусь там політику ... Назарбаєв, як вірно помітив уже згаданий блогер з Татарстану Рімзіль Валєєв, (цитуємо) «дійсно являє собою феномен терплячості і послідовності. Він, відстоюючи інтереси своєї країни, не хоче втрачати друзів і прихильників, хоча за чверть століття можна було б нажити стільки недоброзичливців. Казахстан і його лідер зберігають своє обличчя ».
Так, подобається вам чи ні, але Назарбаєв особа зберігає і слово тримає. Як сказав 25 років тому «ніякої мовної дискримінації у нас не буде», так і тримається цього принципу. І як би хто до нього не ставився, але прихильникам «русского мира» слід віддати належне Назарбаєву: він не дозволив всіляких «нацпатам» влаштувати насильницький перехід на казахський. Чи не дозволив будувати в країні національну політику по українському варіанту. Але ж були активісти, апологети, та ще й які. Були і є. Трапляються серед них навіть абсолютно деструктивно і небезпечно налаштовані панове ...
Хоча при всьому цьому нам не можна так званих «нацпатов» огульно без причини звинувачувати, тому що в більшості своїй вони з високих спонукань і патріотичних міркувань діють. А головне, тому що вони багато в чому мають рацію.
Хіба ні? Мають рацію вони і про багаторічну радянську політику асиміляції, русифікації казахів. Мають рацію вони і про втрачену в результаті мовне середовище, про розірвану спадкоємність традицій. Мають рацію вони і про те, що мова великого Абая - це той єдиний залишився у народу культурний і моральний стрижень, та остання скрепа, яка не дала повністю втратити свою ідентичність в радянську епоху.
Хоча втрачено було багато. І процес цей, на жаль, триває. До чого призводить втрата ідентичності, ми бачимо навколо себе кожен день. Повсюдне хамство, жадібність і нескінченні «понти». Помилкові цінності, які стали домінувати, коли «статус - все», і заради статусу ти готовий закласти все і вся. Коли величезні весілля організовуються в кредит, і в кредит купуються дорогі «Лендкрузер», а потім заплатити нічим і йдеш жебракувати у родичів ... Це давно вже «наше все», хоча воно насправді зовсім і не наше. Ця безвідповідальність за своє життя, готовність красти, хабарі брати ... Ця тотальна втрата поваги і самоповаги, коли напитися п'яним і за кермо - без проблем. Нормальному казаху таке немислимо навіть уявити, але у нас тепер є і такі, які запросто можуть підвищити голос на батьків, можуть навіть і маму гидким словом назвати ... Та й не тільки тата-маму, а й аташку-ажешку. Чиє це вплив - «русского мира» чи або світу західного, не настільки важливо. Важливим є те, що коренева основа народу, його генетичне початок стали безповоротно губитися, втрачатися, розчинятися в нашаруваннях якихось інших культур або псевдокультури.
Ось і б'ють на сполох прихильники національного відродження, ті, хто ще зберіг традиції і якусь самоідентифікацію. Нехай не завжди вони роблять це вміло і правильно, нехай не завжди висловлюються політично коректно, але їх логіку нам треба розуміти. Від них не можна відмахуватися. І звичайно, розумно, без крайнощів, але треба дати цим силам дорогу, тому що вони несуть в собі природну реакцію самозбереження нашої національної казахської ідентичності. Вони несуть нашому народові, як не пишномовно це прозвучить, порятунок від остаточної втрати його генетичних кореневих основ.
І Назарбаєв повинен був підтримати ці сили в їх прагненні зберегти основи. Латиниця тут не панацея, звичайно. Вона тільки один з інструментів, що дозволяють формувати і розвивати культуру казахського етносу на тлі все більш широкою впізнаваності Казахстану в глобальному світі. Латиниця, зокрема, дозволить значно більшій кількості іноземців, які цікавляться Україною або будь прагнуть пов'язати з ним своє життя і роботу, з легкістю вивчити казахську мову. Оскільки латинська система писемності в світі поширена значно ширше, ніж кирилична, це автоматично зробить наш казахську мову більш доступним і зрозумілим, в тому числі тюркського світу. Сьогодні для будь-якої людини хоч зі Сходу, хоч із Заходу латиниця з дитинства інтуїтивно зрозуміла, тоді як кирилиця для нього - це такий собі «темний ліс» подібно санскриту, грузинському чи японському шрифту. І наш крок до латиниці багато в чому диктується саме прагненням максимально просунути казахську мову не тільки в Казахстані, але і в глобальному світі, з огляду на його близьке лінгвістичне спорідненість з широко поширеними в Євразії тюркськими мовами, зокрема з турецьким.
І подобається це комусь із наших друзів чи ні, але все це, повторимося, виключно казахська повістка, чисто казахська тема. Як «русскій мір», так і російську мову, і російська сфера політичного впливу - все це має до даної теми приблизно таке ж відношення, як голобля до Ту-154. Ні заперечує, ні злетіти, ні пояснити виразно, нафіг літаку голобля, у вас не вийде - бо немає між ними абсолютно нічого спільного. А коли спільного немає, то і спроби якось асоціювати, «притягнути за вуха» абсолютно не пов'язані речі, вбудувати їх в якусь логіку своїх міркувань - всі ці спроби виглядають безглуздо, некоректно і незграбно. Так, як у наведених нижче російських авторів, чиї цитати в Рунеті вже розлетілися на меми - їх добірку з подивом і обуренням призводить вже згаданий блогер Рімзіль Валєєв. Оцініть, друзі, цей потік свідомості!
«Це повна втрата національної ідентичності. Це крок у прірву західного мислення, і в кінці кінців - це початок кінця нації казахів »(Борис Іконніков, публіцист, політолог, Санкт-Петербург).
«Керівництво Казахстану буде це лицемірно заперечувати, але це виключно політичний крок» (Олексій Пілько, директор «Євразійського комунікаційного центру», Москва).
«Приймаючи рішення про реформу алфавіту, казахстанська влада не прагнули до зближення з Туреччиною; зате цей крок дозволить Назарбаєву заручитися підтримкою тієї частини населення, яка хоче відокремитися від Русского мира і цінує національну самоідентифікацію »(Аркадій Дубнов, політолог, Москва).
«Ще один брат вдарив по Русскому миру. Назарбаєв розпорядився перейти на латиницю. Тепер у нас і ніж в спині, і мова в дупі ... »(Саша Сотник, російський опозиційний блогер, прихильник А. Навального).
«Зрадники-казахи переходять на латиницю, забувши, що росіяни їх зберегли як кочівників-плем'я, дали землю, а вони плюють в душу Великої Росії ...» (Олександр Шахматов - співак, музикант і публіцист, який народився в Китаї, виріс в Австралії, освіту здобув в Європі, а нині мешкає в Росії).
А перевершив однодумців в цій верескливої імперської істериці хтось Олексій Живов, що іменує себе «блогером від козацтва». Насолоджуйтесь думкою: «... Право підкорення цієї землі належить тільки і виключно російській козацтву ... Казахи - народ мирний, здатний до інтелектуальної праці і цілком цивілізований, навіть майже європейський, і це для нас останній російський цивілізаційний кордон перед насувається чумою радикальної середньовічної релігійності. У цьому контексті перехід казахів на латиницю - справжня катастрофа; латиниця буде покруче українських бандерівців. Зміна алфавіту - це остаточний і безповоротний культурний розрив, за яким послідують і гірші події ».
Просто жах бере і мороз по шкірі від настільки глибоких думок. Спасибі Рімзілю Валєєва за настільки яскраву добірку цитат. Бажаючі можуть погуглити і доповнити її ще десятком-другим аналогічних висловлювань з уст пробитих на всю голову персонажів з імперським мисленням. Хоча ми не віримо, що подібні думки і мислителі зараз визначають ставлення братнього російського народу до нам і до нашого Казахстану. Продовжити же хочеться знову-таки цитатою з Рімзіля Валєєва, бо краще за нього, на наш погляд, про це не скажеш.
«Скільки гучних слів ... Не розумію, чому комусь не подобається національна самоідентифікація казахів в Казахстані, які зараз складають 71 відсоток населення країни. Немає нічого поганого в прагненні зберегти самоідентифікацію росіян, що живуть в Казахстані або в балтійських республіках. А що, самим казахам зберігати свою самосвідомість не можна ?!
Але ж не вони демонтували Радянський Союз. До останнього трималися, хотіли зберегти співдружність, ось чому в Біловезькій пущі обійшлися без них! І на цьому тлі дуже дивно, що саме казахів інші діячі хочуть тепер утримати в своєму «Русский мир», тобто в положенні якоїсь російської еміграції. Не думаючи - чи реально це і розумно. Ми нічого не маємо проти російського світу, але на наш погляд, закономірно, якщо русскій мір триматиметься на самих росіян. Ми ж, татари, казахи і багато інших - білінгвали з дитинства, ми знаємо і рідний, і російську мови, і для нас це нормально ... »
Додамо, що більш того, багато хто з нас навіть стали повноцінними носіями російської культури і російської ідентичності, не втративши власної. І в цьому також немає нічого поганого, адже історично наші народи дійсно братські. В університеті на філологічному факультеті курс російської літератури, російського мовознавства і старослов'янської мови нам читав Кайрат Кобеновіч Ахмедьяров - істинний казахський інтелігент і просто Людина з великої літери. Читав він цей курс так, що я і тепер, через 26 років, легко розповім вам про слов'янських дифтонги, про «ять» в ненаголошеній позиції і про особливості поезії Кантемира. До чого це я? А до того, що дуже багато наших людей багаторазово перевершили в своєму утворенні і кругозір тих російських розумників, зарозуміло з інтонаціями Пржевальського віщають, що «казахи - народ мирний і здатний до інтелектуальної праці, навіть майже європейський». Вони стали справжніми поліглотами і мультикультуралісти, «громадянами світу» за світоглядом, але зберегли при цьому своє національне духовне начало. Вони Пушкіна знають краще за деякі російських пушкіноведов, але вони знають також, як треба правильно себе вести з батьками, як допомагати близьким і родичам, як дається бата-благословення на весіллі. Вони знають, як правильно зарізати і обробити барана, як стриножити коня. Такими людьми хочеться пишатися, їх хочеться ставити в приклад, тому що вони дійсно приклад того, якою має бути людина з Казахстану. Але коли якісь розумники хочуть від нас ще більшого, коли вони хочуть, щоб ми забули нашу давню, споконвічну, кореневу народну основу, яка тримається на мові і культурі наших предків, то це виходить за грань будь-якого братнього розуміння.
джерело Відкрий Для Себе Казахстан
«А кому взагалі яке діло до їх мови?Чому переклад казахської писемності на латиницю повинен якось стосуватися Росії і тим більше «русского мира»?
Яким боком ?
І яка, вибачте, політика?
Може бути, там у них в російській глибинці хтось чогось не зрозумів?
Може бути, якісь неосвічені люди, надивившись телевізора, з похмілля вирішили, що у нас тут російську мову хтось збирається переводити на латинський шрифт?
Про що, власне, спіч?
Хіба ні?
А що, самим казахам зберігати свою самосвідомість не можна ?
До чого це я?
